于時光深處書一城古韻

覃艷群

久雨初晴，空氣清新而涼爽，陽光灑下道道金色絲線，白玉蘭氤氳一城芳香。農歷五月十九日，正值賀街一年一度的浮山歌節，暫時放下工作的緊張與繁忙，與三五好友去一賞歌節之興。

走進詩情畫意的臨賀故城，就如同走進了一冊翰墨書寫的古籍。五月的故城是靜謐和美麗的，石板街、百家祠、桂花井、文筆塔、玉印浮山，處處滲透著歷經千年的歷史滄桑和深厚的文化積淀。

故城的前世今生

臨賀故城位于賀州市八步區賀街鎮，始建于西漢漢武帝元鼎六年，也就是公元前111年。有人說，這里有著古老的歷史卻不叫“古城”而稱為“故城”，是因為這是一座曾經的故去的城市。他歷經西漢以來的13個朝代，風云變幻，早已歷盡滄桑。因其地處桂、粵、湘三省交通要沖，是瀟賀古道水路、陸路交通運輸的重要中轉站，早在漢代，即已成為三省交界的重要政治、軍事、經濟、文化中心。在1952年縣治遷到八步之前，前后2000余年，都是郡、縣治所在地。

臨賀故城不僅歷史悠久，而且文化底蘊深厚，是廣西四大古城中唯一保存較為完好的一座歷史古城，城內古跡隨處可見，散發著古老的濃濃的民俗風情，走進去，便仿佛走進了一段漫長的時光隧道，讓人不知今夕是何夕。

跟著友人隨意漫步在故城街巷中，一種安靜祥和的感覺讓人漸漸忘卻了城市的喧囂，回歸到一種悠然的狀態，時間似乎放慢了腳步，引領著我們靜靜品味這休閑的時光。腳下是青石板鋪就的平坦的巷道，高跟鞋踏上，發出不輕不重的“嗒嗒”聲，打破了午間故城的寂靜。

曾經的故城，主要以縣衙、捕廳、文廟、書院等行政文化建筑為主，輔以小型的商業鋪面，其余均為民居建筑。現今仍保存較完整的建筑有縣府衙門、臨江書院、各姓氏宗祠、文筆塔、歷代古民居、最古老的磚砌碼頭和近代所建的石砌大碼頭、文廟遺址等。從河西古城池的布局中可以看出，在很早以前，這里的建設就已經具備了較完整的行政、經濟、文化、宗教、貿易、防御等城市功能。

如今走進故城，小巷兩旁的房子大多還保留著舊時的樣式。房與房之間，不時出現高高矮矮的墻，爬山虎碧綠的藤蔓爬上了墻頭，覆蓋上一層綠意。高大的泡桐樹越過圍墻，向路上的人們揮手招呼。屋旁還見縫插針地開辟了一小塊一小塊的菜地，種著青翠的苦麥菜，紅的指天椒、白的燈籠椒、青的牛角椒，爬著茁壯的南瓜藤。金黃的南瓜花是這里特色菜品——瓜花釀的主要原材料。心靈手巧的故城女人，總在清晨摘下朵朵帶著露珠的南瓜花，剝去花梗上帶刺的皮，摘去花朵中的雄蕊，然后將潔白的水豆腐、金黃的油條、半肥瘦的豬肉、蝦仁、香菇、蔥花連同花梗一起剁碎，加上調味料，攪拌均勻，釀入南瓜花中，倒扣在鍋里，倒上高湯，煮十多分鐘，一鍋香氣撲鼻的瓜花釀就新鮮出爐了。盛到青花瓷碗中，湯清澈、瓜花金黃，鮮香味美，吃上一口，鮮中帶甜，甜中帶香。最世俗的塵世煙火與花朵結合，便成就了人間美味。

走著走著，午后的輕風送來一陣清香，來到文筆塔下，原來是一池白荷在迎風怒放。潔白無瑕的花瓣在綠葉間冒出來，伴著含苞待放的花蕾和已經飽滿的蓮蓬，美感油然而生。有了這花、這菜、這屋、這巷，故城也便成了一個詩意的棲居。

