賴軍

賴軍

LAI Jun

1968年出生

1986年入學天津大學建筑系（學士）

墨臣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集團總裁

北京墨臣建筑設(shè)計事務所董事合伙人、總裁、設(shè)計總監(jiān)

2014年第十一屆精瑞科學技術(shù)獎最優(yōu)建筑設(shè)計獎

2014年金堂獎室內(nèi)設(shè)計評選辦公空間十佳設(shè)計獎

2013年世界華人建筑師設(shè)計大獎優(yōu)秀設(shè)計獎

2012年中國創(chuàng)新設(shè)計紅星獎金獎

2012年APIDA亞太室內(nèi)設(shè)計大獎銅獎

到天大求學是當年中學時代從不曾想過的。只記得當時一心報考清華建筑系，又擔心考分不夠，錄取到其他專業(yè)，與建筑設(shè)計絕緣。在報志愿的最后關(guān)頭，一個同學的家長給了我一個現(xiàn)在看來無比正確的建議——報考天大建筑系。一個從沒有離開過北京的孩子就這樣來到了天津這個地理上親近、心理上遙遠的城市。

4年下來，天津成就了最難以忘卻的記憶：難以忘卻建筑系老先生們的諄諄教誨，難以忘卻年輕教師們的言傳身教，更難以忘卻天大的校訓“實事求是”，讓我受益至今。忘不了，天大的“小鋼筆”和“黑白灰”，一遍一遍地臨摹苦練，打下了不錯的基本功；忘不了那時偏科的任性“眼里只有建筑書，兩耳不聞窗外事”；更忘不了在校園里朝夕相處的同學們。現(xiàn)在可以告訴大家了，榜樣的作用有多么的巨大，對你們靈氣和才華的“羨慕與嫉妒”才是激勵我不斷努力、不敢懈怠的動力。

1 鴻坤西紅門體育公園2 北京麥語云棲精品度假別墅3 北京定福莊齒輪廠改造

建筑與時代

每個時代的建筑都會反映出那個時代最典型的特征，當前這個時代也不例外。一方面，我們看到城市中出現(xiàn)的大量光怪陸離、搔首弄姿的建筑，正好對應著這個時代的物欲與浮躁; 還有大量的體量巨大、造價驚人的項目，未經(jīng)斟酌倉促上馬，既是所謂的城市形象工程，也是某些人的形象工程，反映出時代特有的權(quán)利和欲望。另一方面，在這個時代下，也有一眾建筑師，默默地秉持工匠精神，鍥而不舍、孜孜以求。正所謂這是最好的時代，也是最壞的時代。這個時代，給了所有人以機遇，雖然說不上平等，但只要努力，每個人都能夠有機會一展才華。

建筑的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展一脈相承，從歐美到日韓莫不如是。中國經(jīng)濟的發(fā)展，到了現(xiàn)在是個重要的關(guān)口，經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型既帶來了挑戰(zhàn)也帶來了希望。對于設(shè)計機構(gòu)來說，對于消費升級也許沒有什么直接的感受，但“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的雙創(chuàng)對設(shè)計來說顯然是利好。我們也看到近幾年，大眾對設(shè)計的認知已經(jīng)有了顯著的提升。

創(chuàng)作的機遇既出現(xiàn)在城市也出現(xiàn)在鄉(xiāng)村。當城市無法供應新的土地的時候，城市會給予我們新的機遇。因為生活不會停頓，生活中的精彩總需要有好的空間與環(huán)境來承載。傳統(tǒng)的房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)也加入了城市綜合服務的供應體系。鴻坤地產(chǎn)的西紅門體育公園成為這方面的代表。墨臣在建筑、室內(nèi)和環(huán)境景觀的一體化設(shè)計給項目帶來了完整的全新理念，也使得政府、開發(fā)企業(yè)和社區(qū)居民之間的多贏成為可能。在北上廣深等一線城市進入成熟期之后，城市建設(shè)進入了一個更加精細化的階段。既有建筑的改造與再利用將愈來愈普遍，在設(shè)計上對技術(shù)與創(chuàng)意也將有著愈來愈高的要求，改造與更新成為建筑師新的舞臺。墨臣早在2005年完成的佟麟閣路85號改造揭開了我們對于城市更新方向的探索之路。北汽集團的齒輪廠整體改造是北京完整工業(yè)廠區(qū)轉(zhuǎn)換成創(chuàng)意園區(qū)的最新嘗試。接近80,000m2的規(guī)模需要構(gòu)建出完整的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)，不僅要有良好的形象和環(huán)境，而且要能夠真正可持續(xù)地良好運營，這對設(shè)計師來說是一個全新的挑戰(zhàn)。

消費升級，使得人們可以憧憬著更加舒適美好的生活。慢生活、詩和遠方的情懷，使得鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)情成為新的寄托。特色小鎮(zhèn)的政策也給予了鄉(xiāng)村發(fā)展以新的助力。鄉(xiāng)村是時代給建筑師的第二個機遇。由墨臣設(shè)計與建造并管理運營的“麥語云棲”項目，是一種另類的實驗，是對建筑師的視角與責任的重新定義。當設(shè)計師不滿足于乙方的定位，不滿足于成就個人的作品，用整體責任和綜合效益來重新思考設(shè)計的時候，才是更接近于設(shè)計“本真”的時候，因為“為使用者而設(shè)計”“為他人而設(shè)計”已經(jīng)超越了“為成就個人而設(shè)計”。

建筑文化與傳統(tǒng)

一直以來，建筑的文化就和傳統(tǒng)無法分開。即便是最具當代性的文化和藝術(shù)也無法真正無視傳統(tǒng)的存在。傳統(tǒng)一直深藏于內(nèi)心之中，影響到我們的哲學、我們的思考，也影響到我們的視角。

建筑對于文化傳統(tǒng)的思考不應拘泥于對“形”的演繹，而是應該從歷史、文化、地理、風俗、工匠技藝、民情人性等諸多方面進行研究，找到其中“共通”的脈絡(luò)，找到之于當代可傳承延續(xù)的內(nèi)容，以時代美學進行詮釋，也許可以另辟蹊徑，走出一條全新之路。墨臣將這方面的思考體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新嘗試中。通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的借鑒，將傳統(tǒng)的手工織物與當代設(shè)計相結(jié)合，擺脫了傳統(tǒng)中“形”的束縛，使產(chǎn)品呈現(xiàn)出連接傳統(tǒng)與時代的特征，同時也展現(xiàn)了全新的形象。