基于地域文化特色的城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究

張林

摘要：伴隨“全球化”發(fā)展的浪潮，各行各業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，為了在眾多的競(jìng)爭(zhēng)者之中異軍突起，除了要提高自身的產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量，還需要從形象的角度進(jìn)行準(zhǔn)確的定位設(shè)計(jì)。城市的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是城市文化的外在表現(xiàn)，每座城市都有自身獨(dú)特的文化與歷史，這也是區(qū)別于其他城市的重要因素，如何將城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與地方文化特色相結(jié)合是個(gè)值得思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：地域文化；標(biāo)示設(shè)計(jì)；城市形象；傳統(tǒng)文化

如今，現(xiàn)代城市的快速發(fā)展使得城市之間的競(jìng)爭(zhēng)快速升溫，越來(lái)越多的城市開(kāi)始重視自身城市的品牌形象包裝，希望以此在廣闊的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中給人留下良好的印象。作為城市品牌形象的外在表現(xiàn)，城市標(biāo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)通過(guò)系統(tǒng)化、個(gè)性化的視覺(jué)表現(xiàn)，將一座城市的精神文化風(fēng)貌展現(xiàn)在公眾面前，以便更好地樹(shù)立城市品牌。在進(jìn)行城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)，設(shè)計(jì)師需要對(duì)城市的地域、經(jīng)濟(jì)、文化及城市個(gè)性做深入的分析，才能有方向、有目的地充分發(fā)揮創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)出符合城市精神文化內(nèi)涵的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。

一、城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的功能與意義

城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是城市環(huán)境的重要組成部分，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的好壞直接關(guān)系到城市對(duì)內(nèi)的管理與服務(wù)，以及對(duì)外的形象展示。在具有一定規(guī)模的城市，如果沒(méi)有清晰的、富有個(gè)性化的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，很難想象城市將會(huì)是怎樣一種局面。由于城市規(guī)模的擴(kuò)大化和民眾對(duì)于生活便捷性的需要，城市的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)慢慢的從模糊的設(shè)計(jì)領(lǐng)域走到了設(shè)計(jì)的前臺(tái)，城市需要標(biāo)示系統(tǒng)，而且需要現(xiàn)代化的、有科學(xué)功能的、有美感的、有個(gè)性的標(biāo)示系統(tǒng)。完整的，富有地方文化特色的城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是衡量城市規(guī)劃水平的標(biāo)準(zhǔn)，在方便了市內(nèi)居民生活的同時(shí)，增強(qiáng)城市居民的區(qū)域認(rèn)同感；在為外地游客提供各種信息的同時(shí)，樹(shù)立良好而深刻的城市印象，以提高城市競(jìng)爭(zhēng)力。

二、以地域文化特色作為城市標(biāo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)之源

城市標(biāo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)隸屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇，現(xiàn)今，許多城市為了凸顯自身的地域性特征，在進(jìn)行城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)時(shí)，有選擇有意識(shí)地從地域文化入手，將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗文化、名勝古跡做為視覺(jué)材料，深入挖掘其精神文化的內(nèi)涵，然后運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行加工再設(shè)計(jì)，將其巧妙地融入符合當(dāng)代功能需求與審美需求的視覺(jué)表達(dá)，拓展了城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意空間，令城市的標(biāo)示識(shí)別系統(tǒng)展現(xiàn)出濃厚的地方特色，兼?zhèn)洮F(xiàn)代與傳統(tǒng)、形式與功能的統(tǒng)一。

（一）獨(dú)一無(wú)二的審美特征

每座城市隨著發(fā)展的過(guò)程、時(shí)間的流轉(zhuǎn)，沉淀了厚重的文化與歷史。由于城市發(fā)展軌跡的不同，每個(gè)城市所展現(xiàn)出來(lái)的歷史文化都有著自己獨(dú)特的風(fēng)貌，任何藝術(shù)絕不會(huì)放棄其傳統(tǒng)的特性。地域文化是歷史的產(chǎn)物，但是隨著不同時(shí)期各種思潮的影響，也在不斷的發(fā)生著變化，隨著生活的變化，在傳統(tǒng)中加上新的想法就可能設(shè)計(jì)出好的形式。以地域文化元素為切入點(diǎn)，開(kāi)拓了城市標(biāo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)的新天地，又保存了固有的地域文化特色，從而與現(xiàn)代人們的審美、生活需求相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了地域文化的延續(xù)與發(fā)展，同時(shí)也體現(xiàn)了地域?qū)徝捞卣鞯膹?qiáng)化。

