淺談日本文化下的語言習(xí)慣研究

陳達(dá)

摘 要：隨著全球社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國與日本的商務(wù)貿(mào)易往來不斷增加，語言是保證交流與合作的溝通橋梁，日本與中國文化雖在文字中存在一定的共同性，但在文化語言中依然存在一定的差異性，而研究日文文化下的語言習(xí)慣將對我國與日本的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)帶來重要意義。

關(guān)鍵字：日本文化；語言習(xí)慣；研究；分析

文化是指人們共同擁有語言的認(rèn)知習(xí)慣綜合，是人們無意識或習(xí)慣性進(jìn)行思考的行為模式，文化是人們認(rèn)知習(xí)慣的前提，所以，不同的語言模式代表著不同的文化特征。日本雖然上下不過幾百年，卻擁有著自己獨(dú)特的文化背景，這也體現(xiàn)在日本的方方面面上，尤其在語言表達(dá)中，日本有自己的語言特色表達(dá)，這也是理解日本語言的障礙，只有通過對日本文化背景的了解，才能更好的深入學(xué)習(xí)日本語言，達(dá)到事半功倍的效果，本文從日本文化下的語言習(xí)慣展開分析和探討。

1 日本文化語言背景

1.1 地理位置不同

日本是四面環(huán)海的島國，領(lǐng)土由北海道、本州、九州四個島及7200個小島組成，領(lǐng)土面積為37.8完平方千里，總?cè)丝?.26億。日本是發(fā)達(dá)的資本主義國家，因為地理有限，其資源匱乏，依賴進(jìn)口貿(mào)易，其制造業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主要支柱之一，日本注重環(huán)境保護(hù)，資源利用，在科研、航天、制造業(yè)方面位于世界前列。日本是一個多山的國家，因為地理位置的限制為了保證種植業(yè)的發(fā)展，種植戶與商戶會建立緊密的聯(lián)系，因此，日本人民也建立起來集體思想和換位思想；日本資源有限，因此，日本注重漁業(yè)的發(fā)展，因為漁業(yè)的風(fēng)險性，更多的團(tuán)隊合作精神，這種精神也隨之影響著每一代日本人民。

1.2 傳統(tǒng)思想影響

早期，日本國力較弱，因為地小物薄，日本人對內(nèi)部民族團(tuán)結(jié)非常重視，對于外交很重視，也就有了“和為貴”的思想，長期以往在傳統(tǒng)思想中更在意謙遜，謙和的處世態(tài)度，因此在語言表達(dá)上更含蓄委婉。

2 日本語言特點(diǎn)

2.1 表達(dá)含蓄

因為傳統(tǒng)思想的影響，日本人更注重聽者的感受，在語言表達(dá)上回使用含蓄的字眼表達(dá)，在用語上常用重復(fù)問句進(jìn)行表達(dá)，例如在日常生活場景中的常用對話，“いっしょに食事に行きませんか。はい”，翻譯是：一起去吃飯好嗎？好的。在例如“あなたと思うと意気込んだが、狀況はそれほど簡単だ”。翻譯是：我覺得你們干勁十足，但情況并不是那么簡單。再比如“あなたが私の意味を理解したか？”我的意思你們理解了嗎？“すみません、よくわからない。”抱歉我不太明白。

2.2 否定中包含肯定

在日語表達(dá)中，請求他人幫助或辦事時，會以反問的語氣進(jìn)行表達(dá)，而不是以肯定的語氣進(jìn)行表達(dá)，這是因為在語言表達(dá)中，為了使語言更加謙和，保留余地，例如常采用“不……嗎”的反問語氣，對表達(dá)語言進(jìn)行修飾，即：“一緒に飲みませんか？”不一起喝一杯嗎？“一緒に食事をしないの？”不一起吃飯嗎？等等。日本人非常重視語言的表達(dá)，這樣是為了保持與他人的肯定和尊重，即使被拒絕也不會顯得太過尷尬，這種方式也使得日本人與人之間交流更加和諧順暢。

