風月總關情

李意蘭

（湖南現代物流職業技術學院 湖南 長沙 410131）

摘 要：月亮這一意象在詩人們的心中有著多種不同的意蘊：美好、永恒、凄涼、離合等等。月亮的不同意蘊，形成不同的審美意境，烘托出詩人們的不同情懷。

關鍵詞：月亮；意象；離愁；相思

中國是一個詩的國度，精美絕倫的古典詩成為中國文學舞臺的一個主角，而月亮又成了古代詩歌舞臺上的一顆明星。從《詩經》中“月出皎兮，佼人僚兮”的吟唱，到陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的灑脫；從李白“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫，到杜甫“露從今夜白，月是故鄉明”的深沉；從王維“明月松間照，清泉石上流”的明快，到蘇軾“明月幾時有，把酒問青天”的孤獨，到處都有月亮的影子。在我國的傳統文化中，月亮不僅僅是光照人寰的一個普通星體，更是通脫淡泊的一種文化象征?！霸铝痢边@一意象負載著民族深刻的文化內涵，流轉在詩人廣闊的心靈空間，它是一種寄托，是一種情懷，是一種詩意的棲居。

一、美麗之月

月是優美情境的創設者。皎潔清麗的月光如流如瀉，才有了夜的風情和韻致，才有了夜的悠遠和寧靜。靜夜之中，才有了詩人精神的自由飛升?！懊髟滤砷g照，清泉石上流?！焙靡环逵钠ъo的山水美景圖?！耙皶缣斓蜆?，江清月近人。”月與人的和諧相處，不言自明。“星垂平野闊，月涌大江流。”壯闊雄渾的畫面躍然而出。而“月上柳梢頭，人約黃昏后?！庇辛嗽碌碾鼥V，才有了情人幽會的浪漫情韻。

月是美人的化身。在古人的審美世界里，月的形態美與女子的容貌、身姿之美最為相似，明月是美人的象征，從而創造出眾多用月描繪美人的句子，如人們常說的“花容月貌”、“閉月羞花”等。晏殊的《浣溪沙》中“鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞?！彼谩霸隆迸c“霞”來隱喻女子的眉和臉，從而描繪出這位美人的嬌艷。再如晏幾道的《蝶戀花》中“斜貼綠云新月上，彎環正是愁眉樣”，描寫一位深閨少女午睡醒后的慵懶之態。以“綠云”暗喻少女烏發，

以“新月”暗喻少女烏發之下的愁眉。李白詩中月之意象也多有這種象征、比喻意。如“眉目艷皎月，一笑傾城歡”（《古風》二十六），寫女子的美麗勝過皎潔的月亮；“銜杯映歌扇，似月云中見”（《相逢行》），就是以月比人，寫歌女用扇子遮面的嬌羞模樣，恰似時而云翳霧罩、時而半露嬌面的云中美月。天上美月，地上佳人交相輝映，相輔相成，至此詩人將天上人間巧妙融合，可望不可及的美月似乎相伴左右，身旁的佳人宛若天上仙子，如月的佳人帶給詩人視覺和心靈的雙重慰藉，這里的月是歡樂的意象。對嫦娥曾有微詞的李商隱也贊美：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”嫦娥和青女在夜涼如水的月光中，爭著顯示自己的美好姿態，月成為美人的象征。

月是詩人理想的寄托。李白的“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”向世人展示了自己詩仙的豪情與灑脫。月就這樣以它特有的氣質又成為了人們理想的寄托物，詩人們更是借它來言志抒懷。

二、離愁之月

離愁別緒之情的抒發在詩詞作品中是非常普遍的，明月天生具有這中寓意，所以，大量詩詞作品中以月作為抒情或者歌詠的對象，以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷，是很符合審美觀點的。

月亮是詩人觸景傷情的媒介。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，它引發了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。李白的《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春?！倍鸥Φ摹堵靡箷鴳选罚骸凹毑菸L岸，危墻獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？天地一沙鷗?！?/p>

月亮是詩人哀思的借托。白居易的《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/p>

三、永恒之月

那高懸于天際的月亮，也常常引發詩人們的哲理思考：明月亙古如斯，跨越時空，而相比之下，人生是多么的短暫和渺小。在他們的詩歌中，月亮這一意象成了亙古不變的象征和世事變遷的永恒見證。

張若虛從“江畔何人初見月，江月何年初照人”的發問中引出“人生代代無窮已，江月年年只相似”的感傷。雖年年歲歲“月”相似，卻歲歲年年“人”不同。人生就如同歷史長河中稍縱即逝的浪花一般，顯得短暫而渺小，而明月、宇宙才是偉大而永恒的存在。詩人以月作為人生的參照物，通過對月之永恒與人生無常的哲學思辨，抒發了綿綿無絕期的悲痛之情。 李白的“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。”悠悠萬世，一輪皎潔的明月長掛碧天蒼穹。今人看不到古時的明月，古時的人也看不到今天的月亮，明月長在，而人生短暫。王昌齡的“秦時明月漢時關”勾勒出一幅極為壯闊的月夜之景，縱橫歷史，時空交錯，物是而人非。月在此，成了跨越時空的見證人。

四、相思之月

人們以月圓比喻人的團圓，以月缺比喻人的離別。 “月亮”象征思念，包括思念愛人、思念家人、思念故鄉。“今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家。”（王建《十五夜望月》） 這一象征義的生成， 顯然與我國歷史悠久的傳統節日中秋節有關。李白的絕句《靜夜思》便是游子思鄉的名篇之一?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜”寫月光潔白如霜，“舉頭望明月，低頭思故鄉”寫望月思鄉，于平淡之中見出款款思鄉之深情。杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”更是唱出了杜甫的萬千思鄉、念人之緒?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西?！边@又是李白對好友王昌齡的切切關懷與思念?！按猴L又綠江南岸，明月何是照我還”吟出了詩人心中因思念而起的疑問。而蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”，與弟共享明月，正是思念至深至切的體現，李清照“雁字回時，月滿丁樓”對滿月的期盼，也正是滿腔相思之情的外露。張九齡“海上生明月，天涯共此時”， 一輪皎月從東海那邊冉冉升起，遙隔天涯的人此時可能也在對月相思吧。在遠離家鄉，遠離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊含對故鄉和親人朋友的無限思念。在這些文人騷客的筆下，已難以分清究竟是月有情還是人有情。

千百年來，詩人們對明月傾注了深深的感情，由于作者心境不同，在不同的古詩詞中，月亮這一意象在詩人們的心中有著多種不同的意蘊，因而形成不同的審美意境，烘托出詩人們的不同情懷。

參考文獻：

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