我在姑婆山巔等你

邱有源

從桂林到賀州，無論是鐵路沿線還是高速公路兩旁，都是清一色的石頭骨架般突兀的山峰，嶙嶙峋峋的如犬牙交錯。山上樹木不多，卻常年披著綠野黛青，遠遠看去，恰似一個個袒裸著身子的綠林漢子。

冬天來了。在這個感覺只有夏天和秋天兩個季節的城市，山峰也由滿身熱情漸趨冷峻起來，盡管如此，珠三角與港澳臺的游客依然紛至沓來。無論去桂林、陽朔還是從那兒返回，都要經過賀州停歇一天半天，因為這里有個國家級森林公園——姑婆山風景區。

姑婆山距賀州市區17公里，矗立在桂粵湘三省交界處，北臨瀟湘，南屏粵西，是廣西東部第一名勝。關于我國山脈之說，北有北嶺，以昆侖山和秦嶺著稱。南有南嶺即五嶺，由萌渚嶺、越城嶺、都龐嶺、騎田嶺、大庾嶺五大山系構成。姑婆山是五嶺之一萌渚嶺的最高峰，由于整個山嶺地處歐亞板塊的東南端，東臨太平洋板塊，西接印度板塊，中生代以來的大部分屬于濱西太平洋構造域。姑婆山在峰奇崖險、跌宕起伏的萌渚嶺山脈中雄居一方，逶迤蜿蜒，氣勢磅礴。站在姑婆山主峰天堂頂俯瞰，由天堂頂、姑婆頂、馬鞍山、筆架山等主要山峰組成的姑婆山正形同鳥瞰，狀如大鵬，龍爪狀余脈在云霧中伸展，時隱時現，恰似大鵬展翅騰空。

記不清是第幾次來姑婆山了，但真正登上山頂這是第一次。二十年前，這里的旅游才開始起步，也就沒有登山的路。我是在原地區旅游局負責人的陪同下，攀爬著林莽登上一個叫七毫半的山谷就再也無力行進了，便在一個天然堰塞處小憩。堰塞處其實是一口水池，泉水出口處水流湍急，浪花飛濺，掬幾把向空中拋去，頓覺全身清涼，于是俯下身去，張開嘴一頓猛喝，滿口清冽甘甜，令人神清氣爽。我不知道這山泉從何而來，流向何處？那飄逸于神話中的姑婆山，同樣如煙云一般纏繞在幾千年來華夏子孫的心頭。人們對姑婆山以及傳說中的姑婆仙女敬畏有加，實為近乎超越歷史的追問：在地球漫長而悲壯的滄桑演變中，造物主如何造就了“五嶺逶迤騰細浪”這樣一列騰挪起伏、逶迤延綿的五嶺山系？我想讀懂五嶺最南端的姑婆山。她高可入云、低可入海的氣勢從何而來？姑婆山若有所思，卻緘默不語，任由人們感受這份神圣與神秘。

那次登山則為了考察。因天色不早，不宜再往山頂攀爬，只好沿著沒有路的記憶返回山下，在山下的梅園山莊住了下來，聽一夜清泉淙淙和鳥叫蟲鳴，人卻整夜未眠。于是在那座小木樓里，起草了一篇題為《讓世界認識你的美麗》的洋洋萬言……

在寫到姑婆山的段落時，寫有這樣一段文字：“有桂東第一山之稱的姑婆山雄居南天，巍峨壯麗，氣勢磅礴。那幽深的山谷巖壑，奔涌的溪泉飛瀑，古樸的原始森林，奇異的花草樹木。無不令人嘆為觀止。”

文章還就發展姑婆山旅游業提出一些思考：“姑婆山集中國名山之‘雄、險、奇、秀、幽于一體。那深谷巖壑、古樹云煙、飛瀑流泉、奇花異木、鳥語蟲鳴，以及那撲鼻而來的林木腐殖味，形成了一種神秘古樸、野趣天成的原始美。特別是空氣負氧離子含量之高，每立方米達65856個。也許這種對人體尤其心、肺、血管有明顯療效養分的神奇效應，使人登山如登天梯。一路跋涉，一路清新感受，沒有疲勞，反覺酣暢淋漓……要塑造姑婆山的名山形象，就必須在山上建立相應的旅游景點。要以開辟天堂頂的“天堂勝景”，一眼觀三省的“南天奇觀”，和信奉姑婆天仙的“姑婆廟”等景點為姑婆山的印象點，同時圍繞“一路幽徑通天堂”的基礎理念，建立沿途神秘、神奇而又神趣的有關設施，將“無限風光在險峰”的旅游視角導入一種人生體驗，升華為一種人格力量，從而誘發出游人登高攬勝的熱情。”

