泰州仲氏閨秀詩人對春季物候的多樣化體悟

摘 要：清代泰州仲氏閨秀詩人對春季物候的感受，一方面傳承了春恨主題，并將春恨情結與思親懷人、傷離痛別、傷老憂生等情感交匯融合，另一方面抒寫了對陽春美景的無限遐思和百般眷戀。

關鍵詞：春季物候 泰州仲氏 閨秀詩人

春季物候種類繁多，姿態萬千。《管子·形勢解》云：“春者，陽氣始上，故萬物生。”？譹？訛作為自然物候中萬物生發的春季，有著迥異于其他季節的諸多物候，并且跟隨時間的推移，許多物候自身又呈現出豐富的表現形式，初春時清新淺微、柔和溫潤，仲春時繁花似錦、繽紛艷麗，暮春時花褪殘紅、色衰香殞。謝榛《四溟詩話》云：“景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。”②這些紛繁多姿的自然物候不斷地與人自身的內在情思結體，成為歷代文人吟詠不息的對象，并自覺或不自覺地印證著文人墨客的心境：時而是景情相契的切合，當主體神清氣爽、心情愉悅時，見到美景，不禁嘖嘖贊嘆，驚喜萬分；時而又是景情相悖的比照，當主體愁腸百結、郁郁寡歡時，見到美景，反而牽起千頭萬緒，惆悵不已。清代泰州仲氏閨秀詩人，如仲蓮慶、仲振宜、仲振宣、趙箋霞、洪湘蘭、仲貽鑾、張貽等，她們工于聲律，長于吟詩，所賦詩作多收錄于《泰州仲氏閨秀集合刻》中。這些閨秀詩人，寫作了不少春季物候詩。

一、對春恨主題的微妙傳承與廣泛交融

“在中國古代文學中，悲怨之作的表現模式之一就是‘春恨。春恨主題寄寓了歷代詩人、作家觀物反思，借與自然界的物我關系對社會人生的廣泛思考。”③“春恨具體可分為兩種：一是面對初春、仲春美景所發生的怨春、恨春之情，見美景反生愁思，感傷自身本質沒有在人與人或人與社會的關系中得到應有的肯定，這是一種自我與對象同構異質的比照；而另一種，則是面對暮春殘景發出的惜春、憫春之悲，痛惋花褪紅殘，好景不長，聯想到自身在現實中的被否定和難于被肯定，如同春光難久，春去難歸，這是自我與對象間‘同形同構的印證。”④泰州仲氏家族女性詩人沿襲歷代文學傳統，將內心的惆悵惋惜之情注入到春季物候之中，著重從惜時傷逝的情感層面延續第二種春恨類型，而舍棄了將春景作比體——以女性傷時不遇比況不遇明主、不逢其時這一外在的表現形式。

暮春時節，春光難再，不可挽留，詩人對春景易逝、春光苦短的嗟怨悲嘆、惋惜惆悵之情一觸即發，不可抑制。仲貽鑾《留春》：“綠暗紅稀春事微，別林風景已全非。倚窗分付雙雙燕，銜住飛花莫放歸。”⑤面對紅衰翠減的衰敗景象，詩人慨嘆春老花殘，對春天的難舍難割之情躍然紙上。仲蓮慶《送春》：“繡倦當軒望，才知春事終。草荒三徑雨，花落一簾風。甌茗新烹綠，山櫻競染紅。東郊迎幾日，歸去太匆匆。”⑥詩人整日忙于刺花繡錦，無暇欣賞秀麗春景，偶然當窗而望，豈料已是雨打花落，春光轉瞬即盡，對春之易逝發出深沉慨嘆。仲振宜也有一首同題之作《送春》同樣感于春之易逝，并因之生發欲歸不能的感傷：“三徑殘花似雪飛，留春不住送春歸。人歸那及春歸易，萬里云山對夕暉。”⑦春歸容易，欲留不能，人歸卻難，求歸不得，對比之下，愁思滿懷。仲振宜還有一首《暮春》：“春光欲盡雨絲絲，芳草豐茸滿碧墀。白客歸游興懶，綠窗人起畫眉遲。飄殘柳絮鶯才老，落盡梨花蝶未知。風靜一庭簾自卷，最無聊是脫棉時。”⑧春光欲盡，柳絮飄殘，梨花落盡，見之驟生慵懶無聊之感。

