“雪帥”彭玉麟的“寒士”精神（二）

文_謝孝明（貴州貴陽）

“雪帥”彭玉麟的“寒士”精神（二）

文_謝孝明（貴州貴陽）

彭玉麟生活于中華民族遭遇“數千年未有之變局”的晚清時期，在內憂外患的深重危機中，他忠義奮發，因時建功，既以鎮壓太平天國等“內亂”而成為“中興名臣”，也以抵抗外辱而名著竹帛。在這個過程中，他不忘初心，始終保持“寒士”本色；又以“不要錢，不要官，不要命”成就了“三不要”將軍的美名，其聲名成為晚清官場一道奇特的風景線。

不要官

“生平最薄封侯愿，愿與梅花過一生”，是彭玉麟不要官的真實寫照。彭玉麟最早的一次辭職是在1850年。當時，他在綠營軍中效力，參與鎮壓李沅發起義，因功補臨武營外委，賞戴藍翎，但他以母老辭歸，回衡陽奉養老母。之后，咸豐三年（1853年），彭玉麟隨同曾國藩參與平定太平天國運動，管帶水師，因作戰勇敢，屢立戰功，迭蒙清廷嘉獎，由知縣洊升，簡放浙江金華府知府、廣東潮嘉道，賞加布政使銜記名按察使。彭玉麟皆以水師軍務羈留，未能赴任為由辭授。

咸豐十一年三月（1861年4月），清廷授彭玉麟廣東按察使，彭玉麟以“粵東乃嶺海要區，臬司為刑名總匯，懲奸剔蠹，責重事繁”，自己“識淺力微，大懼弗克勝任”為由，辭去廣東按察使實職。同年十月（1861年11月），清廷授彭玉麟安徽巡撫一職，他又以“封疆大吏有節制文武之權，鎮撫軍民之責，措置一有未當，必致上負朝廷，下誤蒼生”，而自己“起自戎行，久居戰艦，草笠短衣，日與水勇舵工馳逐于巨風惡浪之上。一旦身膺疆寄，進退百僚，問刑名不知，問錢谷不知，譬之跛者行生僻之路，其為顛蹶不待履蹈坎坷而后知也”，故而他請求朝廷準其開缺，另簡賢明精干大員，接任安徽巡撫，整治吏治兵事，他自己則仍然督帶水師，專心與太平軍作戰。

朝廷不許，同年十月（1861年11月）、十一月（1861年12月），又先后兩次諭令其赴安徽巡撫任。他以當時戰爭形勢不宜離營赴任為由，先后兩次奏請朝廷收回成命，另簡賢員接任皖撫，使他專心統御水師，進剿太平軍。在彭玉麟再三奏辭下，朝廷只好改授彭玉麟兵部侍郎虛職。同治四年二月（1865年3月），彭玉麟欽奉漕運總督之命，他又以才力不逮、不愿“變易乎初心”，以及身體衰病為由兩次陳情力辭，并請開兵部侍郎本缺。朝廷不許，三月上折再辭。

同治七年六月（1868年9月），彭玉麟在會同曾國藩商議好長江水師章程，以及善后應辦事宜之后，以“東南肅清，發、捻平靖，軍事已完”，不能貪位戀權為由，請求開缺回籍，解甲歸田。同治八年(1869)春，彭玉麟回到衡陽，仍舊居于他為寒士前的三間小屋之中。三年后，清廷再命他檢閱長江水師，又命他進京朝見，任為兵部右侍郎，他仍請開缺回籍。其后，光緒七年（1881年）詔署兩江總督兼南洋通商大臣，再疏力辭，仍留督江防、海防。光緒九年（1883年）晉兵部尚書，疏辭不允。中法戰爭結束后，彭玉麟多次請求辭去兵部尚書。直到去世前兩年，彭玉麟才最終如愿以償，成為一名無官一身輕的普通草民，回歸他的“寒士”身份。