近二十年的光陰一晃而過。此刻我正站在姑婆山巔，回望行行復行行的開發足跡，的確令人感慨萬千。姑婆山還是姑婆山，容顏依舊，卻漸漸地改變了風韻。整個景區按照旅游“六大要素”建設的基礎設施正日趨完善，通往景點的公路蜿蜒平坦，接送游客的電瓶車川流不息，大草坪上一片歡聲笑語，水泥澆注的小路通上山頂，山下修繕了紀念姑婆的仙姑廟……姑婆山這一系列宏大敘事，開始在山上展開。

中國的任何勝景，都以劉禹錫的“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”這兩句名詩作為人文標準，其文化脈絡在于：以神話開篇。姑婆文化其實是一種山區文化崇拜，同沿海的媽祖崇拜和江河的龍母崇拜一樣，崇拜的人物神話故事幾乎相同，都是為紀念一位樂善好施、解危濟困的神話形象，傳承一種向上向善的傳統文化。神話傳說中所塑造的英雄神話般地活在人們的精神世界。以神話為先導的姑婆文化，是姑婆山及其萌渚嶺的本源文化。最有興味的神人關系，最本質的是先民對人的前世今生、生死因緣的迷茫與追思。當人們驀然回首，神已渺無蹤影，于是有了光怪陸離、荒誕不經的多種想象，卻蘊含著多姿多彩又真實可信的大智慧，這在人類發展史上成了“天地玄黃、大地洪荒”的文化啟蒙。

姑婆山神話為什么是萌諸嶺甚至是南嶺地區的本源文化呢？是因為姑婆山的歷史地位決定的。遠古時期便有先民出現，采摘、游獵甚至種植五谷，于是留下許多神話傳說，如舜帝南巡途經姑婆山，舜帝駕崩蒼梧魂歸情人林；姑婆教化農人種五谷；姑婆深夜逃婚隱居山林遇情郎；姑婆修廟羽化升天留飛瀑；仙姑赴王母壽宴歸來撲山火等等。至于民間傳說姑婆終生未嫁成為老姑婆的說法其實有悖常理，按照我國親戚的稱謂，姑婆即爺爺的姐妹，北方稱姑奶奶，南方稱為姑婆。如果圖解姑婆一生未婚，豈不讓游客中的未婚女性望而卻步？

姑婆山神話說法很多，大都由后來的當地文人整理或杜撰，無論如何，神話本身所透露的信息，很可能比我們現在認知得更早而且更真實，是南嶺地區的第一道文化彩虹。

據著名文化學者中山大學黃偉宗教授的研究發現，姑婆山下的瀟賀古道是嶺南文化的發祥地之一，如此說來，姑婆山神話便是嶺南傳說文化的重要源頭。我曾一次又一次領著遠方的客人穿行在姑婆山各個景點，聽導游信口開河地介紹：仙姑瀑布是仙姑流出的乳汁，甚至還有仙姑尿出的尿液一說。在解說情人林景點一株幾棵的奇特樹型時，有導游會說那三棵為一株的是第三者插足、四棵為一株的是四代同堂……如此猥褻姑婆山神話的導游，曾不止一次地被我痛斥過。

姑婆山神話的本源無論言其地理與文化，必先引經據點，如《史記》《山海經》以及諸子百家，都是由悠遠歷史所產生的，傳承的是民族文化傳統。無論是先民還是先哲，所留下的神話都不會是從天而降憑空而來，能啟發人類心理與精神的姑婆山神話也是如此。姑婆山神話是姑婆山崇拜現象的主體，是這一帶山民與慕名而來的游客的精神支柱，怎能毫無根據地杜撰呢？

朝發軔于蒼梧兮

夕余至乎縣圃。

……

屈原的《離騷》一開始就從古蒼梧之野入筆，寫道：清晨，我從那南方的蒼梧之野起程，傍晚，就到昆侖山下的景圃卸妝。本想在靈鎖停留片刻，無奈太陽西下，暮色蒼茫。屈原以驚人的豐富想象，把理想中的美好事物寄托于北方的昆侖山和南方蒼梧之野的名山。他把南北的名山作為具象，是他追求高尚純正、芳草美人的精神境界。他對東南西北地理天象的感受極富想象力，認為東方，是太陽升起的地方；對西方尤其是南方感情最深厚，認為南方是適合安家的地方；西方則是追念祖先的地方，北方最是冷酷可怕。