（二）情感上的共鳴

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，人們的需求從重視物質(zhì)向重視精神滿足的方向變化，“感人之心、莫先乎情”，城市標(biāo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)要想深入人心、獲得大眾的認(rèn)可，必須注重與大眾在情感上的交流與溝通，也就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)講求的“情感化設(shè)計(jì)”，而情感設(shè)計(jì)本質(zhì)上指的是設(shè)計(jì)的人性化。城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)以地域文化特色為創(chuàng)意點(diǎn)的戰(zhàn)略思想日漸受到重視。首先，富有地域文化特色的設(shè)計(jì)作品對(duì)于城市居民更有親切感，易于拉近與大眾的距離；其次，地域文化的元素如色彩、文化、語(yǔ)言使人一目了然；再次，地域文化特色如果運(yùn)用良好，在城市形象競(jìng)爭(zhēng)中，能夠體現(xiàn)出地域的自豪感與地域文化。總之，地域文化特色來(lái)源于城市的歷史文化沉淀，它不僅具有歷史價(jià)值和審美價(jià)值，同時(shí)也是時(shí)代價(jià)值的體現(xiàn)。

（三）“形”“神”之和

不同的地域特色、不同的民族精神、不同的城市進(jìn)程凝合了中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，傳統(tǒng)美學(xué)注重的不是事物本身，而是事物間的互相關(guān)系、結(jié)構(gòu)、作用和功能，這種思想同樣也影響著大眾的欣賞習(xí)慣。中國(guó)式審美的特點(diǎn)在于注重事物的含蓄性、寓意性、禮儀性，所以，國(guó)人首先感受的是對(duì)象傳達(dá)的情感和美好寓意。地域文化特色以其特有的魅力和豐富的想象力在城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著巨大的作用，它用象征和寓意的手法，用有形的東西來(lái)表示一種無(wú)形的情感、意志和愿望，例如，用能夠代表地域特色的圖形或色彩作為創(chuàng)作元素，讓這樣的視覺(jué)符號(hào)的創(chuàng)造性運(yùn)用構(gòu)成形態(tài)美與神韻美的集合，為城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)所用，并賦予其時(shí)代的氣息，再現(xiàn)地域文化與現(xiàn)代意識(shí)的交融。

三、地域文化元素在城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中的應(yīng)用

現(xiàn)代城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)涉及到很多類型的標(biāo)識(shí)，概括起來(lái)可以分為城市識(shí)別標(biāo)識(shí)、城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)、城市管理標(biāo)識(shí)和市民指導(dǎo)標(biāo)識(shí)。正是通過(guò)這些標(biāo)識(shí)使城市的外觀變得有序；使城市的結(jié)構(gòu)變得合理；使居住在這個(gè)城市或者來(lái)到這座城市的人們感到生活的便捷。下文將以鄭州市城市標(biāo)示識(shí)別系統(tǒng)中軌道交通的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)為例，分析地域文化元素在城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中的應(yīng)用。

（一）傳統(tǒng)圖形的新語(yǔ)境

中國(guó)傳統(tǒng)圖案講求“立象盡意”，將圖形作為表達(dá)意義的途徑，通過(guò)創(chuàng)造圖像來(lái)表達(dá)特定的吉祥寓意，象征性是中國(guó)傳統(tǒng)圖案本身就具有的特點(diǎn)。城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要從城市獨(dú)有的文化內(nèi)涵出發(fā)，可以通過(guò)本土化地域文化特色圖案的再運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)和弘揚(yáng)城市的精神文化。例如鄭州軌道交通的標(biāo)志設(shè)計(jì)，河南地處中原腹地，是中華文明的搖籃，有著悠久的歷史和豐富的文化資源。標(biāo)志的圖形設(shè)計(jì)部分將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣“饕餮紋”與漢字“中”進(jìn)行創(chuàng)造性的結(jié)合，構(gòu)成了頗有意味的圖形。“饕餮紋”是承載在青銅器上的象征著封建統(tǒng)治權(quán)利的紋樣，盛行于商周時(shí)期，而鄭州作為商代都城，選擇“饕餮紋”做為圖形的創(chuàng)作元素確實(shí)具有非同一般的意義。“中”字作為圖形的主體形態(tài)也是地域性文化特色的展現(xiàn)，“中”一方面代表中州、中原，強(qiáng)調(diào)了河南鄭州的地理位置信息；另一方面“中”字是河南方言，語(yǔ)義同“好”“同意”，展現(xiàn)了鄭州軌道交通有限公司經(jīng)營(yíng)發(fā)展的文件、象征列車運(yùn)行的安全可靠。整個(gè)標(biāo)志的形態(tài)又似四通八達(dá)的地鐵道路，給人清晰易辨的視覺(jué)感受。

