作文教學(xué)漫談

韓淑菊

作文教學(xué)漫談

韓淑菊

現(xiàn)在有些小學(xué)生的作文，與其說(shuō)是寫的，不如說(shuō)抄的更切合實(shí)際。老師出了個(gè)題目，孩子們便翻作文書、電腦上查，抄在作文本上，看著長(zhǎng)了，去掉幾句，要是短了，好歹編幾行，便成為自己的作文了。

這似乎是找到了一條捷徑，但也不難看出，長(zhǎng)此以往，會(huì)形成惰性，自己不動(dòng)腦，拿來(lái)就抄，不去觀察，不去思考，沒(méi)有自己的思想，當(dāng)然也不抒發(fā)自己的情感。作文是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、聯(lián)想力、想象力思考力和記憶力的重要手段，這樣做顯然背離了我們的初衷，談不上作文水平的提高，孩子也體會(huì)不到寫作的樂(lè)趣，作文無(wú)非是敷衍老師的手段。

為了改變這種現(xiàn)狀，我在自己的作文教學(xué)中做了幾點(diǎn)嘗試。

首先要跟孩子們講清楚到底什么是作文，作文該怎么寫，作文書該怎么用。《中國(guó)大百科全數(shù)心理卷》說(shuō)：“作文是學(xué)生把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)，是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化?！?/p>

作文其實(shí)就是說(shuō)話。把自己生活中看到的、聽(tīng)到的想到的用文字說(shuō)出來(lái)，這就是作文。比如我們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的田野很美，公園、校園很美，我們用文字把它描述下來(lái)，讓讀的人從你的文字中也能感受到那種美，這就是作文；有一天，媽媽做的一件事讓你非常感動(dòng)，體會(huì)到了母愛(ài)的偉大，或者老師、同學(xué)之間那種真摯的情感，讓你心靈震撼，你把這件事的前前后后寫出來(lái)，讓別人也被你打動(dòng)，也被這種美好的情感所感染，這就是作文。這樣的作文有真情實(shí)感，自己能嘗到情感抒發(fā)的愉悅，讀的人也會(huì)被感染。如果只是抄寫、套用，那就成了應(yīng)付考試的手段，而達(dá)不到寫作的真正目的。

講到這里，好多孩子會(huì)提出個(gè)問(wèn)題，如果自己來(lái)寫，腦子里啥也沒(méi)有，怎么辦？

巧婦難為無(wú)米之炊，在作文中，這“米”當(dāng)然就是素材，學(xué)生想自己寫，可寫什么呢？你問(wèn)起媽媽關(guān)心過(guò)他嗎？他會(huì)點(diǎn)頭，可以舉出個(gè)例子嗎？大多數(shù)能舉，有時(shí)候也能敘述個(gè)大概，但要他寫成幾百字的作文，就愁眉苦臉了。為什么呢？他不會(huì)描寫。當(dāng)時(shí)的環(huán)境，事情的整個(gè)過(guò)程中，主要人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、動(dòng)作等等他毫無(wú)印象，細(xì)節(jié)更是無(wú)從說(shuō)起。這種文章即便讓學(xué)生硬著頭皮寫出來(lái)，也是捉襟見(jiàn)肘，連字?jǐn)?shù)都達(dá)不到要求，更不要說(shuō)生動(dòng)具體打動(dòng)人了。

首先是觀察。沒(méi)有觀察就沒(méi)有寫作，我們的作文離不開(kāi)生活，就像魚兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。我們的生活是豐富多彩的，更不缺少美，素材比比皆是，缺少的是發(fā)現(xiàn)的眼睛。生活這本書異彩紛呈，我們好多同學(xué)不是潛心閱讀，而是嘩啦嘩啦地翻過(guò)去，不留一點(diǎn)影蹤。所以，當(dāng)你要他把經(jīng)過(guò)的描述下來(lái)時(shí)，孩子無(wú)話可說(shuō)。為什么會(huì)無(wú)話可說(shuō)呢？這都是觀察惹的禍。要寫好作文，必須養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，觀察一景一事一物的時(shí)候，要調(diào)動(dòng)我們所有的器官，把眼睛看到的，耳朵聽(tīng)到的，鼻子聞到的，舌頭品嘗到的等等，都記下來(lái)。

觀察還要有順序，這樣思路才能清晰。由外到里，由上到下；由中間到兩邊，由遠(yuǎn)及近，反之也一樣。例如寫花的顏色，粉紅、深紅、紫紅、白里透紅、紅里帶黃；姿態(tài)則有的含苞待放，像害羞的小姑娘；有的昂首挺胸，盡情展示自己的芳姿，有的懶洋洋地伸著懶腰，有的己經(jīng)長(zhǎng)出果實(shí)，等等。