按照屈原的說法，中國南方最適合安家，時下新名詞說是個宜居的地方。姑婆山及其它所環繞的賀州大地和它延伸的山川便是宜居的理想家園。時值冬寒季節，姑婆山依然留下秋涼。山間北風呼嘯，流水喧響，花草繁茂，百鳥啁啾，山谷的負氧離子大都在65000個以上，使整個姑婆山形成了“天然氧吧”。空氣如此新鮮，讓人分明感覺到肺葉的欣喜，人也顯得暢快淋漓。到處是流泉飛瀑的響聲和不知名的鳥叫聲。鳥們叫得這么狂野，這么開心，這么肆無忌憚，使人仿佛進入了另一種生活。

我坐在一塊扁平的石頭上，仿佛這塊石頭只為我而存在，它等了一百年一千年甚至一萬年，就為了我無意間跑上山來，坐上片刻，無非想同我攀談幾句，或默默不語。我輕輕撫摸著這塊石頭，才覺得我只占了一半的位置，另一半的位置難道是為誰而留，是否也在等著誰不經意出現，然后坐在我身邊，或相視一笑，或交談著我們的前世今生。或許我們的前世都欠著對方，需要今生慢慢償還……我欠了欠身子，不禁莞爾一笑，向遠處搖了搖頭。

遠處的夕陽落山了。萌渚嶺與都龐嶺兩大山系分別向南、向東延伸的山巒被染上一片金色。遠望南隅，不禁為中國正南方的美麗廣西感到震撼，因為，八桂大地美得令人眩暈……彩云飄過，仿佛有聲音傳來，醉美廣西，醉美賀州！

這聲音透露著一份喜悅，一份驕傲，一種來自欠發達地區的滿足，一種經濟相對落后、生態環境領先的自慰。這也許是一筆可持續發展的財富。一個不爭的事實是：賀州目前擁有百歲老人458人，占全市總人口比例達19.1/10萬。因而成為目前全國唯一的中國長壽市和世界長壽市。生態環境與健康長壽的關系在這里充分體現。

姑婆山可以作證：荒原之上，天地人和，萬物相生。曰智者樂水，智為道，道道相通；曰仁者樂山，仁為生，生生不息。

本人曾與詩人、詞作家湯松波先生第一次合作為姑婆山創作一首歌詞，擬由著名音樂人陳小奇作曲推廣，其中寫道：

一種心境，溫暖茶園的感動

一份情感，綻開酒鋪的笑容

秋天的紅楓染紅一片流云

仙姑的傳說灑落一路風情

……

我愛姑婆山，是因為它的雄偉，巨厚雄積，氣象萬千。也因為它的秀麗，溫婉似夢，從無言語，卻纏綿繚繞。我愛姑婆山，如同我深愛著的一個女人。此生最成熟的年華，最幸福的時光，都在你溫暖的懷抱里度過。一切都那么默契，那么心領神會，無論在任何情況下，都不會輕易忘記，也不會刻意想起，心與心，總是像藍天白云般地相隨，像高山流水般地懂你……愛是惦記，是牽掛，是思念，是責任，即便天各一方，也會相互感受到你的氣息，一旦需要，都會傾盡所有和所能，一同分享這世間所有的美好……

起風了，我沒急于下山，卻走進一個山谷，一個很少有人去的山谷。四周的山峰與石壁圍攏過來，僅給溪水留下一條出路。站在溪澗，可以傾聽大自然最真實的喘息。我渴望在這山谷遇上一位能交心的朋友并與他對話。盡管我們親密無間，可是在匆匆相識的時間里，我們從未敞開心扉推心置腹地交談過，因為總是找不到合適的契機。交往了很久的朋友，卻不能輕易找到一處比這山谷更好的地方來好好的交談，好好傾訴，這不是可悲的事嗎？這山谷卻不同，它與我一見如故，隨時向我毫不保留地敞開了胸懷，這滿身被歲月打磨過的石壁便是它詮釋的語言結晶。

站在山谷與你對話，是我一生中最大的愿望，何日才能夠實現呢？你還在為事業、為生活奔走，還在為愛情、為親情、為友情流淚嗎？你一定很疲憊，那么就等你停下來吧，等你不累的那一天，靜靜地與你交談，談人生，談健康，談長壽，也談文化，讓文化注入姑婆山的血脈，注入我們的長壽基因……記住：我在姑婆山巔等你！