主體對觀照的客體并不總是一種平行式的臨摹，有些時候往往會呈現逆向式的背反，這時就形成一種景情相悖的比照。“春恨是一種較為痛楚的悲，外界美的特征越突出，主體內心感受便越強烈；主客體之間質的距離越大，理性的因素亦隨之增強。”⑨審美對象愈是美不勝收，審美觀照者愈發愁腸百結，無處撫慰，這種景情相悖的比照正是春恨主題突出的表現模式。仲氏閨秀們延伸了這種模式，將春恨情結同思親懷人、傷離痛別、傷老憂生等多種不同的情感交融匯合。

芳春盛景往往能觸動人內心深處最誠摯的感情，喚起思親情懷。仲蓮慶《春草》：“東皋昨夜廉纖雨，綠淺香微處處春。白馬踏來初有跡，黃羊臥處未成茵。煙浮古道青鞋軟，日落遙山翠靄新。只恐王孫歸未得，天涯望斷玉樓人。”⑩春雨滋潤之后，綠淺香微，春草翠色欲滴，這陽春美景強烈地撼動了縈繞在心頭的那份對親人的深深思念之情，詩人日日翹首以盼，肝腸寸斷。

春柳枝條纖細，體態婀娜，給人以柔美多情之感，較易催生人的縷縷愁思，與離別達成一致的體認。《詩經·小

雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”？輥？輯？訛唐孔穎達疏云：“此遣戍役，豫敘得還之日，總述往反之辭。汝戍守役等，至歲暮還反之時，當云昔出家往矣之時，楊柳依依。”？輥？輰？訛從古詩的源頭開始，就用楊柳依依來渲染離別的氛圍，暗含依依不舍之情。其后眾多詩人由此啟發，將惜別之情與楊柳意象緊緊捆綁在一起。王維《送元二使安西》：“渭城朝雨輕塵，客舍青青楊柳春。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”？輥？輱？訛新翠的楊柳，為送別友人創造了典型的環境，關合別離場景。李白《勞勞亭》：“天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。”？輥？輲？訛借楊柳與離別的固有關聯馳騁想象，構思奇妙。仲氏閨秀詩人也將楊柳意象加以發揮，無論是枝繁葉茂的柳樹，還是纖細輕柔的柳條，抑或是青翠修長的柳葉都是她們借以敘寫離愁別恨的對象。仲蓮慶《柳煙》：“萬縷煙痕楊柳絲，多從畫閣粉墻垂。河橋遮斷天涯路，怊悵玉人簾卷時。”？輥？輳？訛垂柳蓬茸，似煙籠罩，遮斷歸人之路，詩人內心的惆悵苦悶油然而生。趙箋霞《春柳》：“萬縷煙痕半板橋，春風剪出一條條。多情怕贈人離別，留與宮娃斗細腰。”？輥？輴？訛枝繁葉茂的條條春柳見之更添離別之懼。她的另一首《新柳》：“東風裁剪葉初勻，金線低垂凈絕塵。縹緲翠蛾初對鏡，青眼乍窺人。夢回隨苑煙痕淺，客去長亭別恨新。待得春深酥雨足，萬條斜掛白門津。”？輥？輵？訛新柳青翠絕塵，嬌嫩縹緲，勾起客去長亭的回憶，而新添別恨。仲貽鑾也有一首《新柳》：“東風吹醒灞橋春，縷縷煙痕染未勻。不放長條青到地，柔情怕贈別離人。”？輥？輶？訛灞橋頗具歷史古色的新柳，別有柔情媚態，也更能牽出別離哀愁。她還有一首《柳眉》：“東風掃出翠盈盈，卻似修蛾甫畫成。怪底梢頭不輕展，個中深鎖別離情。”？輥？輷？訛柳葉青青，修長如女子蛾眉，尤顯愁眉不展之態，這惱人的翠色將別離之愁深深鎖住，難以排遣。