這里的人們勤勞而質樸，大部分青壯年居民都外出務工勞作了，或許也因為過節，人們都去看熱鬧了，所以所過之處，幾乎大門都是關閉著的。只偶爾有一兩處開著門，頭發花白的老婆婆坐在門前的小矮凳上，身邊放了一個笸籮，裝著一些制作彩燈的零件。老人也不肯閑著，做些手工來補貼家用。年輕的母親抱著幼小的孩子倚著門哄其酣睡。孩子們無憂無慮的，三五成群騎著自行車，歡笑著在小巷中穿行。在巷子里，遇到一位慈祥的老婆婆，正在菜地里采摘青菜，預備到街上賣，我們笑問她菜價多少，她說了一個很實在的價格，我們沒有討價還價，一口氣向她買了好幾把。

桂子清香潤古井

從賀街政府大門往前走幾百米，便看到了一處青石欄桿圍起來的小院，角落幾株桂花樹枝葉茂密，樹下是一口古樸的老井——桂花古井。

此井何時修建已無從查考，但據史籍反映，明朝天啟年間（1621年）和清嘉慶年間（1796年）曾兩次重修。井壁用青磚筑砌，護井欄比人們的膝蓋還要高一些，是用一整塊青石穿鑿而成。由于天長日久，井欄四周已被人們汲水時所用的繩索磨出道道深溝，狀如盛開的蓮花，又如同一位滄桑的老人臉上的道道皺紋，訴說著歲月的久遠。前來游玩的人們都不覺驚嘆，難以置信這是天然磨成的。忍不住伸手撫摩井沿，凸起之處已被摩挲得光可鑒人，青石的白色紋路如同人手背的血管，彎彎曲曲，也清晰可辨。俯視井里，井水清冽，水面波瀾不驚，倒映著天光云影。井壁上遍布青苔和蕨類植物，葉面泛著水光，盈盈欲滴。

關于桂花井，還有一個美麗的傳說。相傳古時候，賀街一帶旱魔作孽，萬物枯萎，顆粒無收，黎民饑饉，哀鴻遍野。南海觀音菩薩巡至此地，大發慈悲，拔下寶簪，朝地一劃，即成一井。但見清泉噴涌，百姓汲水澆地，萬物復蘇，五谷豐登，從此安居樂業。此后，每當月明風清之夜，九天仙女相邀下凡，到井邊洗浴嬉戲。她們每每從蟾宮采下桂花投入井中，日久井水益發馥郁芳香。

井旁有桂花社，井龍王端坐在其中。香煙裊裊，寄托著人們對生命之水的崇拜和對美好生活的企盼。

尋根溯祖百家祠

臨賀故城最多的古建筑，非姓氏宗祠莫屬。一路走過，可見座座宗祠散落在古城中。

最古老的當屬李氏宗祠，其前身是老君廟，與臨賀故城同年興建，始建于西漢元鼎六年（公元前111年）。李氏宗祠是具有江南園林風格的一座宗祠。這座祠堂規模龐大，占地八畝余。建筑面積四畝許，日字型布局，自然大方，取與日俱進，同日光華之意。祠堂的正殿三座連進，青磚琉璃瓦結構，雕梁畫棟，壁畫連垣。后面的主殿一統無房，設祖神龕，樟木鎏金，金碧輝煌。后主殿是宮殿式建筑，主殿內壁畫，記載了李氏歷代皇帝的典故。還有金玉滿堂、龍鳳呈祥、百鳥朝鳳、三才和音等中華傳統吉祥圖案。

從李氏宗祠往前行，來到黃氏宗祠，只見大門旁立著兩根柱子，兩條栩栩如生的金龍穿越祥云，盤旋柱上。大門兩旁的楹聯“潢川德澤昭敦睦，江夏賢聲傳孝忠”，兩行渾厚的大字彰顯了黃氏家風。走進祠堂內，中間是一個天井。天井進去，大廳正中是太始祖南陸公坐像，座下為3省宗親供奉祖牌280多位，墻兩邊掛滿歷代黃氏英賢繪像。大廳旁一道長聯是對黃氏子孫的諄諄教誨：“繼往開來環宇汪波為民族為國家多貢獻，承前啟后愿開堂遷頃育人才育孫嗣重文明”。這座宗祠建于明朝永樂十四年（1416年），據說建筑材料十分特殊，是以石灰為主，摻入黏土、糯米飯、黃片糖，混合攪勻，再以竹條為筋骨、夾板為墻模，經舂壓夯筑而成。