（二）色彩的寓意

黃色與黑色作為標(biāo)志的用色，也體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者對(duì)于鄭州地域文化特色的解讀。標(biāo)志的圖形部分采用黃色，黃色自古以來(lái)在中國(guó)人傳統(tǒng)的色彩認(rèn)知中代表的是皇家，鄭州作為商朝都城，歷史古都，黃色的運(yùn)用充分地體現(xiàn)了鄭州在中國(guó)歷史上的重要地位。黃色也代表了中華民族的母親河——黃河。黃河流經(jīng)鄭州，鄭州人民對(duì)于母親河的敬仰之情通過(guò)標(biāo)志的用色得以充分的展現(xiàn)。另外，黃色寓意著收獲，河南是中國(guó)的糧食大省，土地和豐收一直以來(lái)都是河南人民內(nèi)心恒久的期盼。標(biāo)志的文字部分采用黑色，簡(jiǎn)潔明了。色彩明亮的黃色與沉穩(wěn)的黑色相組合，整體標(biāo)志簡(jiǎn)約、理性、充滿時(shí)代感。由此可見(jiàn)，利用人們對(duì)色彩的情感認(rèn)知與寓意表達(dá)，能夠賦予城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)更深層的精神文化內(nèi)涵，彰顯地域文化的獨(dú)特魅力。

（三）導(dǎo)視系統(tǒng)環(huán)境的文化意蘊(yùn)

導(dǎo)視系統(tǒng)是城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要組成部分，其功能在于清晰、明確地通過(guò)視覺(jué)符號(hào)或簡(jiǎn)明的文字向大眾給予導(dǎo)向、咨詢、確認(rèn)以及警示的作用。但是往往在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師過(guò)分講求功能性而忽略了導(dǎo)視系統(tǒng)屬于視覺(jué)傳達(dá)的范疇，也需集功能與美感于一身。視覺(jué)效果良好導(dǎo)視系統(tǒng)不僅能為大眾的生活提供指示的作用，也應(yīng)同時(shí)讓大眾獲得美的享受。為了更好的體現(xiàn)獨(dú)特的城市特色，我們同樣可以把地域文化元素融入到導(dǎo)視系統(tǒng)環(huán)境當(dāng)中，例如鄭州軌道對(duì)于地鐵導(dǎo)視環(huán)境的營(yíng)造，導(dǎo)視系統(tǒng)的主體文字部分的色彩采用的是中原紅，站點(diǎn)的文字運(yùn)用的是蒼勁有力的書(shū)法體，使乘客在使用導(dǎo)向系統(tǒng)的同時(shí)，感受到濃厚的河南風(fēng)情。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷前進(jìn)、城市建設(shè)的不斷發(fā)展、城市之間的抗衡都要求著城市形象必須展示出自身獨(dú)有的精神文化與形態(tài)氣韻。形象不僅僅是外在的表現(xiàn)，更是對(duì)于一座城市精神脈搏的展現(xiàn)和繼承，利用地域文化特色可以喚起城市居民心理上的共鳴，以及外來(lái)游客的對(duì)城市的認(rèn)可與欣賞，最終實(shí)現(xiàn)樹(shù)立良好的城市形象，增加城市品牌的知名度，推動(dòng)城市不斷發(fā)展的目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周銳.城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2004.

[2]朱鐘炎，章丹音.城市視覺(jué)形象設(shè)計(jì)[M].上海：上海世紀(jì)出版社，2011.

[3]鄭曉慧.城市文脈在現(xiàn)代城市標(biāo)志設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)策略研究[D].浙江理工大學(xué)，2011.