傷老憂生是古往今來揮之不去的敏感情結，而睹春景尤易觸動韶華易逝、紅顏易老的嗟怨悲嘆。例如蝴蝶的輕盈飛舞恰如人年少輕狂、不諳世事，反而使人縈系心頭的傷老憂生之嘆一觸即發，無處遁形。趙箋霞《蝴蝶》（其一）：“鳳子輕盈舞暮煙，翻飛斜過落花前。春回莊叟生前夢，魂繞羅浮洞里天。繾綣乍停雕檻畔，輕狂又過畫墻邊。迷沉不識年華老，猶自雙雙影共連。”？輦？輮？訛蝴蝶羽翼輕盈，繾綣飛舞，詩人睹之，反責其輕狂無知，整日耽于玩樂，不知老之易至，憂生之感、怨恚之情溢于言表。一些特定物候還與女子的特定人生階段定向地捆綁在一起，例如花開花謝就與女子的容顏盛衰形成一體化的契合。《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”？輦？輯？訛孔穎達認為：“毛以為少壯之桃夭夭然，復有灼灼然，此桃之盛華，以興有十五至十九少壯之女，亦夭夭然復有灼灼之美色。”？輦？輰？訛此后花開正艷，就用來象征女子年華正盛、貌美如花。相反，紅花凋零則往往勾起女子紅顏薄命之痛。仲振宜《落花》（其一）即印證了花開花謝與女子紅顏的定向比附：“花開花謝不須傷，自是紅顏易斷腸。當日繁華歸轉瞬，只今漂泊惜明妝。三分幽恨間青瑣，一片春愁冷艷陽。寄語奚童莫輕掃，殘英滿地總文章。”？輦？輱？訛繁花轉瞬即謝，女子紅顏易逝，人與花同命相連，這滿地殘英豈能不惹出滿腹春愁？《落花》（其三）：“一番憔悴冷胭脂，薄命何堪又此時。自分幽芳埋淺土，不隨飛絮入春池。紅塵易了生前債，金屋誰描病后姿。為問瑤宮花侍史，綠陰幾得子盈枝？”？輦？輲？訛作者目睹落花鋪地，更添容顏憔悴、紅顏薄命之愁。

二、對陽春美景的無限遐思和百般眷戀

與春恨主題大為異趣，陽春美景抒寫對春天美好自然風光的喜愛和贊美。“春，是四季物候中最美好、最宜人的時令，與之相關的一系列美好的意象特質，最易同人的自我感覺中最美好的東西聯結契合。”？輦？輳？訛春勃發無限的生機靈氣，在沉寂了整整一個冬天之后，總能激起人內心的溫暖和喜悅，與觀照者內心一拍即合，讓人欣喜，惹人眷戀。仲振宜《立春》：“猶是沉寒痼冷時，春來人意若為怡。漸回芳草天涯夢，催賦梅花驛路詩。蠟燕家家攢采勝，碧云面面護青旗。東君畢竟來何處。問取黃鸝知不知？”？輦？輴？訛沉寒痼冷之時，春天降臨人間，枯葉轉青，歸燕忙碌，萬物生機勃發，詩人見之怡然自得，才思噴發，詩情激蕩。

春天，萬物舊貌換新顏，還往往會激起閨閣中人精心裝扮自己的閑情雅興。趙箋霞的《立春》：“東風消息到回廊，春日滿畫堂。方草漸回游子夢，彩人新上女兒妝。未消積雪垂珠幕，尚怯余寒泛玉裳。我正披裘庭畔立，巡檐味取早梅香。”？輦？輵？訛東風加快春天的腳步，提起閨中女子梳妝打扮的興致，詩人披著裘衣，冒著余寒，品味早梅的花香。她的另一首《梅花》：“何家東閣初消酒，南北枝頭早放香。十二瑣窗明月夜，一分春到美人妝。”？輦？輶？訛梅花散發的香味，讓美人嗅到了春的氣息，興致勃勃地修飾自己的容顏。

