判斷觀點

王竹香

詩歌是表達人內心情感的載體，讀一首詩，首先要了解這首詩寫了什么，作者要表達怎樣的觀點。要準確判斷作者的觀點（情感），除了要知人論世外，還要從以下幾個方面入手：

一、從詩歌的標題入手

標題是文章的眼睛。有的標題概括了作品的重要內容，有的標題揭示了作品的線索，有的標題奠定了作者的感情基調，有的標題則是詩歌的中心事件。許多古詩詞標題的本身就透露出了感情基調；如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，一個“送”字說明了此詩表現的是惜別之情。再如白居易的《邯鄲冬至夜思家》，從題目我們就知道了時間、地點、大致環境以及詩歌類別，可以肯定詩作的主題和作者的思想感情一定是思鄉念親。杜甫的《春夜喜雨》在標題中不僅標示了時間、吟詠對象，而且鮮明地表達了作者的思想感情和態度，可以說題目的一個“喜”字，把作者的心跡展露無遺。其他如《赤壁懷古》《征人怨》等等，從詩的標題我們就可以推斷其大致的思想內容和作者表達的思想感情。

二、從詩歌的意象入手

作品中所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”；“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。意象是融入了主觀情意的客觀物象。判斷詩歌的觀點（情感）離不開對詩歌意象的理解。讀懂了意象，才能更好地推斷作品的主旨和作者的思想感情。而且古詩詞中許多意象被賦予了特定的意蘊。如“柳”與送別留戀有關，“柳”這一意象最早出現在《詩經》的《小雅·采薇》篇中：“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”此后，柳被文人墨客反復地吟詠，成為古典詩詞的典型意象。在古代詩人的筆下，柳就成了離別情思的代名詞，如姜夔的《淡黃柳》：“看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。”作者身在異鄉，看到路邊楊柳翻出嫩綠之色，和家鄉的柳相同，于是思念家鄉，感懷世事，心中涌起強烈的羈旅情愁。再如“月”與思家想人、盼望團圓相關，如唐人王建的《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”詩人就以“月”這一意象委婉地點出了在月圓之夜普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉、朋友的深切思念之情。古詩詞中這類有特殊意義的意象很多，需要我們平時多閱讀、多積累。

三、從引用的典故入手

用典，是古詩詞中常用的一種表現方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。如辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗，詩人借助這些歷史典故含蓄、自然、充分地表達了自己的思想感情。再如杜牧的《泊秦淮》，詩中的《后庭花》為歌曲名，引用了南朝陳后主所作的《玉樹后庭花》，被后人稱為為“亡國之音”。詩人所處的晚唐時期正值國運衰微之際，而這些統治者不以國事為重，反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩人產生歷史可能重演的隱憂？所以，詩人是借陳后主因荒淫享樂終致亡國的歷史，諷刺了晚唐那些醉生夢死的統治者。因此，了解詩中引用的典故，基本就可以判斷出作者的觀點（情感）。

四、從詩歌關鍵詞句入手

有些古詩，詩人在詩中用一兩個詞語來表明詩的感情，抓住了這些關鍵詞，也就能快速地把握詩歌的感情基調。如李白的《春夜洛城聞笛》中的“故園情”就可推知此詩表達的是思鄉之情。包含詩眼的主旨句最能體現詩人的寫作意圖、思想內容、態度情感乃至表達技巧，是全詩的關鍵所在，可以毫不過分地說它就是詩歌的“心臟”。抓住了它，就抓住了詩歌的靈魂和命脈，通過它就可直接判斷該詩的內蘊。如唐代張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”一個“愁”字就定下了全詩的感情基調，成了我們窺視作者內心世界的窗口。緣何而愁？細品上下詩句便可知曉。再如李白的《夢游天姥吟留別》，夢醒后感慨“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，這句話也點明了作者的寫作意圖，把美好的夢境與丑惡的社會現實進行對照，抒發了自己向往自由天地和反抗權貴的思想感情。詩詞是詩人“緣情而發”的產物，讀詩時如能捕捉到詩詞中那些最能顯現詩人感情的字眼，便找到了鑒賞該詩詞的鑰匙。

當然，要判斷詩歌的觀點往往不只一種方法，這就需要我們多積累閱讀知識和閱讀經驗，充分利用多種信息，準確判斷詩歌觀點（情感）。