沿著縱橫交錯的小巷向故城深處行進，七彎八拐之后，來到了建于清朝康熙年間的劉氏宗祠。劉氏宗祠左倚賀江，右傍瑞云山，前有文筆塔、護城河，造型別致，布局靈巧，雕梁畫棟，是一座頗具嶺南典型特征的府第式建筑。正門廊檐下描繪著一幅幅寓意深厚的書畫，門前的柱上也有一幅長聯：“臨江河畔硯田筆架祿閣族風傳天下，瑞云峰環秦磚漢瓦聳立宗祠第一家”。走進宗祠里，透過長了青苔的瓦檐，可見藍天白云點綴著的四角的天空，千年來的風云際會，都已隨時光流逝，只遺下這宗祠里的座座牌位，讓子孫后代追思。

此外還有陳氏、羅氏、莫氏等二十幾座古老宗祠，坐落在這方圓1平方公里的古城中，這也許在廣西甚至整個嶺南地區都是十分罕見的吧？從建筑風格看，姓氏宗祠建筑莊嚴、肅穆、雄偉、整齊、對稱，且各具風格、匠心獨運、各領風騷。從文化傳承上看，宗祠門口的對聯或者是祠內的祖訓碑，無不是記述姓氏源流，頌祖德宗功，啟示后人不忘祖根，尊崇德，智，孝，仁，義，信的道德修養及做人的道理。宗祠作為一種中國傳統社會的標記性事物，是中國封建社會宗法制的載體，歷經千年，有條不紊。它極大地凝聚了本家族的向心力，對社會的穩定在某種意義上有著重要的作用。

文筆塔下古城墻

走進小巷，在賀江西岸，一道古城墻橫亙眼前。這道城墻始建于東漢中晚期，初為夯土墻。南漢時期在內墻包砌了紅色花磚，花磚的紋飾有魚骨紋、五銖紋、竹節紋、太陽紋等多種式樣。據說南漢的紅色花磚城墻現在全國也是罕見的。據史料記載，南宋德祐二年（1276）曾作修葺，由郡守陳士宰主持，郡人毛邁監工，將主城的外墻、墻頂全部包磚，并新增內外墻的磚砌女兒墻。而后，到了明清二代，因戰亂和自然塌毀，城墻還曾多次修補。如今，走近城墻，只見墻體高大雄偉，一塊塊紅色的磚層層疊疊壘起，磚面上的魚骨紋、太陽紋還清晰可見。磚與磚之間遍布青苔，螞蟻、蝸牛等小動物在磚縫間自得其樂地爬行。

踏著青磚砌成的臺階上了城墻，迎面是一座高聳的古塔，這是建于清乾隆五年（1740年）的文筆塔，是古代學宮文峰的象征性建筑物。塔高5層，共27米，占地面積約80平方米。塔身呈六角形，塔體用大青磚成，表面呈紅色，上蓋綠色琉璃瓦，門額上雕塑有黑色“魁星樓”三個大字。歷經風雨歲月，墻面上的朱紅色已剝落殆盡，顯現出滄桑的容顏。據說，塔頂層原有一鑄于南漢大寶四年（861年），重750公斤的大銅鐘。此鐘已于1963年遷至八步靈峰公園。我在公園留趣山頂曾見此鐘，銅鐘圓形，呈開口喇叭狀，銅鐘造型精美，紋飾華麗，上鑄文1288個，具有很高的歷史價值和藝術價值，屬自治區重點保護文物。

城墻頂上平坦如大道，中間高，兩邊低，利于排水。兩邊的女兒墻形態并不相同，朝外的是一個個一人多高的墻垛，加上城墻外寬闊的護城河，有利于防御外敵入侵；朝城內的墻稍低，沒有墻垛，但是很厚實。走在城墻上，感覺像是身處萬里長城。它就是一座微型長城，在冷兵器時代，曾經張開堅強的手臂，與護城河一道，保護了城內子民們的安全。然而到了近代，抗日戰爭爆發，1938年，日本侵略軍飛機兩次轟炸故城，因城墻擋住了居民向城外疏散的通道，造成了重大傷亡，為此民國賀縣政府下令拆毀城墻，再經過多年的風雨侵蝕，如今在文筆塔下，就只剩這短短的一截了。