再比如觀察雪景：大雪整整下了一夜。今天早晨，天放晴了，太陽(yáng)出來(lái)了。推開(kāi)門一看，嗬！好大的雪啊！山川、河流 、樹(shù)木、房屋，全都罩上了一層厚厚的雪，萬(wàn)里江山，變成了粉妝玉砌的世界。落光了葉子的柳樹(shù)上掛滿了毛茸茸亮晶晶的銀條兒；而那些冬夏常青的松樹(shù)和柏樹(shù)上，則掛滿了蓬松松沉甸甸的雪球兒。一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝輕輕地?fù)u晃，美麗的銀條兒和雪球兒籟籟地落下來(lái)，玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄揚(yáng)，映著 清晨的陽(yáng)光，顯出一道道五光十色的彩虹。大街上的積雪足有一尺多深，人踩上去，腳底下發(fā)出咯吱咯吱的響聲。一群群孩子在雪地里堆雪人，擲雪球，那歡樂(lè)的叫喊聲，把樹(shù)枝上的雪都震落下來(lái)了。

只有這樣，從整體到局部，抓順序、抓特點(diǎn)、抓聯(lián)系，縱橫結(jié)合，在豐富的生活中充分觀察、思考，把自己的所見(jiàn)、所聞、所感寫出來(lái)，才能做到言之有物，才能把讀者帶到你的世界。

還要多讀書。有句話說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。杜甫也有個(gè)名句叫，讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。還有一句對(duì)我們也很有啟發(fā)：天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄。這都反映了讀與寫的關(guān)系，書讀多了，書上的知識(shí)、好的語(yǔ)言，就被吸收，儲(chǔ)存在大腦中，隨用隨取，自然對(duì)寫作有益了。我們?yōu)榇碎_(kāi)了一個(gè)閱覽室，開(kāi)設(shè)了閱讀課。

讀好的范文不能走馬觀花，要靜下心來(lái)品讀，有句話叫不動(dòng)筆墨不讀書，我覺(jué)得很有道理，讀書的時(shí)候，一定把好的詞語(yǔ)句子，段落甚至篇章抄下來(lái)，熟讀，認(rèn)真體會(huì)文章的妙處，最后融入自己的寫作中。

第三點(diǎn)是練習(xí)。魯迅先生曾說(shuō)，“文章立說(shuō)怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑氖怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無(wú)心得或方法的?！彼远嗫炊鄬懯翘岣邔懽魉阶詈玫囊彩俏ㄒ挥行У姆椒?。

看了一篇文章后能夠仿寫，也不失為寫作方法的一種，特別是對(duì)于初學(xué)者，但我們也不能僅僅停留在依葫蘆畫瓢的機(jī)械模仿，而是把范文作為引玉的磚。我把對(duì)別人文章的模仿分為兩個(gè)層次，如果僅僅是改改人名、地名，簡(jiǎn)單增刪，那不算仿寫。范文中的事例套用下來(lái)，重新構(gòu)思，用自己的語(yǔ)言來(lái)敘述，同時(shí)加進(jìn)自己的生活體驗(yàn)，這是一種，我把這叫低層次的模仿；還有一種是深入閱讀后，領(lǐng)會(huì)了原文的精髓，把他構(gòu)思、順序、語(yǔ)言等方面的長(zhǎng)處融入到自己的寫作中，這是高層次的模仿。

還有，我覺(jué)得讓孩子有一顆感恩的心也很重要，感恩父母，感恩老師，感恩社會(huì)，感恩大自然等，如果對(duì)生活充滿抱怨，對(duì)大自然沒(méi)有熱愛(ài)，對(duì)父母沒(méi)有感情，很難想象，這樣的孩子能寫出感人肺腑、催人奮進(jìn)的好文章。

當(dāng)然，積累了材料還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，寫作的主題、順序、詳略、語(yǔ)言，還有出題、評(píng)改，學(xué)生的興趣、習(xí)慣、理想等，還需要我們和學(xué)生不斷努力，因此我覺(jué)得學(xué)好作文最好的方法是跟它成為知心朋友。

引導(dǎo)學(xué)生跟寫作交朋友吧。跟隨老師，一點(diǎn)點(diǎn)接觸、了解這個(gè)朋友 ，時(shí)間一長(zhǎng)，孩子們就會(huì)發(fā)覺(jué)，不知什么時(shí)候，已經(jīng)喜歡上了這個(gè)朋友，他那么可愛(ài)，那么純情，給人慰藉，給人啟迪，給人力量。天長(zhǎng)日久，一定會(huì)給我們一個(gè)驚喜。

作者單位：玉田縣唐自頭鎮(zhèn)團(tuán)城中心小學(xué)