清末人們?nèi)绾位孟胧澜?/h1>
2017-06-09 12:19:31張子宇黃施琪
高中生·青春勵志 2017年1期
張子宇 黃施琪
清朝末期留給了人們閉關(guān)鎖國、落后愚昧的印象。但是，在另一方面，由于外部世界的信息不斷地通過各種渠道涌入，清朝的一部分中國人，盡管沒有接受過理解類似現(xiàn)象的教育，卻仍然依靠自己的既有知識，以文字和圖畫展現(xiàn)出一個個斑斕的混雜著科幻感與奇幻感的世界。
畫師筆下的奇幻世界
光緒十年（1884年），《點石齋畫報》創(chuàng)刊，它成為了中國人了解外音B世界的窗口。
一批畫師，比如吳友如、王釗等人，他們的作品多數(shù)是他們參用西方透視畫法創(chuàng)作而成的，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，簡潔優(yōu)美。特別是蘇州人吳友如，他是清末美術(shù)界的重要人物。
然而，由于信息的缺乏，用今天的眼光來看，《點石齋畫報》上展示的，更像是一個奇幻的世界。
比如，畫報上登載的埃及獅身人面像的面孔，如同一只混種狗的臉；紐約摩天大樓的電梯，被人畫成了在大樓外用繩子吊著上升的椅子。
對中國人來說，最陌生的，可謂是當(dāng)時剛剛出現(xiàn)的各種飛行工具，這也促使感興趣的人通過天馬行空的想象，給那些能夠像鳥一樣飛行的事物，加上各種各樣充滿奇幻色彩的元素。
于是，清末民眾通過各類畫報，看到了掛著龍旗的熱氣球，張著帆或裝著翅膀在空中飛行的機械等。不管是熱氣球、飛艇還是飛機，它們都沒有被拍成真實的照片而讓中國人一飽眼福。然而，中國的畫師們?nèi)匀粦{借自己奇特的想象力，塑造著千姿百態(tài)的飛行器。
清末文人的太空夢
除了繪畫之外，文字方面的工作也沒有落下。除了大量關(guān)于西方政治、歷史的翻譯作品和游記、風(fēng)土記等作品以外，許多科幻類、科學(xué)類的作品，也被一部分清末文化人推崇和欣賞，并被他們介紹到了中國。
1902年，梁啟超最先在其創(chuàng)辦的《新小說》中提出小說分類的概念，其中一項為“科學(xué)小說”，類似于現(xiàn)在的科幻小說。
清末文化人學(xué)的數(shù)理化知識雖然有限，但是不代表他們不喜歡科學(xué)。當(dāng)時，科學(xué)與文學(xué)的交匯成為一時之風(fēng)潮，吳趼人、徐念慈等一批文人智者參與到翻譯和創(chuàng)作科幻文學(xué)的潮流中。
1905年，精通英文、日文的徐念慈創(chuàng)作了《新法螺先生譚》（法螺是吹牛的意思），里面講述的新法螺先生靈肉分離，飛翔于太陽系各大行星之中。
吳趼人寫了《新石頭記》，賈寶玉轉(zhuǎn)世再入紅塵，乘飛車狩獵大鵬，坐潛水艇遨游海底。
許指嚴(yán)則寫作了《電世界》一書，里面的“電王”，留著大辮子，借著電翅膀和新奇的武器，在天上隨心所欲地消滅敵軍，堪比現(xiàn)在的美式科幻英雄，并最終統(tǒng)一地球，實現(xiàn)世界大同。
碧荷館主人發(fā)表的《新紀(jì)元》也引來許多人關(guān)注，里面黃種人和白種人從南海到印度洋，再到紅海，又到地中海等，爆發(fā)了一場世界級的大戰(zhàn)。
科幻的想象力也與政治思想結(jié)合起來。康有為在其著名的《大同書》中，事無巨細(xì)地描繪了宏偉的人類史藍(lán)圖。
關(guān)于未來世界的語言，他認(rèn)為，地球上的語言和文字需要統(tǒng)一。因此，人類要建造一座名為地球萬音室的巨大球形建筑物，也就是一座語言博物館，然后從人群中選出發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)而且音色美妙者，一起來構(gòu)建未來地球上通用語的音韻體系。
“飛往行星的世界”這一個理想，可以在康有為的《大同書》中發(fā)現(xiàn)，可以在蔡元培的新年夢想里看到。當(dāng)時正在日本求學(xué)的留學(xué)生魯迅，則將凡爾納的《海底兩萬里》和《從地球到月球》譯成中文，并在前言里展望了未來人類移民太空的場景。
