論品德課堂的情境場教學模式

李玲

【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）17-0077-01

愛因斯坦說：“場是相互依存事實的整體。”在一定意義上，情境就是一種特殊的教學場。基于這樣的認識，我們開發了“情境場教學模式”。這一模式指的是教師根據教學目標，把多個有密切內在聯系的、兒童感興趣的生活情境縱向串聯起來，使學生經歷一個完整的解決問題與知識技能學習過程的教學模式。一般來說，“情境場教學模式”主要采用以下基本的教學流程：

一、創境入情設置場

托爾斯泰說過：“成功的教學需要的不是強制，而是激發學生的興趣?！币虼耍谇榫硤龅摹皠摼场币潦?，教師就應以激發學生參與課堂活動的興趣為主，引起學生自主學習的主動性，激發學生探究的意識，實現理想的效果。具體而言，教師可采用多種方法為情境場設置啟動點：

（一）以問題或矛盾為場啟動點

好奇是人類的天性。因此，以問題或矛盾為啟動點，可以有效激發和引導學生進入情境場，繼而在分析和研究問題中經歷情感的碰撞與升華。如執教山美版二（下）第一單元中的《彎彎腰，撿起來》一課時，教師可以設置“校園里的垃圾從何而來”這一問題，從而喚起學生的認知期待。進而開啟課堂的情境教學場。

（二）以演示或實驗為場啟動點

創設一個真實的情境場，可以使學生的道德認知、意識與情感在具體的實踐中自然獲得重新建構和提升。例如，執教山美版二（上）第三單元《還是合作好》一課，在上課前，教師故意將講桌拖在教室一側。一上課，教師就請學生做了一個“搬講桌”的實驗。先請班上公認的“大力士”上來搬結果搬不動。接著又請了三、四個小個子的學生向同一方向搬講桌，他們很快就把講桌搬到了指定的地點。經過現場的實踐操作后，教師相機問學生：“看了這個實驗，你們明白了什么？”同學們說：“人多力量大?！薄鞍嶂v桌”這一實驗的創設，成功地啟動了讓學生親身經歷和體驗“團結力量大”這一道理的教學情境場。

（三）以再現生活為場啟動點

品德課程是一門生活化的課程，脫離了兒童的現實生活，就會變得枯燥乏味。因此，在上課開始，教師如能將兒童的生活情景在課堂再現，則會極大地調動起兒童學習的積極性。例如，執教山美版一（下）第三單元《影子尋趣》一課時，教師創設了讓學生們找找身邊的影子，玩一玩踩一踩影子的游戲，學生們立刻興致盎然，順利進入教學場。

當然，值得一提的是，情境場既可以有積極意義也可以有消極意義，既可以是“真情境”又可以是“偽情境”，具體采用哪種方式，必須根據不同的教學內容來定。但是，不論采取哪一種方式，都必須跟主題有所聯系，從而自然地、連貫地進入下一個“融境”場的環節。

二、活動融境豐富場

課程標準指出，課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現。的確，品德課程是離不開學生的活動的。因此，在情境場教學模式中，我們提倡將各種形式的活動融入其中，從而營造出豐富多彩的情境場，豐富學生在情境場中的多維感受。

（一）生活式活動融境

兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動。學生的生活是最鮮活，最有效的教育資源，將生活式活動帶入情境場，便能讓學生體悟更深，感受更切，形成的道德認識也具有更加堅實的基礎。例如，在執教山美版三上第四單元中《你們辛苦了》一課時，教師把送報紙的王伯伯、打掃學校周邊衛生的李阿姨、指揮學校路口的交警李叔叔等這些熟悉的人引入課堂，播放他們日常工作的畫面和情境，結果深深地打動了學生。生活式情境場中所獲得的體驗和認識最容易回歸生活，因此，對于某些需要學生立即在現實生活中行動的主題適合采用這種方式創設情境場。

（二）藝術式活動融境

兒童成長的世界既充滿童趣，也富有生命的氣息。為此，我們需要充分地運用藝術式活動去為學生創造一種靈動、純真的生命教學情境場。例如，在執教《小樹小草也知疼》這一課時，課堂上可找同學扮演小樹，伸開手臂代表樹枝，把書包“掛”到他的手臂上，一開始或許“小樹”們沒覺得怎樣，可是繼續往上掛，一個、兩個、三個……“小樹”們就開始吃不消了。通過這樣富有生命性的角色體驗活動，以換位思考的方法讓學生感受到小樹的“痛苦”，進而達到教育的效果。這樣的活動場不但豐富了學生的心理體驗，更滲透了生命教育。當然，為了豐富這種情境場，教師還可以提供一定的輔助條件。例如，背景音樂、頭飾、道具等，從而開發各種能夠激發學生想象力與創造力的藝術式活動。這樣的活動能夠吸引學生的注意力，融知識教學于情趣之中，適合用于那些關注人與自然、人與社會等關系方面的主題教學。