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近代山東地區(qū)誕生禮俗中的服飾文化

2017-06-02 21:46:38郝建芬
大觀 2017年4期

郝建芬

摘要:人赤條條的來到這個世界上,最初的服飾就受到鄭重的關注,人們認為禮儀關系到嬰兒一生的吉兇禍福,因此誕生服飾連同這些禮俗應運而生,反應上一代人對新生兒寄托了健康、平安、成才等一系列美好的愿望。山東是儒家文化的發(fā)源地,在漫長的歷史演變中,儒家思想不斷的影響著山東人的生活方式、傳統(tǒng)文化、禮儀風俗和審美情趣,因此誕生禮俗中所蘊含的內涵具有一定的普遍性,同時也具有豐富的地域特色,體現(xiàn)了山東地區(qū)重禮、重孝、重教的文化特點。而服飾作為人類文化心理的一種反應,成為人們感情傳播的一種載體,是山東誕生禮儀中不可或缺的一部分。

關鍵詞:近代山東;誕生服飾;儒家思想

隨著社會的不斷進步,就社會性來說,服飾在“衣、食、住、行”中占據(jù)了首當其沖的位置。那么嬰兒穿用的服飾,不僅具備符合生活需求的性能,還蘊含著當?shù)孛癖姷膶徝佬睦怼⒚耖g藝術風格、民間信仰等文化基因。誕生禮俗則是人生的第一個驛站,對于剛剛出生的幼小孩童來說,誕生禮俗給人們帶來的將是一種新鮮、喜悅、興奮的感受,同樣也給人們帶來了無限的希望與憧憬,就以各種隆重的儀式來為孩子祈福、慶賀。山東的誕生禮節(jié)十分分明,服飾禮儀方面著重體現(xiàn)在賀生、滿月、百日、出生后的第一個端午以及周歲等五個環(huán)節(jié)。

一、出生禮儀服裝的主要階段分析

(一)賀生階段的服飾習俗

服飾在人生禮儀中扮演著重要的角色。在生育禮中,隨著新生命的誕生,特定的服飾習俗也隨之而來。書中曾有記載:“由于擔心嬰兒夭折,在孩子降生不久,父母就去道觀為其“寄名”,即起一個法號,俗稱“舍在廟上”。主家捐一筆香火錢,道觀為小孩做一身紅布鑲邊兒的小“道袍”。”所以近代山東的賀生服裝的樣式主要是以紅色和尚服為主,和尚服穿起來寬松,在顏色搭配上,紅色表示了吉慶的含義,據(jù)說還有辟邪的作用。初生嬰兒的枕頭基本上都會裝滿麩皮,也有人家也會在孩子的枕頭里面裝滿綠豆,枕頭下面放一本書,以此來寄托自己的愿望,希望孩子長大成人之后能夠讀書知禮。

(二)滿月階段的服飾習俗

在我國,嬰兒出生一個月,稱為“滿月”,同樣山東也沿襲了此習俗。近代山東的人們一般在這段時間會進行“做滿月”,或者稱為“過滿月”,以此活動來慶祝母子平安,謂之“彌月之喜”。這個時候,孩子的頭發(fā)經(jīng)過一個月的成長已經(jīng)很長了,滿月之后就可以進行人生第一次剪頭發(fā),近代山東的方言稱此次動作為“鉸頭”。下面則主要講述滿月“鉸頭”儀式具體講究哪些習俗。

1.滿月儀式中的禮俗

近代山東大多數(shù)都是在滿月當天進行此項習俗,如山東膠縣嬰兒在出滿月的當天鉸頭,從上到下鉸三圈。胎毛鉸下來之后,會用一張面籮接住頭發(fā),再用紅布包住,包好之后縫在孩子的枕頭上。而在鉸頭的時候嬰兒懷抱著一顆蔥,寓意著孩子長大以后聰明。近代山東大部分地區(qū)在孩子鉸頭的時候舅舅都必須在場。如山東蒙陰縣,在嬰兒鉸頭的時候舅舅必須在場,剪下的胎毛放在孩子的鞋子里面。

2.滿月儀式中的服飾

山東有些地區(qū)在滿月儀式中嬰兒還要穿著專門的服裝,例如泰安會在嬰兒出生的第二十九天“搬滿月”,一般情況下此時孩子都要穿上由姥姥家做的一身衣服,稱作“蛻毛衫”,以此來表達小孩已經(jīng)褪去胎毛的意思。而這個蛻毛衫則要求必須是由姨親手做的,這個就叫做:“姑的布,姨的手,小孩活到九十九”。

3.滿月儀式中的講究

不同的地區(qū),“鉸頭”儀式的細節(jié)也不盡相同,很多地方的“鉸頭”儀式都是有講究的。如魯南一代,通常情況下就是舅舅抱著孩子坐好,頭發(fā)不能全部剃掉,要在額頂留下一塊方方正正的“聰明發(fā)”;腦后要留下一縷“撐根發(fā)”,北方人又成為“百歲毛”,也諧音為“八歲毛”。

(三)百日階段的服飾習俗

嬰兒出生一百日,古稱“百啐”。山東習俗,在過百歲的時候通常為孩子出生的第九十九天,通常情況下這一天親戚朋友都會過來送禮慶祝。首先,近代山東在“百日”這天最重要是“掛鎖”儀式。將將親友合伙贈送的打制銀質“長命鎖”掛在嬰兒的頸上,垂在胸前,以此來驅災避難,永保吉祥。其次,山東民眾在“百歲”這天,必須要給孩子舉行穿衣服的儀式。這個衣服的來源主要是(1)給嬰兒穿上姑、姨做的襖褲、舅母做的花鞋,如山東聊城地區(qū)姑、姨及外婆家要齊集慶賀,賀禮中需要縫有絨穗的褲,取“穗”諧“歲”音。(2)為保佑孩子健康成長,父母還要到街坊鄰居家討各色布頭,縫制成斜大襟的“百家衣”。

(四)周歲階段的服飾習俗

近代山東小孩一周歲的時候要舉行生日禮儀,如“抓周”,主要是卜孩子一生事業(yè)吉兇、命運的儀式。另一個重要的內容是周歲時,親友也要給小孩送禮。如山東菏澤一帶多送花鞋,這天小孩要站在鋪著紅布的桌子上,試穿所有的花鞋,因為孩子到一歲的時候就要學步走路了,所以送鞋、試鞋都有祝愿孩子順利成長的含義。某些地區(qū)還有送虎頭帽的習俗,虎頭帽由孩子的姥姥送,虎頭帽大多都用顏色鮮艷的綢布縫制,并在額頭正中繡一個“王”字,保佑孩子生龍活虎、茁壯成長。有些虎頭帽后面還拖著一條寬尾巴,起到保護后頸的作用,有的則以小鈴鐺為飾品,引起孩子的興趣。

二、創(chuàng)新與傳承的現(xiàn)代意義

隨著時代的發(fā)展,山東傳統(tǒng)誕生禮俗或離我們遠去,或轉變?yōu)樾碌男问饺谌氍F(xiàn)實生活中。但是不論是遠去還是有所轉變,山東誕生禮俗中的服飾所承載的豐厚民族文化內涵不會消失,它值得我們去研究與學習。山東誕生禮俗中的服飾文化所折射出來的含蓄委婉、簡約篤實、樂觀向上的價值取向和審美追求值得我們繼承與弘揚。

【參考文獻】

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