“脫胎換骨”話仿寫之一

劉勇

學生和老師經常問我：“劉老師，有沒有一種方法可以快速提高寫作水平？”

“沒有，寫作無捷徑。”這是我通常的回答。但大多時候，學生或老師都對我的回答不滿意，要繼續發問：“難道學習寫作就沒有一種有效的方法嗎？”我會停頓一下接著說：“通常很快速的方法都不是方法，但有一種方法比較有效，那就是仿寫和借鑒。”

沒有哪個學生不想寫好作文，但“理想很豐滿，現實很骨感”：學生無話可寫，無材可選，無情可抒。根據陶行知先生“教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子”的思想，要打開思維，讓學生有話可寫，有材可選，有情可抒，其前提是讓學生知道可以寫什么話，可以選什么材，可以抒什么情。教材選文，從內容到形式都是經典，其寫作技巧往往是嫻熟而又富有創造性的。無疑，讓學生學會仿寫與借鑒是學習寫作的一個很好的路徑。梅蘭芳曾說：“學唱戲必須從學會聽戲開始。”學習書法最好的方式就是從臨帖開始。可以說，藝術家的成長均由模仿和借鑒起步，由此“入格”，最終“破格”，寫作也不例外。

可以借鑒什么？

美國西北大學教授華萊士·道格拉斯指出：“寫作是一個過程，寫作課教授的應該是構成寫作過程的一步步的操作方法。”所以，借鑒課文作者的寫作智慧，就是借鑒其寫作的全過程，其路徑可以有：仿主題，仿結構，仿寫法……

仿主題，就是借鑒并學習課文精彩的立意和巧妙的構思。“立意”是文章的靈魂，意勝則文勝，它直接決定文章的好壞，我們可以借鑒別人的立意抒發自己的情感。學習臺灣著名作家張曉風先生的《行道樹》，學生很感興趣，散文作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實而富有感情的語言，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。

如何引導學生借鑒呢？

我補充了課文選入時刪去的結尾部分：“故事說完了，四下寂然，一則既沒有情節也沒有穿插的故事，可是，我聽到了它們深深的嘆息。我知道，那故事至少感動了它們自己。然后，我又聽到另一聲更深的嘆息——我知道，那是我自己的。”

從文末的語言“我聽到它們深深的嘆息”入手，它們（樹）在嘆息什么呢？進入文本，沉潛語言，我們可以感受到：嘆息生存環境的改變，嘆息生命意義的失落。“我又聽到另一聲更深的嘆息”。“我”為什么會“嘆息”？再次進入文本品味，我們可以體會到：“我”共鳴于樹的感受，反思人的態度。基于此，師生在對話中共生，在品味中共悟：這篇文章有著精彩的立意和巧妙的構思，通過托物言志，抒寫著作者關于“人與自然”的深刻感悟，值得我們學習和借鑒。

如何寫作呢？

先尋找一個物品，然后賦予“它”思想和人格，有了立意后再構思。于是，便有了鄭歆蕾同學的這篇文章《憂愁而快樂的垃圾筒》：

我是一個垃圾筒，立在城市的飛塵里。

我曾經是一個無憂無慮的垃圾筒，每天都會有充足的“食物”，而且還不時有人來替我換衣服，我身上都是干干凈凈的。那時的生活真快樂。

……

現在呢？我頭上粘著口香糖，鼻子上掉著痰，腳上掛著香蕉皮……黏黏的，沉沉的，好難受！好心人替我換上衣服，剛一轉身，“啪！”“呸！”“當！”各種臟物又投向我。唉，為什么受傷的總是我？愛美之心我也有呀！真是“天涯淪落人”啊，我的命運呀！

最重要的是，我現在幾乎沒有東西“吃”了，“餓”得瘦骨嶙峋的。你們一定會覺得十分奇怪，物質文明進步了，廢棄物也多了，為什么我反倒成非洲饑民了呢？

不錯，現在人口多了，可不少人越來越不講衛生，與進步的現代文明格格不入。不信？你看，那小伙子站在很遠的地方，就朝我扔易拉罐，打得我鼻青臉腫，弄得我身心備受摧殘，又痛又餓。

