新世紀中國特色馬克思主義哲學發展的方法論自覺

郭學尚

摘 要：本文分兩部分，問題意識和話語自覺，論述了新世紀中國特色馬克思主義哲學的方法論自覺問題。問題意識是方法論自覺的前提，言語自覺是方法論自覺的重要體現。通過論述，闡明了中國特色馬克思主義哲學發展應自覺遵循馬克思主義哲學方法論，堅持客觀的、辯證的、歷史的觀點，推動中國特色馬克思主義理論健康發展。

關鍵字：問題意識；話語自覺；中國特色

1 問題意識是方法論自覺的前提

1、問題意識是哲學理論的生存基礎

馬克思指出：“任何真正的哲學都是自己時代精神上的精華……哲學不僅在內部通過自己的內容，而且在外部通過自己的表現，同自己時代的現實世界接觸并相互作用。”這意味著，哲學要實現批判、改變現實事物的功能，就不能離開人的實踐活動和相互作用。因而，忽視現實社會的學術研究，只能被歷史所拋棄。正是具有此種現實性品格，學術思想才能始終成為一個時代的靈魂，才能在社會現實的發展過程中不斷地嬗變和完善自身。

那么，關注現實是否僅僅流于空泛的觀察或無奈的關懷？答案當然是否定的。只有面對現實，才能提出問題。問題的提出，不僅是最困難的，也是最迫切的；問題的提出，不僅反映了一個時代的主要矛盾，也為這個矛盾的解決提供了方向；問題的提出，不僅意味著理論把握了現實，而且吹響了理論改變現實的號角。因而，問題意識必須避免一切走向膚淺或天真的瀏覽式表述，必須突破囿于文本的概念演繹，從實踐中抓住現實需要的真問題。

2、問題意識是學術研究的核心，是推進中國哲學社會科學研究的進步和繁榮的前提

什么可稱之為問題？問題不是漂浮在空中的主觀認定或概念推演，其來源只能有一個——現實的矛盾沖突。意識本身不能作為現實判斷的根據或支撐，恰恰不同的是，意識是來自于客觀現實的、由“苦惱的物質利益”所產生，因而只能從生產力和生產關系的矛盾邏輯關系中去尋求理解。揭開神秘的面紗，以事物的本來面目或現實存在來理解世界的時候，一切玄虛的學術體系都能找到本源的可理解的現實土壤。由是，如果我們拋開現實去“制造”問題，那么所面對的就只能是偽問題或者空洞的問題。

3、時代精神主題化

馬克思主義哲學方法論自覺的一個重要維度，在于“時代精神主題化”。二戰結束之后，人類開啟了一個全新的時代，人類社會發生了巨大的躍遷，是歷史轉向世界歷史的重要階段。相比“資產階級時代”所實現的轉變——從“人對人的依附性”轉變為“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”，這一“我們的時代”不僅實現了“量的擴張”，更為顯著的是時代鮮明的“質的飛躍”。隨著科學技術成為當代的第一生產力，“信息化”代替了傳統的生產勞動資料；隨著新科技、新工藝代替自然資源成為國際分工的基礎，超越國家、民族界限的“經濟全球化”時代正式開啟；隨著“蘇東劇變”、“顏色革命”，國際關系由“兩大陣營”之間的對抗進入了既斗爭又合作的多極國際關系；隨著科技、經濟、社會的發展，人類的生存、生活和發展方式都發生了歷史性的巨變。但是，隨之也產生了時代性鮮明的挑戰——“讓……存在”。這不僅威脅到人類賴以生存的物質和精神基礎，即水、空氣、植物、動物、文明等，還關乎人類自身的存在。因此，“讓……存在”不僅是“容許”，達到其存在的程度，還需要“保護”，形成讓其存在的自覺。

正如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。”科技的快速發展，已經使得人類具有了既能夠自我“毀滅”也能夠自我“拯救”的能力。這種兩極分化也一定程度影響了哲學的思維方式以及價值判斷，使其陷入了“非歷史”或“超歷史”兩極對立的深淵，只是抓住“好”或“壞”的某一方面以“辯證詞句”闡釋歷史的現實與未來。

2 話語自覺中國特色馬克思主義哲學方法論自覺的外化

“中國學術的抽象表達，必須從我們生活于其中的時代及其時代的生活再出發。”當今我們所面對的是，西方的社會實踐道路已經打破了西方學術的中心地位，由此擺脫西方研究路向的依賴并超越決定論，確立自主的中國學術話語體系，需要馬克思主義的介入和在場為其提供思想基礎和價值引導。因此，學術表達方式的轉換與創新，是體現方法論自覺的直接領域。在新的歷史時期，加強話語體系建設非常重要。

1、 話題設置非常重要。

話語總是圍繞話題展開的，不同話題的吸引力和影響力是不同的。話題實際上也就是問題，問題來自于社會現實發展的需要，必須從現實中發現問題。正如馬克思所言，“主要的困難不是答案，而是問題”。正確提出和把握問題，對于推進理論發展具有重要的意義，馬克思的諸多重要理論都是在反思、追問的過程中形成和發展的。例如，唯物史觀的創立，正是基于追問構建國民經濟學理論的前提和結論中存在的不合理。

2、討論內容非常重要，往往反映理論研究的實際內容。

從理論不能解釋的現象入手，對這些問題的說明就是理論的創新，從而實現從哲學話語走向話語哲學。他認為，這種轉變必須借助政治經濟學批判，分析社會發展過程中出現的各種重大問題的根源，從中發現并提煉出“現象”，并通過與時代的縱向對比，將對“現象”的考察從抽象上升到具體。

3、話語的表達方式非常重要。

這不是語言形式的問題，而是關系到內容的表述和理解問題，會直接關涉理論的影響力。馬克思主義哲學的許多著作之所以成為經典，不僅僅是由于在形成和完善過程中，能夠通過自我審查、自我批判克服理論中存在的局限性；還有一個重要的緣由是，能夠正面應對理論界的各種質疑、歪曲，坦然回應理論家的論戰。正是由于馬克思主義哲學的話語表述所具有的這些特征，才能使其始終能夠直面各種時代問題，在實踐中不斷創新，保持理論創造力和革命性。

參考文獻

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