家風與“小家庭時代”

李存山

如果說傳統社會是一種大家族式的家庭結構的話，那么當今時代的家庭結構則轉化為了三口一家的小家庭。這樣一種轉變，不僅僅是結構和成員的變化，更有功能和意義的變化。這給家庭、家風帶來的影響十分巨大，而家風如何能與之調和并繼續發揮作用，是一個非常重要的課題。

應當承認，在“小家庭時代”，家風的意義和功能較之農業社會的大家庭來說，確實會下降和減弱，但是，它仍然有其存在的意義，也仍然對現代中國人的生活有切實的作用。為什么呢？就在于無論怎樣，家庭還在，雖然它變了。具體來講，盡管家庭中老人的權威減弱了，家庭作為經濟共同體的意義降低了，家庭每個成員的獨立性加強了，但是畢竟家庭還是作為一個最基礎的人類生存共同體存在著。也就是說，人類還無法擺脫這樣一種生存方式。而這種無法擺脫，也就意味著傳統的家風仍然有其可以轉化到當代的普遍意義。當然，這種轉化，需要認真地思考和不斷地實踐以及大膽地調適。

應當說，現代小家庭在傳承和延續上的功能與意義之下降，確實令家風的意義減弱。但同時，我們也可以發現，現代家庭的脆弱性，其實恰恰需要一種東西來給予它一層保護，而這種保護不可能是法律的，因為法律保護的是個體，而個體往往是在家庭已經無法內部解決其矛盾后才訴諸法律，因而法律其實是對家庭的最終結局給個了斷，而無法給予家庭本身以保護。在這個場域中，家風有可能獲得其新的意義與功能，這就是更加有利于家庭成員之間的相互支撐與情感支持。這兩個方面一個是物質的一個是情感的，看似與傳統精神性的家風相悖，但其實更加需要家風的護持。因為家庭需要一個柔軟而有溫度，但又有一定力量的精神性的東西來支撐和保護它。當然，這也需要傳統的家風進行現代轉化，畢竟小家庭的現實與傳統大家庭的家風需求非常不同。

關此，新加坡的經驗值得我們借鑒，根據韓星的《齊家之道及其現代傳承》介紹，新加坡家庭委員會在1993年提出了他們認為適應當代社會的五大家庭價值觀：親愛關懷、互敬互重、孝順尊長、忠誠承諾、和諧溝通，這愛、敬、孝、忠、和，簡稱“五德”。這里面的五條價值實際上正是五條家風，而這五條，顯然對于小家庭非常實用。愛，是家庭成員之間的情感關懷，它正與當今小家庭的基本情況吻合，所以以此為家風的基礎而進行強調，正可以進一步加強家庭成員間的情感聯系，從而使小家庭更加穩固。敬則是在愛的基礎上進行一定的區別，如果說愛是在所有家庭成員間建立一種團結性的基礎的話，敬則是對家庭所有成員之個體給予地位，從而在平等的前提下來穩固家庭成員對各自在家庭中地位與家庭的體認。孝則是實現代際間關系穩定的家風，需要看到，一般來講，小家庭之間代際的差異與沖突較之此前的傳統大家庭日益突出，因而在這種情況下尤其要強調孝，當然這個孝是經過了前面愛和敬之后的孝，所以是建立在平等互愛基礎上的有一定條件的孝，而不是無條件的孝，這就保證了孝的可能性與應當性。忠，是家庭成員之間要忠誠，尤其是夫妻之間，正如傳統儒家認為夫妻是人倫之始，夫妻之間若沒有忠誠，一個家庭就必然要分裂，所以夫妻之間以誠為家風來建設，才能使一個家庭真正穩固。最后，家庭之間難免沖突，但在沖突發生的時候，不應以個人主義局限自己，而應該看到家庭的價值與意義，同時采取開放心胸而進行溝通的態度，與自己沖突的家庭成員進行溝通與和解，而且因為這是在此前有愛、敬、孝、忠的前提下來進行的，所以更容易和解。

因此，把此前所講的比較龐雜的家風進行一定調整而使之與現代小家庭進一步適應后，我們會發現，傳統家風仍然有其重要的作用。就如上面所言的五德家風，都是傳統的價值觀和傳統中國家風中的基本元素，但是首先它們的確具有普遍而永恒的價值，同時它們對現代小家庭來說也確實具有重要的保護作用。因此說，傳統家風仍然對當今中國的小家庭有意義，我們的小家庭建設仍然需要傳統家風的護持和幫助。

（選自《家風十章》）

全文著眼中國家風，取經優秀傳統文化，落腳現代家庭建設，針對當前家庭的特點及其存在的問題，思考傳統家風在今天面對的問題和現代化方式。本文呼應人們的現實關切，以傳統家風為借鑒，塑造健康的現代家庭，營建溫暖的精神家園。