鼠孩

丹妮拉·奧瓦迪亞+左婭

約翰·華生于1920年代做了一項心理學實驗，他有意識地給兒童灌輸對有絨毛的動物的恐懼感，以便證明所有行為、態度都是可以被人為策劃的。在今天看來，他的實驗是極其荒謬的。

小阿爾伯特最初和小白鼠一起玩耍，然而幾天后，每當小白鼠出現在他眼前時，他都會大哭。根據這次實驗改編的電影可以在網絡上搜索到。除此之外，還有一張與此實驗相關的著名的照片。照片中，臉蛋肉乎乎的小阿爾伯特與長毛兔待在一起，背后是一只揮動錘子敲擊金屬板的手。只有9個月的阿爾伯特是一次著名的心理實驗的主角，那次實驗備受爭議：一些人認為，那次實驗代表著行為心理學的起步；另一些人則認為，證明恐懼感可以被有意地激發、擴散，并最終在無意中消除的實驗，實則是誘導，甚至應當被定罪。

美國心理學家約翰·華生是忠實的行為心理學研究者，他首次策劃了這項實驗。他與助理羅塞莉·海內（后來成為他的第二任妻子）在實驗中觀察到，孩子在聽到突如其來的噪音時，會做出恐懼的反應。由此，他提出一個疑問：恐懼反應是天生的，還是因為孩子早熟，或是曾經受過創傷引起的？

華生的目標并不尋常。他想證明，即使孩子性格乖巧、情緒穩定，也能通過外界刺激發展出恐懼癥。為了做實驗，他需要一只小白鼠。1920年，華生已經是頗具名望的心理學家了。1913年，他發表了一篇名為《行為學家看心理學》的文章。他也因為這篇論文，被認定為行為學的奠基人。對于華生來說，心理學是需要實驗的自然科學，遵循自然科學的研究規則和研究方法。

為了證實自己的觀察，他把實驗對象從小白鼠替換成人類。他需要的實驗對象是一名年齡足夠小的孩子，只有這樣，孩子才能按照他的研究步驟，逐漸被“規范”。當時，他的實驗表面看起來對孩子沒有太大傷害。最終，小阿爾伯特被選中成為實驗對象。這個孩子可能是華生研究室里實驗助理的兒子。

實驗開始前，華生給小阿爾伯特做了一系列的認知能力和情緒狀態測試，以確保他是精神健康、發育正常的孩子。小阿爾伯特在測試中表現良好。接著，他把小白鼠、兔子、狗、猴子、帶絨毛的面具、不帶絨毛的面具、繞成球的毛線，以及正在燃燒的報紙分別展示給小阿爾伯特。小阿爾伯特沒有顯現出任何恐懼的反應。華生的實驗助理們將實驗前的準備工作以及接下來的整場實驗用攝像機記錄了下來。

接下來，華生把小白鼠放在阿爾伯特身邊，阿爾伯特開始和小白鼠玩耍。這時，外界刺激出現：每次阿爾伯特接觸小白鼠的時候，華生都在阿爾伯特的視線范圍外用錘子敲擊金屬板，發出噪音。阿爾伯特哭了，但很快平靜下來，并再次和小白鼠玩耍起來。當他剛接觸到小白鼠的那一刻，同樣的噪音又響了起來。于是，小白鼠與噪音這兩種刺激被華生人為地聯系了起來，并重復了多次。

被操縱的孩子

在實驗的最后一個步驟中，華生把小白鼠放在阿爾伯特面前，但是不再發出噪音。阿爾伯特的行為發生了變化：僅僅是看到小白鼠，他就哭了，并表現出恐懼的情緒。阿爾伯特將中性刺激（小白鼠）與令人焦慮的刺激（金屬碰撞的噪音）聯系在了一起，并把對噪音的恐懼遷移到了小白鼠身上。這還不是實驗的全部：他恐懼的對象還從小白鼠延伸到了各種帶絨毛的物體上。他在面對兔子，甚至是羊毛織物或帶絨毛的面具時，都會哭出來。華生證實了他的假設：在一定條件下，對一種事物的恐懼可以被人為地激發。

最后一次實驗時，阿爾伯特的年齡是1歲零21天。華生在論文中承認，他沒有為阿爾伯特進行后續的去條件反射治療。也就是說，對小白鼠的恐懼伴隨了阿爾伯特的一生。阿爾伯特6歲時死亡，其死因“沒有被記載”——很有可能是對有絨毛動物的恐懼癥。

華生到美國各地巡講他的實驗結論，這也是他讓助理們將整個實驗過程錄制下來的原因。當時，用攝像機錄制心理學實驗的做法還極為罕見。一位名叫瑪麗·庫威·瓊斯的心理學系學生參加了約翰·華生的其中一場演講。后來，這位女大學生成為了行為主義的代表人物和行為治療的先驅。與華生正相反，瑪麗治愈了一個遭受恐懼癥的兒童。她通過一次次實驗，把帶絨毛的動物與令人愉悅的事物聯系起來，減緩了那個孩子對于帶絨毛動物的敏感反應。

