趙炎
中國(guó)古代著名的隱士不少,或入名山大川,或居偏僻鄉(xiāng)野,令人好奇的是,他們是如何解決生計(jì)問題,做到衣食無憂的?
陶淵明:
自己耕種,親友接濟(jì)
“夫耕于前,妻耘于后”,“采菊東籬下,悠然見南山”。這是陶淵明自彭澤歸隱后的生活寫照。小日子貌似過得溫馨動(dòng)人,其實(shí)不盡然。遇到災(zāi)年,他同樣挨餓受凍,“夏日長(zhǎng)抱饑,寒夜無被眠”,還不如杜甫“殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的日子。
好在陶淵明無需勒緊褲腰帶買房子,他原先就有“草屋八九間”。他也無需另外租地種,方宅(自留地)十余畝,足夠他忙活。歸隱后,生存的壓力還不算很大,自己種點(diǎn)兒,親友再接濟(jì)點(diǎn)兒,勉強(qiáng)能夠度日。晚年無力耕種,生活越來越困窘,安郡太守顏延之是他的老朋友,常一起喝酒,曾以兩萬錢相贈(zèng),他就愉快地笑納了。
陶淵明是位真隱士,追求詩意的棲居,注重“隱”的本質(zhì)——回歸人性,而不是唱高調(diào)。當(dāng)然,在沒酒喝的時(shí)候,他也會(huì)吼幾句“先師有立訓(xùn),憂道不憂貧,貧富常交戰(zhàn),道勝五成顏”,但這僅僅是自我安慰而已,人之常情。
公元427年,他于貧病交加中結(jié)束了生命的歷程,從此不再忙衣食。
孟浩然:薄有恒產(chǎn),寫詩會(huì)友
李白曾對(duì)孟浩然羨慕不已:“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,自首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。”確實(shí),孟浩然是值得李白羨慕的,他遇到了好時(shí)代一盛唐,生在了好家庭——“薄有恒產(chǎn)”,不工作,不勞動(dòng),還可以游山玩水,縱情宴飲。
孟浩然曾經(jīng)懷著做官的理想在京城漂過,卻因?yàn)閷懥司洹安徊琶髦鳁墶保屘菩诤懿凰瑢?duì)他不追究也不錄用。孟浩然只得歸隱襄陽,不問世事。
他的隱士生活,全是閑情逸致:喝酒、寫詩、養(yǎng)花、種草。偶爾去逛逛寺廟,去周圍山間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);來了朋友,就談?wù)剬懺娮魑牡母[門,商討著修仙求道的方式。大好的春天,處處聞啼鳥,他還能“春眠不覺曉”。
之后起來,伸伸懶腰,抬手磨墨,寫下自己一剎那的心情。他無需忙衣食,做個(gè)啃老族就行,爹娘足以負(fù)擔(dān)他的生計(jì)。
公元740年,他因食鮮,疾發(fā)而亡。
林逋:售梅一樹,一日之需
北宋著名隱士林逋,字君復(fù),也就是自稱“以梅為妻,以鶴為子”的那位。
他晚年在西湖旁邊的孤山亭下居住,“二十年足不及城市”,在家種花植梅、養(yǎng)鶴豢鹿、釣魚喂貓、賞景賦詩、拂琴訪友,忙得不亦樂乎。
他的衣食之法與眾不同。有文記載他種梅三百六十余樹,花既可觀,亦可實(shí)售。每售梅實(shí)一樹,以供一日之需。看來林先生是有意為之,計(jì)算好了,不多種,也不少種,一天一棵樹,賣掉這棵樹的梅子,恰好夠一日之費(fèi)。
這般的沒有儲(chǔ)蓄意識(shí),挺讓人費(fèi)解,遇到歉收年份怎么辦?沈括的二舅許洞,在林逋死后,寫過一首詩譏嘲他,意思是說林逋這人病懨懨的,像寺廟里偷東西吃的老鼠,又像樹林里因生病而咳嗽的猴子。他很勢(shì)利,達(dá)官貴人送來禮品他就高興得很,普通朋友一來他就頭一縮。措辭是刻薄了些,或許還有些文人相輕,但能解釋林逋的衣食來源絕不止售梅一途。