陽明及陽明后學與東林書院發展考略

伍金霞

[摘要]明代東林書院以“斗士”形象而聞名，政治上斗閹黨，學術上則以反王學最為著名。在東林書院的各類文獻記載中，王學基本以“末流”“邪學”形象出現。然而，認真考據明代東林書院的修復、興盛歷程，發現事實并非如此。首先，東林書院的成功修復與陽明、陽明后學的支持分不開；其次，東林書院的學術傳承，無法真正繞開陽明學，其書院制度亦多受益于陽明、陽明后學的書院建設理念與成就；第三，東林書院陷入黨爭之時，不少陽明后學奮力奔走挽救，東林黨人與陽明后學之間不乏相互欣賞者。兩者的矛盾其實僅止于學術立場，在其他方面極為融洽，因此，疏理、澄清二者的關系至為重要。

[關鍵字]王陽明；陽明后學；東林書院；講會制度；學術傳承

中圖分類號：B248.2 文獻標識碼：A 文章編號：1008-7354（2017）03-0017-08

在討論與評價明代東林書院時，政治與學術是最重要的兩大方向。其首任主盟者顧憲成有聯曰：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心”，即是證明。政治方面，東林書院以“反閹黨”成名，而學術方面，則以“反王學”斗士的面貌出現。需要說明的是，東林書院雖然一開始即以反“王學”作為標簽，但并非針對陽明本人，而是所謂的“王學末流”。對“王學”的批判，始于顧憲成，在書院未修復前，他便已開始批判“無善無惡”，書院修復之后，他更是在各種場合不厭其煩地重復闡述這一點，以期打擊陽明心學，弘揚程朱理學。因此，從東林書院相關的各類文獻資料來看，其與王學的關系，說水火不融并不為過。……