備受爭議的實驗結論

現在，很多心理學家質疑華生的結論。實際上，沒有確鑿的證據表明，阿爾伯特確實形成了對有絨毛動物的恐懼。阿爾伯特的反應可以解讀為疲倦、單純對噪音的恐懼，甚至是害怕兩名實驗助理在旁邊錄像。華生對實驗的描述令人迷惑。在施以刺激后，他對阿爾伯特的恐懼反應程度進行了量化，并記錄下來，然而，這些數據不夠精確。還有一點，實驗本應隨機將噪音與小白鼠聯系起來，也就是說，有時小白鼠出現，沒有噪音，有時小白鼠出現，伴隨著噪音。然而華生沒有做到這一點，在實驗中，每一次小白鼠出現，他都讓阿爾伯特聽到了金屬碰撞的噪音。因為華生沒有遵循實驗的隨機原則，所以他的實驗數據也是難以令人信服的。

盡管如此，華生的實驗還是說明了現實存在的現象。他的實驗為新的研究開辟了道路，影響了當代的思想家，以及這些思想家對人類秉性的看法。幻想小說家阿爾多斯·胡雷將阿爾伯特的實驗寫進自己的小說《美麗新世界》（1932年出版），并不是一個偶然。在胡雷想象中的等級森嚴的社會中，底層階級的思維被社會規則“規范”，他們不喜歡書籍，也不喜歡他們不能理解的事物，例如鮮花。而上層社會則盡量避免底層的暴動和請愿，但是上層階級把安撫民心的做法包裝成了慷慨的品質：在社會的既定規則下，沒有人渴望他們自身能力達不到的事物，每個人都心安理得地接受著他們的命運。這種社會規則對人的“規范”，與阿爾伯特被人為操縱的實驗，有著異曲同工之妙。當然了，“阿爾伯特”這個名字并不是小男孩的本名，而是華生給他起的名字。

小阿爾伯特的命運

小阿爾伯特的身世很長時間都沒有被揭露。2009年，北卡羅來納州阿巴拉契亞州立大學的心理學家霍爾·貝克深度調查了約翰·華生的實驗記錄和檔案，得知了阿爾伯特的身世之謎。阿爾伯特的本名是杜格拉斯·梅里特，他是華生研究室實驗助理阿赫維拉·梅里特和約翰·霍布金斯醫院的一名職員的兒子。約翰·華生曾經供職于約翰·霍布金斯醫院。杜格拉斯生于1919年3月9日。第一次實驗始于1919年12月。1922年，杜格拉斯被檢查出嚴重的腦積水——過量腦脊液聚集在腦腔而引起的疾病，也正是這種疾病，讓杜格拉斯在3年后（即1925年）死亡。

據其他學者的研究，杜格拉斯出生時就患有腦積水。華生可能對此早有察覺，如此一來，如果小阿爾伯特有什么閃失，那么他就可以逃脫部分罪責。一位心理學家和一位神經學家就霍爾·貝克的一篇論文寫作了評論，評論稱，阿爾伯特在實驗中的恐懼反應與他的疾病有關。評論發出后，人們就有理由質疑華生的實驗結果，以及“鼠孩”阿爾伯特實際的患病時間了。不過，時至今日，這也只是一種可信的猜測而已。

至于華生，又是誰呢？他的自傳揭露了他的往事，以及他的心理學理論的部分根源。他認為，一個人的行為可以輕易地被他人“策劃”。約翰·華生1878年出生于南卡羅來納州，其母親是一個恪守禁酒令的教徒，其父親則是一個酗酒成性的人。約翰·華生的個性隨他的父親，他諷刺命運，認為一個人的快樂并不來源于家庭生活。他的父親在他12歲那年離開了他和他的母親，并與兩名美洲印第安女人同居。少年時期，父親的丑聞一直影響著他。他的成績不好，注意力也不集中，甚至兩度被警察拘捕。

曲折的道路

盡管童年不幸，但是約翰·華生進入大學后，還是決定開啟自己新的人生。他請求芝加哥大學的校長錄取他進入哲學系學習。隨后，他轉向了心理學研究，并在1903年獲得了研究博士學位，他當時的畢業論文主題是行為學動物實驗。

后來，他沒有選擇成為科學家或是教授，而是繼續自己的學術研究。1920年，他的妻子發現他出軌實驗助理羅塞莉·海內，于是向約翰·霍布金斯大學告發他。因此，約翰·華生被學校開除。即使他后來和羅塞莉·海內結婚，婚姻一直持續到他去世，那次緋聞也一直纏繞了他一生。

他的理論都是建立于他的實驗基礎上的。經過多年的研究，他的名氣漸長。華生想要向世人證明，出生于鄉村的男孩，即使童年生活不幸，只要施以一定的機遇和條件，仍然可以成為德高望重的科學家。

他出版于1930年的著作《行為學》，被認為是行為學的奠基文獻。他在這部著作中反駁了美國當時盛行的優生學。他寫道：“給我12個身心健康的孩子，然后讓我以自己的方式去培養他們。我能向你們保證，我能讓他們成為你們希望的樣子，無論成為哪個領域的專家都沒問題：醫生、法官、藝術家、商人，甚至騙子或是強盜。而這最終的結果與他們的天賦、愛好、習慣無關，也與他們父母的職業和基因無關。”

[譯自法國《大腦與心理學》]