張子宇 黃施琪
清朝末期留給了人們閉關(guān)鎖國、落后愚昧的印象。但是，在另一方面，由于外部世界的信息不斷地通過各種渠道涌入，清朝的一部分中國人，盡管沒有接受過理解類似現(xiàn)象的教育，卻仍然依靠自己的既有知識，以文字和圖畫展現(xiàn)出一個個斑斕的混雜著科幻感與奇幻感的世界。
畫師筆下的奇幻世界
光緒十年（1884年），《點石齋畫報》創(chuàng)刊，它成為了中國人了解外音B世界的窗口。
一批畫師，比如吳友如、王釗等人，他們的作品多數(shù)是他們參用西方透視畫法創(chuàng)作而成的，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，簡潔優(yōu)美。特別是蘇州人吳友如，他是清末美術(shù)界的重要人物。
然而，由于信息的缺乏，用今天的眼光來看，《點石齋畫報》上展示的，更像是一個奇幻的世界。
比如，畫報上登載的埃及獅身人面像的面孔，如同一只混種狗的臉；紐約摩天大樓的電梯，被人畫成了在大樓外用繩子吊著上升的椅子。
對中國人來說，最陌生的，可謂是當(dāng)時剛剛出現(xiàn)的各種飛行工具，這也促使感興趣的人通過天馬行空的想象，給那些能夠像鳥一樣飛行的事物，加上各種各樣充滿奇幻色彩的元素。
于是，清末民眾通過各類畫報，看到了掛著龍旗的熱氣球，張著帆或裝著翅膀在空中飛行的機械等。不管是熱氣球、飛艇還是飛機，它們都沒有被拍成真實的照片而讓中國人一飽眼福。然而，中國的畫師們?nèi)匀粦{借自己奇特的想象力，塑造著千姿百態(tài)的飛行器。
清末文人的太空夢
除了繪畫之外，文字方面的工作也沒有落下。除了大量關(guān)于西方政治、歷史的翻譯作品和游記、風(fēng)土記等作品以外，許多科幻類、科學(xué)類的作品，也被一部分清末文化人推崇和欣賞，并被他們介紹到了中國。
1902年，梁啟超最先在其創(chuàng)辦的《新小說》中提出小說分類的概念，其中一項為“科學(xué)小說”，類似于現(xiàn)在的科幻小說。
清末文化人學(xué)的數(shù)理化知識雖然有限，但是不代表他們不喜歡科學(xué)。當(dāng)時，科學(xué)與文學(xué)的交匯成為一時之風(fēng)潮，吳趼人、徐念慈等一批文人智者參與到翻譯和創(chuàng)作科幻文學(xué)的潮流中。
1905年，精通英文、日文的徐念慈創(chuàng)作了《新法螺先生譚》（法螺是吹牛的意思），里面講述的新法螺先生靈肉分離，飛翔于太陽系各大行星之中。
吳趼人寫了《新石頭記》，賈寶玉轉(zhuǎn)世再入紅塵，乘飛車狩獵大鵬，坐潛水艇遨游海底。
許指嚴(yán)則寫作了《電世界》一書，里面的“電王”，留著大辮子，借著電翅膀和新奇的武器，在天上隨心所欲地消滅敵軍，堪比現(xiàn)在的美式科幻英雄，并最終統(tǒng)一地球，實現(xiàn)世界大同。
碧荷館主人發(fā)表的《新紀(jì)元》也引來許多人關(guān)注，里面黃種人和白種人從南海到印度洋，再到紅海，又到地中海等，爆發(fā)了一場世界級的大戰(zhàn)。
科幻的想象力也與政治思想結(jié)合起來。康有為在其著名的《大同書》中，事無巨細(xì)地描繪了宏偉的人類史藍(lán)圖。
關(guān)于未來世界的語言，他認(rèn)為，地球上的語言和文字需要統(tǒng)一。因此，人類要建造一座名為地球萬音室的巨大球形建筑物，也就是一座語言博物館，然后從人群中選出發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)而且音色美妙者，一起來構(gòu)建未來地球上通用語的音韻體系。
“飛往行星的世界”這一個理想，可以在康有為的《大同書》中發(fā)現(xiàn)，可以在蔡元培的新年夢想里看到。當(dāng)時正在日本求學(xué)的留學(xué)生魯迅，則將凡爾納的《海底兩萬里》和《從地球到月球》譯成中文，并在前言里展望了未來人類移民太空的場景。
