賦予朽木新的生命

◎文/山西·牛潤(rùn)科

賦予朽木新的生命

◎文/山西·牛潤(rùn)科

讓大多數(shù)人都瞧不上眼的朽木，一到他的手里就是寶貝了，經(jīng)過(guò)他的雕刻，在賦予不朽生命的靈性時(shí)，也給人們帶來(lái)視覺(jué)上的震撼和藝術(shù)上的享受。他就是山西絳縣國(guó)營(yíng)紅山機(jī)械廠82歲的王金亮。

走進(jìn)王金亮老人的根雕屋，滿屋都是令人稱奇的根雕。龍鳳呈祥、百鳥(niǎo)朝鳳、雄鷹、奔馬、八仙過(guò)海、彌勒佛、鳳凰等上百件藝術(shù)品形態(tài)各異，讓人嘆為觀止。王老介紹說(shuō)，“那還是上世紀(jì)的70代初，我響應(yīng)黨的號(hào)召，自愿從包頭市來(lái)到山西的中條山里，支援三線建設(shè)。就在那些艱苦的歲月里，我和這些形狀各異的樹(shù)根結(jié)下了不解之緣。我就像遇到知音，只要是和樹(shù)根聚在一起，就有說(shuō)不完的話，訴不完的情，大有相見(jiàn)恨晚之勢(shì)。特別是退休之后，有了足夠的時(shí)間和樹(shù)根玩，玩的不是忘了回家，就是忘了吃飯，一會(huì)不玩就手癢，干啥都心不在焉，就像年輕人得了相思病。用老伴的話來(lái)說(shuō)，只要是玩起來(lái)，我和樹(shù)根就變成一對(duì)瘋子。我就是愛(ài)聽(tīng)這話。”

講起三分人工、七分天成的根雕藝術(shù)來(lái)，王老說(shuō)：“根雕之所以被稱為‘根藝’，其玄妙在于似與不似之間，只有善于觀察和發(fā)現(xiàn)，才能從形里找出它的神韻，找出它的奇、特、怪、妙之處，然后經(jīng)過(guò)雕琢才會(huì)成為藝術(shù)品。從選材、造型、構(gòu)思、制作直到命名，是個(gè)細(xì)細(xì)揣摩斟酌、精雕細(xì)琢、全神貫注的創(chuàng)作過(guò)程。2000年夏天，我聽(tīng)說(shuō)絳縣陳村水庫(kù)放水后露出個(gè)大樹(shù)根來(lái)，立即趕去，一身泥一身汗地跑了幾十里山路，把它拉回到家中。當(dāng)時(shí)，全家人都不認(rèn)可這個(gè)裹滿了泥沙的大家伙，可是經(jīng)我清理、打磨、雕鑿、上漆，半年后，這件出土寶貝大放異彩了。”王老指著他的鎮(zhèn)宅之寶《龍鳳呈祥》，得意地對(duì)我講著。“更重要的是，經(jīng)我考證后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這是個(gè)百年桃根，在修水庫(kù)前就裸露在路基上，被往返的車輪壓下去又長(zhǎng)出來(lái)，又壓下去又長(zhǎng)出來(lái)，直到它不屈不撓地長(zhǎng)成后，卻又被浸泡到水里幾十年，直到重見(jiàn)天日后，才綻放出生命的光彩”。

“只有生長(zhǎng)環(huán)境極端惡劣，經(jīng)強(qiáng)風(fēng)吹刮，使其形成了飄逸、彎曲、靈動(dòng)的造型，木質(zhì)密度高、油性大，并有著醇厚的柏木香味的崖柏，才是根雕的上好材料。”王老深有感觸地說(shuō)。“要想創(chuàng)作一件有藝術(shù)價(jià)值的根雕作品，既要觀察它的形態(tài)，更要浸透自己的感情，如此才能使作品充滿韻味，才能聚焦所有鑒賞者的眼球。比如這件‘山鷹’的根雕，它之所以得到我們廠里那些老職工的喜愛(ài)，就是因?yàn)閺倪@件作品里，建設(shè)者們看到了自己扎根三線和獻(xiàn)身三線的精神。這就是一個(gè)根雕創(chuàng)作者的不懈追求。”王老激動(dòng)地說(shuō)。