宋詞中的百態(tài)都市

⊙李曉陽(yáng) 張喜貴［江南大學(xué)人文學(xué)院， 江蘇 無錫 214122］

宋詞中的百態(tài)都市

⊙李曉陽(yáng) 張喜貴［江南大學(xué)人文學(xué)院， 江蘇 無錫 214122］

宋代城市發(fā)達(dá)，詞人以宋代的都市和市井生活作為觀照對(duì)象進(jìn)行描述，展現(xiàn)都市的千奇百態(tài)：他們或描寫都市的繁華富麗，謳歌盛世之景；或憑吊古都的衰敗沒落，感慨興亡之態(tài)；或浪跡都市的鬧市坊曲，表現(xiàn)世俗生活。

都市 宋詞 繁華富麗

兩宋時(shí)期，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都市規(guī)模得以擴(kuò)大，數(shù)量也大量增長(zhǎng)。到了宋代，“城市數(shù)量、規(guī)模以及城市居民數(shù)量和生活質(zhì)量，不僅超過了同時(shí)代的任何國(guó)家地區(qū)，也超過了宋代以前中國(guó)的所有朝代”。在這樣一個(gè)興平之世，繁榮的都市作為市井之民的舞臺(tái)，展現(xiàn)著太平繁華。宋代畫家張擇端的《清明上河圖》亦直觀地展現(xiàn)了宋都汴京的繁榮富庶。北宋京都開封已無東西市的分設(shè)，店鋪、酒樓、茶坊、瓦子和勾欄大量涌現(xiàn)，早市和夜市也隨之出現(xiàn)。都市的空前繁榮激發(fā)了文人士大夫的創(chuàng)作熱情，描寫都市人情風(fēng)物的作品比比皆是，內(nèi)涵更為豐富，題材也更加多樣化。尤其為人稱道的是作為一代文學(xué)之勝的宋詞，以精美的形式描繪城市圖景，渲染城市魅力，傳達(dá)作家對(duì)城市最真實(shí)、最細(xì)膩的感受。

一、繁華富麗的都市贊歌

《迎新春》《看春回》《破陣樂·露花倒影》《透碧霄·月華邊》等同樣是借京都盛景，頌太平盛世。他通常采用慢詞體式將汴京的平常之景、節(jié)日盛況、白日芳菲、夜晚燈火鋪敘開來，使建構(gòu)都市美景的多種元素兼容并存，展現(xiàn)宋代繁華京都的升平之景。

在柳永的都市詞中，最為人稱道的是描繪杭州美景的《望海潮》：

東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。

詞人緊扣錢塘城山環(huán)水繞的特色，先總體評(píng)價(jià)，后具體描寫，一方面點(diǎn)染迷人的自然美景，一方面展示繁華的都會(huì)景觀。柳永所呈現(xiàn)的錢塘美景不僅由視覺形象組成，而且有聽覺感知的描寫，他運(yùn)用富有想象力的語言描繪自己對(duì)錢塘美景的體會(huì)與欣賞，讀之令人身臨其境，心生向往。據(jù)載：“此詞流播，金主亮聞歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”

兄妹倆莫名其妙地對(duì)望著，羅瑞似乎恍然大悟，對(duì)老福說：“你的意思是她可能是被……哎呀，您真是高手，我怎么沒想到呢！”他竟然興奮得手舞足蹈，這是老福沒想到的。

二、哀婉悲壯的都市哀歌

都市懷古是宋詞中的常見主題。在宋代文學(xué)家的觀照領(lǐng)域中，城市既可以作為現(xiàn)實(shí)的居住環(huán)境，也是令人感嘆的歷史文化遺存。古城的衰落與新城的崛起，促使他們產(chǎn)生截然不同的情感體驗(yàn)。面對(duì)后者他們滿懷贊美，面對(duì)前者則獻(xiàn)上哀婉悲壯的哀歌。

宋代都市懷古詞中以金陵懷古數(shù)量最多。成功續(xù)寫金陵哀歌的當(dāng)首推王安石。他罷相后退居金陵所作的《桂枝香·金陵懷古》，借鑒唐人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，吊古傷今，寫出了一位政治家對(duì)于時(shí)代和國(guó)家的隱憂：

登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

上闋寫詩(shī)人登高而望，指點(diǎn)江山；下闋評(píng)說古今，從“至今猶唱”的后庭曲中感受到亡國(guó)的潛在隱憂，全詞視野開闊，意蘊(yùn)深邃，堪稱同類詞中的精品。《景定建康志》引《古今詞話》說：“金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。東坡見之嘆曰：‘此老乃野狐精也!’”

宋室南渡，偏安一隅。詞人面對(duì)故土淪喪而朝廷茍安的政治局面痛心疾首，便常常以都市懷古借詠來宣泄內(nèi)心失望無奈之情。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》：

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

江南重鎮(zhèn)京口是他神游古今、緬懷歷史英雄的起點(diǎn)，“揚(yáng)州”意象的出現(xiàn)則是其思緒的最終落腳點(diǎn)，展現(xiàn)了由懷古到傷今的心靈軌跡。盡管文中明顯流露出詞人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望與感傷，但是伴隨一個(gè)個(gè)歷史英雄人物的登場(chǎng)，讀者不難感受到辛棄疾內(nèi)心無法抑制的豪情壯志，其詞“佳麗地，文章伯，金縷唱，紅牙拍”，仍不忘“他年要補(bǔ)天西北”的壯志。