春天，氣候回暖，萬物萌生，百花競相開放，爭妍斗奇，不同種類的花還有著各自獨特的風姿韻致，引人贊嘆，惹人愛戀。梅花儼然成了眾芳之首，尤其得到仲氏閨秀詩人的偏愛，頻繁地現身于她們的詩作之中。仲蓮慶《梅》：“冰胎一夕透春暉，剪得先教入繡幃。消瘦可堪憐玉女，清芬應合贈江妃。朝窺鸞鏡脂痕淺，夜對銀燈酒暈微。從此麝蘭無用處，只憑花氣漬羅衣。”？輦？輷？訛梅花的清香，是麝香、蘭草這些高貴的香料也不可比擬的，這種清芬的花氣讓詩人情有獨鐘。仲振宜《梅花》：“占春全不繁華，霜點檀心玉作花。苦耐酸寒全是骨，生宜冰雪自無瑕。”？輧？輮？訛贊美梅花不畏嚴寒、傲骨凜凜、純潔無瑕的諸多高貴品質。同樣贊美梅花高貴品質的還有趙箋霞《齋頭梅花》（其一）：“分得東風第一花，仙根從此寄山家。香生紙帳芳魂定，月冷羅浮舊夢賒。賞得寒酸方見骨，耐殘冰雪自無瑕。石腸應識清高品，不共凡紅斗艷華。”？輧？輯？訛在這里，梅花禁酸耐寒，冰肌玉骨，不與百花爭奇斗艷，清高脫俗，被詩人捧為花中第一。

牡丹、水仙、桃花也深得這些女性詩人的喜愛。仲貽鑾有六首描寫牡丹的詩：《黃牡丹》《綠牡丹》《紅牡丹》《白牡丹》《黑牡丹》《紫牡丹》，細致入微地描寫了不同花色的牡丹，贊美了各色牡丹的獨特韻致。趙箋霞《水仙》：“珊珊環漾微波，春水春煙奈冷何。雪貌云姿豐度回，鏤冰琢玉遠神多。深盟白水宜湘瑟，悄趁春風剪越羅。長得幽蘭竹知己，綠衣瑤佩不蹉跎。”？輧？輰？訛以雪云的純潔、冰玉的無瑕突出水仙的高潔風韻。張貽則對桃花有著一份眷戀，她的《看桃花》（其一）：“莫道尋芳去較遲，天教風雨潤胭脂。若教比并梨花看，到底紅兒勝雪兒。”？輧？輱？訛較之梨花的雪白，詩人更喜桃花胭脂般迷人的紅艷。《看桃花》（其二）：“濃凝絳雪艷凝霞，巧笑迎人粉靨斜。中有瑤姬風韻煞，青云衣袂擅清華。”？輧？輲？訛以神話中美貌仙女瑤姬的絕倫風韻，烘托桃花的嬌艷動人、嫵媚風姿。《瓶中桃花》：“折得天臺第一枝，繡帷深處護紅兒。軍持更較仙源好，雨雨風風總不知。”？輧？輳？訛化用王維“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”？輧？輴？訛之詩，稱桃花源為“仙源”。詩人以為綻放在瓶中的桃花，風雨無礙，甚至較桃花源的更好，詩人對瓶中桃花的由衷贊美，坦率無遺。就連落花也能讓人傾心，使人陶醉，洪湘蘭《落花》：“遺玉遺珠漫斷腸，根株終信轉青陽。因風碎剪江淹錦，和雨春收李賀囊。上苑晴飛紅影亂，綠樓深護碧陰長。五云藉作氍毹軟，得得花驄一路香。”？輧？輵？訛落英繽紛，香氣彌漫，能給人帶來視覺、觸覺、嗅覺上的多重美感體驗。

從延續文學傳統到抒發個人感觸，泰州仲氏閨秀詩人對春季物候既有纏綿悱惻的春恨情結，又有濃郁深厚的春戀情懷，呈現出多樣化的體悟，為春季物候詩作注入了個性化的內容，彰顯著獨特的藝術魅力。

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作 者：鄧小清，湖南科技大學人文學院2015級在讀碩士，研究方向：元明清文學。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com