有時，我正躺在角落里休息，忽然“砰”的一聲，“哎喲！好疼啊”！睜眼一看，原來是兩位時髦的女士把一瓶剛喝了一半的奶茶朝我這兒砸過來，正打在我眼睛上，其中一個還若無其事地笑道：“哈哈！技術太差，沒中。”我的大小姐們，你們就不能對我親近點、溫柔點嗎？看似光鮮照人，實則比我的“內心”還骯臟！

人生最大的痛苦莫過于渴望得到的東西近在咫尺卻又得不到，我不是“為賦新詞強說愁”，看吧，我渴求的就在眼前，就是夠不著，無奈呀！難道你們就是這樣欺負我的嗎？

真懷念以前那衣食無憂的日子啊！那扎著羊角小辮的女孩總是蹦跳著將七彩的糖紙放入我“嘴”里，那個裙裾飛舞的少女總是微笑著將還帶有甜味的棒棒糖棍投入我“嘴”中，那個顫巍巍的老太太總是步履蹣跚地將垃圾送入我“嘴”里……

我的朋友們啊，請你們可憐可憐我吧！我現在腹中空空，饑腸轆轆，就施舍一點你們認為不屑再用的東西入我口吧，我不會嫌棄的，我能包容你們不能包容的廢棄之物。

我真的好“餓”呀！

終于有一天，來了許多戴著鮮艷紅領巾的小朋友。他們個個都拿著勞動工具，有的拿著簸箕，有的拿著抹布，還有的拿著小鐵鏟。他們快樂地唱著歌，為我擦去身上的污跡，還我干凈爽潔的本來面目，還幫我把周圍的“食物”放進我的“嘴”里。

不久，似乎整個城市的居民都行動起來了。城市變了樣，公園綠了，空氣中彌漫著花香，傳遞著銀鈴般的笑聲；街道凈了，花壇里盛開著五彩繽紛的花兒，蝴蝶仙子們在上面翩翩起舞，又恢復了往日的和諧。

孩子們在干凈的教室里上課，大人們在寬敞舒適的辦公室里工作，老人們在美麗清新的廣場散步。

藍天白云，楊柳拂風，河水清澈……更重要的是——

現在每天都有人來替我換衣服了，人們把食物輕輕地送到我的“嘴”里，我變得煥然一新，神清氣爽地迎接著每一天的快樂旅程。無論世事如何變遷，我都會固執地堅守著，完成我神圣而莊嚴的使命。

我是一個快樂的垃圾筒，立在綠色而繁華的街道上。

文章發表后，同學們熱烈地討論著“模仿”的“邊界”問題。“模仿”，辭典解釋為“照著某種現成的樣子學著做”。大凡技能的獲得總離不開模仿，對于中學生寫作文來說也是如此，要把課內外學到的寫作知識轉化為能力，中間一定要經過對所閱讀文章的模仿與借鑒，從而得到寫作的要領。由機械模仿到自由借鑒，再到從容創新，本文至少達到了借鑒的第二重境界：自由借鑒，寫活了“垃圾筒”，有著中學生獨特的視角和情感抒發。

在后來的對話之中，我們通過這篇文章達成共識：仿寫，不是依樣畫葫蘆，而是先學習并掌握文章的各種寫作方法，然后在運用中有所創新，再寫出屬于自己獨特見解的好文章。要達到這個目的，需要在仿寫和借鑒時注意以下三點：第一，要確定好仿寫點。仿寫點是指課文中將被模仿的寫作之“點”，這個點可能表現在一個地方，也可能表現在幾個地方。這個點是課文與仿寫文的聯結點、相似點，確定仿寫點是仿寫的關鍵所在。第二，仿寫還要自然和妥帖。要深入品讀選定的課文，梳理并明確范文在寫法上的獨到之處，才能仿到實質，才能以別人的形式表現自己的內容。如本文和《行道樹》中的托物言志，本文中的“垃圾筒”和《行道樹》中的“行道樹”都有相似之處。除此之外，還要依據學生的實際情況，要適宜于學生模仿才行。第三，仿寫也應循序漸進。在教學中，開始先練習點仿，逐步進行全仿；開始先練習句段的仿寫，再逐步進行結構、寫法和表情達意的模仿；開始可以有所拘泥，逐步達到創造性的仿寫。

總之，對經典課文的寫作借鑒，要做到由易而難、由淺入深、由模仿到創造，才能真正達到仿寫目的。