2.3 推斷用語中包含謙和

在日本的文獻(xiàn)中，例如科研文獻(xiàn)或者相關(guān)權(quán)威文獻(xiàn)，在記錄中，即使相關(guān)研究結(jié)果已經(jīng)被證實，依然會用推斷的語氣進(jìn)行書寫，例如，“アミノ酸の形成はまるで植物體の位置によって源の異なる”，翻譯是氨基酸的形成好像會因為植物體的不同而位置來源不同，這個結(jié)論雖然是已經(jīng)經(jīng)過科學(xué)研究的論證，但在表達(dá)用于上依然會以“好像”進(jìn)行表達(dá)，所以，日本人的謙和用語是表現(xiàn)在語言的方方面面，對于日本人而言，用語過于肯定，會表現(xiàn)出自私的感覺。

3 日本語言的表達(dá)方法

3.1 敬語表達(dá)

在日本用語中經(jīng)常用敬語對話，這也是日本文化的思想影響，很多日本企業(yè)會在崗位上崗前進(jìn)行相關(guān)的敬語培訓(xùn)，敬語是日語學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，因為不同的身份、場合、關(guān)系等都存在著差異，例如表述“某人就是這樣做的”，如若當(dāng)事人是社長，則說“社長はこうする”，如若當(dāng)事人是父母，則說“李さんはこうするの”，如若當(dāng)事人是下屬，則說“小明はこうする”，可見，面對的人際關(guān)系，會使用不同的敬語進(jìn)行語言表達(dá)，語氣也會有所不同，如果是社長，在表達(dá)上會更加表示尊重，如果是長輩，在表達(dá)上會更加謙虛，如果是同輩或者下屬，在表達(dá)上會更加隨意。但是，如果表達(dá)人是老年人，即使不用敬語，聽著也能從語氣中感受到和藹。如果是比較親近的人際關(guān)系，在交談中會不使用敬語。總之，敬語表達(dá)在不同的場景使用方式不同，也是日語學(xué)習(xí)的一個難點(diǎn)課程。

3.2 請求用語的間接表達(dá)

間接用于主要在請求、意愿、拒絕的場景中使用，例如在請求表達(dá)場景中，除了使用上文“不……嗎”外，也會使用感嘆的使用方式；例如，“本屋に行くのはどう行ったら教えてください”，翻譯是“請告訴我去書店怎么走？”，并沒有直接表達(dá)請求，而是使用了間接的表達(dá)方式進(jìn)行表達(dá)。

3.3 意愿用語的間接表達(dá)

例如在意愿表達(dá)情境中，通常會含蓄委婉，不會在意愿中使用“つもり”—“打算”進(jìn)行表達(dá)，也會使用 “かも知れないような”，“也會不會這樣的”進(jìn)行表達(dá)。因為日本文化背景的影響，在意愿表達(dá)中往往更加謙虛，避免將個人意愿表達(dá)出來，從而使得日本人更喜歡李情感委婉的將個人意志表達(dá)出來。

3.4 拒絕用語的間接表達(dá)

在中國，面對問題會直接使用“是”或者“否”直接進(jìn)行表達(dá)，而日本如果使用直接的語言進(jìn)行表達(dá)，是不禮貌的，會導(dǎo)致雙方人際關(guān)系破裂，例如在拒絕表達(dá)場景中，“東野さん、週末の観戦に行きましょう。”東野先生周末我們?nèi)タ辞蛸惏伞！八饯闲肖郡い⑦L末の私はすでに約束した。”我很想去，但周末我已經(jīng)有約會了。在這段語言情境中，東野并沒有直接拒絕邀請，而是使用委婉含蓄的方式進(jìn)行表達(dá)，因此，如果不了解日本人的語言習(xí)慣，是很難明白其中的意思的。

4 結(jié)語

在日本語言的表達(dá)學(xué)習(xí)中，只有深入了解本日文化的基礎(chǔ)上，才能使日語學(xué)習(xí)更加順暢，本文通過對日本的文化背景進(jìn)行分析，解析日語日常表達(dá)方式。雖然日本從誕生到發(fā)展歷史不過數(shù)百年，但日本擁有豐富的文化背景與語言形式，所以在日語學(xué)習(xí)用，不僅要掌握相關(guān)語法，也要從日本文化著手，理解日語中隱含的語言習(xí)慣和文化背景。

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