時間讓人與眾不同

編者：西南財經(jīng)大學的一位學生給吳曉波寫信，希望在想與行之間，都能做到與眾不同。吳曉波的回信熱情且真誠：成功或許水到渠成，或許永無來日，但與眾不同不是。

吳老師：

大學是個轉(zhuǎn)折點 ，在這個人生的十字路口 ，我陷入了深深的茫然 。在大學的舞臺上 ，我發(fā)現(xiàn)真正優(yōu)秀的人不只是學習好 ，更重要的是他們有自己獨特的地方 。我要做一個甘于平庸的人嗎 ？不 ，我的人生怎么可以在上學 、上班 、買房 、買車的軌道中度過 ？可我想要什么呢 ？我現(xiàn)在學的是投資專業(yè) ，按照常理 ，我應(yīng)該進入銀行 、證券或者公司做財經(jīng)類工作 ，但是 ，我真的想過這種白領(lǐng)的小資生活嗎 ？我矛盾了 ，因為我雖然不排斥這些大眾看來很風光的工作 ，但我想要的生活應(yīng)是更充實更與眾不同的 ：我想做一名記者 ，可以到處采訪 ，去了解別人的生活 ，去感受各地的差異 ；我想周游世界 ，而且我不想將它當成一個遙不可及的夢 ，這是我愿意為之付出努力的理想 ；我想為這個世界的和平與平等作出自己的貢獻 ，所以我非常熱衷于公益事業(yè) 。在我眼里 ，這樣的人生才有意義 ，這樣的生活才有樂趣 ，所以 ，為了我大大的夢想 ，我要在大學期間就為未來作好充足的準備。更大的挑戰(zhàn)就在眼前，因為我活在當下 ，所以無論理想多美妙 ，現(xiàn)實的路都不會因此而平坦 。

我在走向自己理想的道路上困惑了：如何把握現(xiàn)在 ，如何更好地規(guī)劃大學的時間 ，這是我在行動中遇到的最實際的挑戰(zhàn) 。天天的忙碌卻讓我不知道自己到底是為了什么而做了什么。我想培養(yǎng)自己的專業(yè)知識，每天都去上課，但一年下來 ，真正留在我腦海里的知識并沒有多少 。我想要鍛煉自己的實踐能力 ，但我發(fā)現(xiàn)加入社團后自己干的事情 ，包括策劃 、外聯(lián)以及其他瑣事 ，并沒有給我?guī)砜鞓放c成就 。我想證明自己的實力 ，我參加了企業(yè)模擬大賽 、市場營銷大賽以及模擬聯(lián)合國等活動 ，都以無果而終 。我盲目地尋找提高自己各方面能力的機會 ，卻不知道我的精力到底應(yīng)該放在哪里才最有價值 、有效果 。我不知道如何真正地落實行動 ，如何合理分配時間以使自己更有把握抓住我想要的機會。我認為自己的人生規(guī)劃鞭笞著我走出學校，走向社會，我打算自己去做一個公益項目 ，但是我不知道應(yīng)該如何分配時間 。如果我用心去做項目 ，害怕自己的學業(yè)被耽誤 ，又怕會失敗 ，但如果不去做 ，又把自己鎖定在了平庸的路上 。我不確定自己未來到底會走怎樣的路 ，所以我把學習當成我的退路 。這二者到底可不可以兼得呢？在時間管理方面 ，我對自己非常不滿意 ，因為自己覺得沒有時間 ，所以根本顧不上對學習成績沒有任何幫助的實踐 。但有時我又把很多時間浪費掉。時間，在聊天中過去，在空想中過去，我卻不知道如何真正利用這些 “無所事事 ”的空隙 ，去做些更有意義的事情。

劉毅晨

劉毅晨：

1902年，27歲的詩人里爾克應(yīng)聘去給62歲的畫家 、雕塑大師羅丹當助理 ，在初出茅廬的詩人的猜想中 ，名滿天下的羅丹一定過著十分浪漫 、瘋狂 、與眾不同的生活 。然而 ，他看到的真實景象與想象中的大相徑庭 ，羅丹竟是一個整天孤獨地埋頭于畫室的老人 。里爾克問他 ： “如何能夠?qū)ふ业揭粋€要素 ，足以表達自己的一切 ？ ”羅丹沉默片刻 ，然后極其嚴肅地說 ： “應(yīng)當工作 ，只要工作 。還要有耐心 。 ”你的來信讓我突然想起這個故事 。是什么讓某些人變得與眾不同 ？我覺得羅丹說出了真正的秘密 ，那就是 ：工作 ，和足夠的耐心 。