姜夔的《揚(yáng)州慢》將戰(zhàn)亂帶給都市的毀滅性破壞真實(shí)再現(xiàn)，詞人通過白描的筆法將空城殘破敗落的場(chǎng)景訴諸筆端，作者的黍離之悲也被渲染得深沉濃烈。同是作為抒發(fā)黍離之悲的都市懷古詞《金人捧露盤·庚寅歲春，奉使過京師，感懷作》則進(jìn)行了今昔對(duì)比，兩個(gè)截然不同的場(chǎng)景由于意蘊(yùn)相悖形成巨大的張力，更凸顯出詩(shī)人的傷感之情。

《文心雕龍·時(shí)序》云：“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變。”時(shí)代的變遷為兩宋懷古詞打上了深深的烙印，截然不同的時(shí)代大背景造就了兩宋都市懷古詞的巨大差異。就數(shù)量而言，南宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北宋；就抒情特征而言，北宋都市懷古深婉，南宋則在此基礎(chǔ)上增添了慷慨悲涼的旋律。

三、色彩斑斕的浪子生活

都市浪子并非自發(fā)形成、具有穩(wěn)定性的社會(huì)階層，而是由進(jìn)入都市的個(gè)體所扮演的一種特殊的文化角色。隨著都市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐詩(shī)中已經(jīng)出現(xiàn)的都市浪子形象，于宋詞中更為清晰豐滿。宋詞中的浪子形象以柳永和賀鑄最具代表性。

柳永成為都市浪子既是被動(dòng)選擇也是主動(dòng)選擇的結(jié)果。柳永起初科考失利，未能躋身于都市社會(huì)的上層階級(jí)，于是他自稱“奉旨填詞柳三變”，“日與狷子縱游娼妓酒樓間，無復(fù)檢約”。因此，柳永的懷戀帝京之詞，大多和功名朝堂、政治生活無關(guān)，而多是對(duì)都市世俗生活和歌舞愛情的懷念。如《鳳歸云》上片：“戀帝里，金谷園林，平康巷陌，觸處繁華，連日疏狂，未嘗輕負(fù)，寸心雙眼。況佳人、盡天外行云，掌上飛燕。向玳筵，一一皆妙選。長(zhǎng)是因酒沉迷，被花縈絆。”一個(gè)“戀”字揭示出都市浪子的基本心態(tài)。《戚氏》是柳永自創(chuàng)的長(zhǎng)調(diào)，在作者的追憶中，我們可以清晰地看到帝京的生活風(fēng)貌，不僅有如畫風(fēng)光，還有宴飲歌舞。柳永的“暗尋思、舊追游”是對(duì)宋代社會(huì)生活側(cè)面的展現(xiàn)。在《宣清》中，詞人也對(duì)“神京風(fēng)物如錦”作了以下描述：“念擲果朋儕，絕纓宴會(huì)，當(dāng)時(shí)曾痛飲。命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，盡是神仙流品，至更闌、疏狂轉(zhuǎn)甚。”

一生四過揚(yáng)州的賀鑄曾是一位疏狂自放的風(fēng)流才子。描寫艷妝叢里的浪子經(jīng)歷也構(gòu)成了賀鑄詞的重要部分，如《念離群》上闋：

宮燭分煙，禁池開鑰，鳳城暮春。向落花香里，澄波影外，笙歌遲日，羅綺芳?jí)m。載酒追游，聯(lián)鑣歸晚，燈火平康尋夢(mèng)云。逢迎處，最多才自負(fù)，巧笑相親。

詞人通過對(duì)鴛夢(mèng)艷遇的情景描寫再現(xiàn)了浪跡坊曲的都市浪子形象。其他如“二十四橋游冶處，留連”“惆悵善和坊里，平橋南畔。小青樓，簾不卷”“章臺(tái)游冶金龜婿。歸來猶帶醺醺醉。花漏怯春宵。云屏無限嬌”等勾勒出進(jìn)出鬧市、流連坊曲、風(fēng)流不羈的都市浪子形象以及華燈齊放、酒香四溢的都市物質(zhì)生活。

詞經(jīng)歷了唐五代數(shù)百年來的孕育和發(fā)展至宋進(jìn)入了興盛的局面，這與宋代都市的繁榮以及都市娛樂業(yè)的發(fā)展有很大的關(guān)系，作為綻放于都市文化土壤的文學(xué)題材，描繪多變的都市形象與豐富的都市內(nèi)涵無疑成為宋詞中的重要內(nèi)容。

① 吳琳：《詞中城市：品讀宋詞中的人文景觀》，中央編譯出版社2012年版，第6頁(yè)。

② 唐圭璋：《全宋詞》，中華書局1965年版，第5頁(yè)。（本文中所引宋詞皆出自此書，不再另注。）

③ 羅大經(jīng)：《鶴林玉露》，上海古籍出版社2012年版，第150頁(yè)。

④ （清）沈雄、江尚質(zhì)增輯：《古今詞話》，上海書店出版社1987年版，第64頁(yè)。

⑤ 周振甫：《文心雕龍今譯》，中華書局2015年版，第396頁(yè)。

作 者：

李曉陽(yáng)，江南大學(xué)人文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：古代文學(xué)；張喜貴，江南大學(xué)人文學(xué)院教授，文學(xué)博士，主要從事魏晉南北朝文學(xué)研究。

編 輯：

趙 斌 E-mail:948746558@qq.com