不要錢

但是我們要說明，盡管彭玉麟“不要官”，但他并不逃避應盡責任，在事關國家民族利益的事情上，他從來不退縮，而是勇于承擔。他多年冒暑沖寒，以衰病之軀巡視長江水師，整頓江防和海防，為晚清的國防建設做出了巨大貢獻。尤其在反對外敵侵略中，他更是忠義奮發，一往無前，表現出崇高的愛國主義精神和堅強的戰斗意志，與他辭官的態度判若兩人。

彭玉麟初以諸生為營將，即“自誓不私財，不受官”，在他一生仕宦過程中，多次辭還朝廷封賜的高官厚爵，常申自己“以寒士來愿以寒士歸”之志。同治三年(1864)，他曾說過：“顧十余年來，任知府，擢巡撫，由提督，補侍郎，未嘗一日居其任。應領收之俸給銀兩，從末領納絲毫。……未嘗營一瓦之覆，一畝之殖以庇妻子。”同治七年六月（1868年9月），彭玉麟奏請開缺回籍，解甲歸田時說自己：“當國家多難之日，義不得顧私情也。臣素無聲色之好、家室之樂，性尤不耽安逸。治軍十余年，未嘗營一瓦之覆、一畝之殖，以庇妻子。”

同治十一年九月（1872年10月），彭玉麟在奏請開缺署理兵部右侍郎回籍養病時言：“臣渥受兩朝知遇，犬馬余生，一息尚存，此身無所愛惜，惟愿保殘軀而報國，非敢辭高位以沽名。若其問田求舍，適志山林，以為娛老之方，臣實恥之。”同治十二年三月（1873年4月），彭玉麟在奏報巡閱長江水師并定每年巡閱章程時談到：“臣無家室之累，在籍修退省茅庵三間，孤居獨處。擬在浙江湖上亦修退省庵三間，以為巡江往來差竣，調理病軀之所。至于巡江公費，臣素行省儉，輕舟減從，用費無多。前于八年交卸長江水師兵符回籍時，余有閑款。臣以寒士始，愿以寒士歸，未敢攜帶分文，概行清理，咨交兩江、湖廣總督發南北兩鹽道，存為修理長江水師提鎮各衙署以及長江辦公要需。”彭玉麟還將其應得養廉銀分文不取，悉數上交國庫充作軍餉。曾國藩稱贊他“實屬淡于榮利，公而忘私”。

彭玉麟清廉淡泊，自己不私一錢，不治私產，他對家人也嚴格要求，不許花費多金。一次，當他得知兒子花費2000串銅錢修葺了家中老屋之后，即去信嚴辭斥責：“何以浩費若斯，深為駭嘆。”說他一貫將“起屋買田視作仕宦之惡習，己身誓不為之。不料汝并不來信告示于我，遽興土木；既興土木之后，又不料汝奢靡若此也。外人不知，謂吾反常，不能實踐，則將何顏見人!”其實，他兒子修葺后的老屋也不過是三間土墻瓦屋而已。彭玉麟言行一致，他是這樣說的，也是這樣做的。

彭玉麟自奉清苦，力崇儉樸，但他有守有為，于自奉菲薄之外而能熱心慈善公益，可謂公而忘私，人而忘己，表現出儒家仁民愛物的倫理情懷。咸豐四年(1854年)冬，彭玉麟將朝廷獎勵自己的4000兩白銀用于救濟家鄉。他在給叔父的信中說：“想家鄉多苦百姓、苦親戚，正好將此銀子行些方便，亦一樂也。”還要求他叔父從中拿出一些銀兩在家鄉辦所學堂，期望為家鄉“造就幾個人才”。

之后，彭玉麟對于公益慈善之事樂此不疲，郭嵩燾所撰彭玉麟《墓志銘》以及《清代名人軼事·彭剛直之剛直》對此略有記載：“凡出資助本縣學田銀二千，賓興費銀二千，育嬰公費二千，修縣志書供筆札刻資銀五千，獨建船山書院銀萬二千，衡清試館銀一萬兩，其濂溪墓、昭忠祠、京師及各直省湖南衡水會館，凡募助公舉者，動以千計。所部有功者，凱撤時及疾篤時，均舉贈各萬金。凡費銀十萬兩。族中老者，歲有饋，又計口遍資給之，凡數萬金。”“而當軸要人，無一字之問，十金之遺，以孤潔無援自喜。”表現其剛直不阿、獨立不遷的品格。