年輕的時候，我們總想一夜成名，張愛玲說過的， “出名要趁早，來得太晚的話，快樂也不那么痛快。 ”這句話真的耽誤了很多少年人 。其實 ，你如果把人生當成一次馬拉松長跑的話 ，在前一千米是否跑在第一名真是一件那么重要的事情嗎 ？我身邊有著很多與眾不同的杰出人物 ——至少在世俗的意義上是這樣 ，他們都有一個共同的特質(zhì) ，那就是全身心地投入于自己的工作中 。在我熟悉的中國經(jīng)濟學家中 ，張五常大概是天賦最高的一位，他在四十多歲的時候就差點兒得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，同時他又是一個十分勤勉的人，早年為了寫《佃農(nóng)理論 》，他把十幾箱原始檔案一一分揀讀完 ，這份工作大概是很多博士所不屑于去做的。到今天 ，他已經(jīng)是一位年近80歲的老人了，可是每周還要寫兩篇1500字以上的專欄文章 。在我了解的當代西方學者中 ，英國的尼爾 ·弗格森是公認的 “神童 ”，他的研究領(lǐng)域橫跨歷史學 、經(jīng)濟學與政治學三界之間 ，不到30歲就被牛津大學聘為研究員，40歲時被 《時代 》周刊評為 “影響世界的一百人 ” 。可是他的勤奮又是非常人能比的 ，為了寫作 《羅斯柴爾德家族 》一書 ，他和助理們翻閱了羅氏家族百年以來的上萬封家信及成噸的原始資料。所以，在與眾不同的背后，往往是一些不足與外人道的辛苦。他們簡單地長跑，簡單地做一件事情 。他們做事，只為意義本身。所謂的成功，只是一個結(jié)果，它也許水到渠成，也許永無來日。你在信中提到 ——“我想做到不可復(fù)制 ——但我做著與大家相同的事情，又怎么能與眾不同呢？”這實在是一個非常好的問題，我跟你一樣，年輕的時候也常常困惑于此。陳寅恪在《陳垣敦煌劫余錄序 》中有一段話讓人印象深刻，他說：“一時代之學術(shù)，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代學術(shù)之新潮流。治學之士，得預(yù)于此潮流者，謂之預(yù)流。其未得預(yù)者，謂之未入流。此古今學術(shù)史之通義，非彼閉門造車之徒 ，所能同喻者也。 ”他說的是做學問的道理，其實也是任何事業(yè)獲得成功的道。那就是，你必須要找到新的材料和新的問題。新材料與新問題 ，是可以互相啟發(fā)的，有時候，新的問題促使我們?nèi)ふ倚碌牟牧?，有的時候反之。一個人什么時候可以尋找到這些屬于自己的新材料和新問題呢 ？這就需要不斷地試探、學習和大膽的假設(shè)，作為一位正在大學讀書的人，其實不必焦慮于 “為什么我現(xiàn)在還如此的平凡 ”，因為你好比是一個正在學習游泳的實習者，你現(xiàn)在只需要學會規(guī)定動作，打好基礎(chǔ)的功夫，同時心存高遠，在日復(fù)一日中尋找屬于自己的新材料和新問題 。

與眾不同的東西，往往在制造的過程中是枯燥的、重復(fù)的和需要耐心的。在流傳至今的明清漆器中，有犀皮斑紋的是最昂貴的，幾乎一器難求。在很長的時間里，人們甚至不知道它是由哪些天才制造出來的。后來，王世襄終于在他的書中把秘密泄露了出來，它的制作過程是這樣的 ——工匠制作犀皮，先用調(diào)色漆灰堆出一顆顆或者一條條高起的地子，那是“底 ”；在底上再刷不同顏色的漆，刷到一定的厚度，那是“中 ”和“面 ”了；干透了再磨平拋光，光滑的表面于是浮現(xiàn)細密和多層次的色漆斑紋。當我讀到這個秘密的時候，突然莞爾。每一件與眾不同的絕世好東西其實都是以無比寂寞的勤奮為前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好時光。