淺談古絹畫的鑒定方法

絹是一種薄的絲織物，它既是古人華麗服飾的主要材質(zhì)，也是古時(shí)書畫作品的重要載體。而在絹上作畫，便是絹畫。由于各個(gè)時(shí)代書畫家所使用的絹不同，掌握各時(shí)代絹的工藝特征以及書畫家用絹的習(xí)慣，對(duì)于鑒定書畫作品的時(shí)代與真?zhèn)斡泻艽髱椭?/p>

在我國(guó)，用絹?zhàn)鳟嬕延袛?shù)千年歷史。據(jù)記載，我國(guó)最早的絹畫是周穆王時(shí)的《八駿圖》，這是見于記載的第一幅絹畫。新中國(guó)建立后，考古發(fā)掘也多次出現(xiàn)絹畫。如在長(zhǎng)沙出土的戰(zhàn)國(guó)墓中發(fā)現(xiàn)的帛畫。同樣，在1972年長(zhǎng)沙市郊“馬王堆”西漢一號(hào)墓中也發(fā)掘出來(lái)一幅覆蓋在內(nèi)棺上的帛畫。東晉顧愷之的名畫《女史箴圖》也是在絹上作畫。不難看出，伴隨著中國(guó)絲織業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，中國(guó)絹畫的歷史也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

判斷絹畫的真假，同其他載體的字畫一致，最主要的憑證是署款、印章、印色。不同的是，絹畫以絹為載體，絹的年代遠(yuǎn)近、生熟、粗細(xì)成為鑒定真?zhèn)我约皶r(shí)代的重要佐證之一。

如何判斷絹的年代遠(yuǎn)近，有些人想當(dāng)然地認(rèn)為絹的顏色是一個(gè)重要指標(biāo)。按一般人的想法，年代越遠(yuǎn)就越黑，有一定道理，但不盡然，因?yàn)楸４娴娜绾尾攀顷P(guān)鍵。清代末期的絹畫，到現(xiàn)在年代并不遠(yuǎn)，可是有的已經(jīng)很黑很破爛。它的絹色雖黑，其黑色卻顯著浮，并沒有深入到絹素的肌里，不難識(shí)別。唐代閻立本的《步輦圖》，幾乎是深麥黃色。宋代趙佶的《聽琴圖》，如新絹，只是絹表面上的浮光失掉了?？梢?，絹的年代遠(yuǎn)近，并不決定于絹色深淺，而是決定于絹絲收藏的如何，絹色是否深入絹素的肌理和絹絲的韌性。年代越遠(yuǎn)的絹，就越?jīng)]有韌性，輕輕一折就斷了。年代遠(yuǎn)的絹畫，全靠糨糊維持著。如沒有糨糊維持著，其絹絲已朽敗至毫無(wú)韌性和筋骨了。人們通常說(shuō)年代遠(yuǎn)的絹畫必有一種古香古色沁人眼目的感覺，那什么是古香古色呢？年久的絹畫，因?qū)医?jīng)卷舒，畫面上必有一種鏡面光，但鏡面光，可以人為做出來(lái)。至于什么是絹色深入絹素，什么是絹色浮而未入肌理，什么樣是有韌性和有筋骨，并從這里判斷出絹的年代遠(yuǎn)近來(lái)，是須從鑒別實(shí)踐中長(zhǎng)期的反復(fù)比較才能認(rèn)識(shí)的。

再看絹的粗細(xì)和生熟問題。北宋米元章在《畫史》中談到：“古畫至唐初，都用生絹，到吳道子、周昉、韓幹，后來(lái)都用熱湯半熟入粉，搥如銀板，所以畫人物時(shí)精彩入筆。今人收唐畫必以絹辨，見絹文粗，就說(shuō)不是唐，這種說(shuō)法不對(duì)。張僧繇、閻立本畫，傳到現(xiàn)在的都是生絹，南唐畫都是粗絹，徐熙畫絹粗如布?！蹦纤纬跗谮w希鵠所著《洞天清錄》也提及：“古畫多直幅……橫披始于米氏父子……黃河以北的絹，經(jīng)緯線相等，故沒反正面。江南絹，經(jīng)粗而緯細(xì)，有背面。唐人或用搗熟了的絹?zhàn)鳟?，但只搗令絲扁，不礙筆，不像現(xiàn)在把絹煮熟再加漿。古絹因年久自然破的，必有鯽魚口和雪絲，偽作的破口就不這樣?！备爬ㄒ陨蟽啥螌?duì)絹畫的記載，可以說(shuō)明以下幾個(gè)問題：

一、唐玄宗以前都是用生絹?zhàn)鳟?，唐玄宗時(shí)才開始用半熟的熱湯入粉，并把絹絲捶扁，到北宋就把絹煮熟加漿了。

二、古絹因年久自然破裂的口似鯽魚形，并有雪絲。

三、南唐絹畫都是用粗絹。

因此，可以通過絹的生熟和粗細(xì)對(duì)絹畫的年代做一定程度的佐證，但不可作為主要依據(jù)。因?yàn)?，顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，黃筌的《珍禽圖》以及董源畫的幾幅山水畫，其絹都不粗，這樣看來(lái)，米元章所說(shuō)，就不完全正確了。又據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》記載：“齊紈吳練，冰素霧絹，精潤(rùn)密致，機(jī)杼之妙也?！闭f(shuō)明唐代的絹已達(dá)到極細(xì)的程度，作畫必用好絹。傳留下來(lái)的粗絹畫，或因一時(shí)沒有細(xì)絹，偶用粗絹?zhàn)鳟嬕彩强赡艿摹Ｔ偻巴?，東晉顧愷之在他的《論畫》一文中，談?dòng)媒伳‘嫷姆椒ê茉敿?xì)，說(shuō)明東晉時(shí)作畫大都用絹，而且這時(shí)的絹已很細(xì)很薄，所以可用來(lái)摹畫，若用粗厚的絹，看不見下邊的畫，就不能用來(lái)摹畫了。隋朝展子虔的《游春圖》，唐代閻立本的《步輦圖》《簪花仕女圖》等都是細(xì)絹。

另外有一種雙絲絹，這種絹有經(jīng)緯都是絲，經(jīng)是雙絲，緯是單絲；經(jīng)是單絲，緯是雙絲的。這種絹畫大都見于明代，明末逐漸減少，清朝就沒有雙絲絹了。鑒別時(shí)，絹的粗細(xì)和單、雙絲，只是一個(gè)不重要的旁證。還有一種很稀的絹，稀的要褙上一層紙才能畫。這種稀絹?zhàn)畲笕秉c(diǎn)，就是命紙一去就沒畫了，鑒別時(shí)要注意這一點(diǎn)。

這里值得的提醒我們的是絹的稀密問題，有的稀絹經(jīng)揭裱后就篩了。這是因絹稀，命紙一去，絹就有了格眼，像篩子一樣，因而畫就沒精神了。如果已經(jīng)篩了的畫，裱畫時(shí)可沒法補(bǔ)救。沒有揭裱過的舊絹畫，也要注意絹的稀密，重裱時(shí)最好保留命紙，如命紙不能保留的話，揭裱后篩了，畫就沒精神了。所以凡是具有文物價(jià)值的舊絹畫，必須請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的老師重裱。

總之，判斷以絹?zhàn)鲚d體字畫的真?zhèn)?，除字畫本身的主要憑證署款、印章、印色以及題跋、收藏印等旁證外，絹的年代遠(yuǎn)近、粗細(xì)和生熟也是重要的佐證之一。