不要命

彭玉麟帶兵打仗，倡忠勇之氣，常常身先士卒，以不怕死聞名于湘軍。胡林翼稱贊他“玉麟忠勇冠軍，膽識沉毅”。曾國藩贊揚他“任事勇敢，勵志清苦，實有烈士遺風”。尤其值得稱道的是，在外敵入侵，國家危難之時，他的忠義勇敢就會激發出強烈的愛國主義情感。

1883年10月，中法戰爭爆發，彭玉麟臨危受命，以68歲的高齡抱著病軀親赴廣東前線督師抗法。他向朝廷表示：“臣一息尚存，斷不敢因病推諉，遵即力疾遄征，以身報國，畢臣素志”。然而，戰爭的結果，法國不勝而勝，中國不敗而敗，李鴻章代表清王朝與法國簽訂了《中法會訂越南條約》。彭玉麟聽到這個消息，“不勝駭異”，上書力阻和議，陳述“斷不可和者五而可戰者五”。但是，腐敗的清政府堅持與法媾和，彭玉麟言之大痛，“和局大謬，集三十六州鐵鐫不成此大錯，憤恨懊惱，焦灼彌深而已”。彭玉麟壯志難酬，最后郁郁而終，赍志而沒。愛國詩僧釋敬安有詩挽他：“籌邊空畫策，憾未斬常鯨。”并注“公以和議罷兵為生平憾事”。

彭玉麟飽受傾國之憂患，而不改其忠貞不二的愛國之心，素志皎然，風神凜凜。彭玉麟的志節人格，為當時所重。清廷贊其“忠清亮直”“勁節貞心”；曾國藩稱其“勵志清苦，有國士風”；王闿運祥其“三不要”之精神與艱苦卓勵，高潔挺拔之志節：“爰起孤幼，有志功名，及履崇高，超然富貴。然其遭際，世所難堪。始則升斗無資，終則帷屋悼影。恒患咯雪，惟懷縱酒。孤行畸意，寓之詩畫。但恥于侘傺，一從豪宕。其當寇也，眾所疑畏，飄然赴之。其辭官也，世所躊躇，倏然去之。恒恐后人，故能矯志。客或過其偏舟，窺其虛榻，蕭然獨處，終身羈旅而已。不知者羨其厚福，其知者傷其薄命。君子論之，可謂獨立不懼，遁世無悶者已。”

彭玉麟的一生，基本踐行了他的“三不要”諾言。陳寶箴言其“不要錢，不要官，不要命，是生平得力語，萬古氣節功名都從此”。他能清史留名，垂范后世，也以此為基礎。謝稚畬贊其“以寒士始，以寒士終，篤論不磨，縱勛業震古今，猶是諸生本色”。揭示的正是彭玉麟終生不變的為官本色和精神。而家風的習染是彭玉麟“三不要”精神的源泉。父母是子女真正意義上的啟蒙之師，家風的習染與家長的言傳身教，無疑對子女的成長和其一生的作為有著重要影響。彭玉麟的性格具有剛直與堅韌的兩面，以家庭的影響而言，其剛直主要受之于父，堅韌主要得之于母。彭玉麟所撰其父《行狀》就說到他父親的剛直嚴峻：“生平剛直不阿，好善人若寶，嫉惡人如仇。擒獲盜賊捻匪，懼留為民害也，往往以嚴刑處之，奸宄斂跡。”

父親之外，母親的言傳身教對彭玉麟也影響非常之深。母親王太夫人“事母篤孝”，“持己嚴，御下惠，處眾溫厚，官舍內外稱賢”“性甘淡泊”，具有優秀的品德。她對彭玉麟的教育主要是在家遭橫暴，丈夫含恨離世之后。她以堅強的意志和堅韌的精神撫育孤幼，一教玉麟兄弟要堅忍頑強，保全性命；二教玉麟兄弟要奮發圖強，努力攻讀；三教玉麟兄弟要重守信義，不可負人；四教玉麟兄弟要能寬容，“宜有怨莫報，受恩莫忘，滿招損兼受益”。