徜徉在古老的城墻上，觸摸著青苔斑駁的墻垛，仿佛看到了兩千多年來的風雨飄搖、金戈鐵馬。墻面仍保存完好，青磚仍很平整，只有磚縫間頑強鉆出的一棵棵青青的小草仿佛在告訴我們這里的人們千年來的百折不撓、生生不息。

玉印浮山抵中流

從文筆塔折返，沿河直上，到了一處開闊的街道，這里熱鬧非凡。才發現，萬人空巷原來是因為人們都到這兒來了。幾支文藝隊正在青石板鋪就的大街上進行文藝演出。賀街三鳳村文藝隊為人們演出了《十月花》《采茶戲》等東鳳彩調——正月里來桃花開……演繹當地一年四季的農耕文化，曲調古樸。演員都是當地的群眾，忙時務農，閑時排練節目，自娛自樂的同時，也為大家帶來了精神上的享受。這種原生態的文化表現形式，正是最古老的民俗文化傳承的有效載體。

表演的“舞臺”旁，一條玉帶般的長河匆匆流向遠方，這就是賀江。賀江邊，一座由青石板鑲嵌而成的古碼頭，呈扇形排開。這里在明清時期是重要的商業貿易區，在陸路交通不便的情況下，水路成為主要的交通渠道。古碼頭，對當時商業的發展發揮了極大的推動作用。

在古碼頭乘船順流而下，兩旁綠樹掩映，鳳尾竹倒映在水中，別有一種裊娜身姿。不多時，江心中一座小山便呈現在眼前。這就是故城有名的浮山。

因山形似官印，據說建成之后，無論江水漲有多高，都不能淹沒此山，就像浮在水面上一般，故名“玉印浮山”。山上古樹環抱，青藤纏繞。此時陽光燦爛，浮山以藍天白云為背景，樹顯得更青了，亭臺樓閣也顯得更為巍峨壯觀。

下船后，踏過卵石河岸，沿石階拾級而上，只見古樹遒勁的根全是盤繞著大石而生。山門石邊的浪滄亭，刻于清道光年間的“中流砥柱”四個大字氣勢雄渾，另有李濟深先生手書的“浮山”二字，亭中還有歷代書法家的作品。

走近山門，門兩旁有一副以青石精鐫的篆書對聯：“訪逸老芳跡釣臺猶在，作中流砥柱玉印常浮”。左邊有環碧亭，結構玲瓏，綠樹掩映，飛檐畫棟，工藝精巧。登亭憑欄西望，臨、賀二水蜿蜒而來，與浮山配合，有“二龍搶珠”之稱。

平日幽靜的浮山，今日恰逢“浮山歌圩”，頓時變得人山人海，近有當地及附近信都、沙田的彩調歌團，遠有來自湖南、廣東的地方文藝隊，都不約而同地相聚到浮山下，亮開嗓門對起了歌。慕名而來的游客在飽覽美景的同時，還享受了地方文化的熏陶。

浮山始建于唐朝，是為紀念一位陳姓秀才而建。這里還有一個動人的故事。據說，陳秀才生于隋末唐初，是附近的江平村人，自幼聰明好學，滿腹文章。只因出身寒門，三次赴京趕考皆名落孫山。遂放棄功名，回鄉隱居于浮山。日里給鄉親擺渡，暇時吹簫歌垂釣。江岸懸崖上至今猶有“釣臺”遺跡。因其平生利人濟物，樂善好施，甚得鄉民愛戴。他于唐武德年間（618年～626年）無疾而終。傳說是積德成仙去了，后又常顯靈庇護鄉民。為紀念其恩德，鄉民便在浮山立廟祭祀，并尊奉他為“陳候大王”，廟稱“陳王祠”。每逢陳王生日（農歷四月二十六日）和忌日（農歷五月十九日），遠近百姓都要來此紀念他。上萬人到會，聚于山上、河邊，放花炮，賽山歌，熱鬧非常。

時光荏苒，千年的繁華已隨穿城而過的滔滔江水遠去，曾經熱鬧非凡的故城已漸漸歸于平靜，只留下幾近被人遺忘的滿城故事待人述說……