《空位》之后的空位

汪蘇++汪瀾

作家藍月，一位來自蘇州江南水鄉的才女，觀其筆名，即能想得出，這是一位浸潤著曉風殘月的婉約女子。她有著淺吟低唱妙筆生花的學識，更帶著河埠廊坊生活養成的文靜氣質。所有關于江南文人娟秀的所有美好品質，都能在她身上得到恰當的體現。然而，熟讀她的作品，給人意想不到的是，這位年輕的女作家，她的作品不僅有著江南女子特有的細膩，卻又沒有完全迂回于情情愛愛世界里的呢喃之風，她的小小說，真實淳樸，富有詩意，大多取材于鄉村風土人情和社會現實，構建了一個更為廣闊、深遠的文學表現空間。

藍月慣用市井和鄉村題材的作品反應當下的社會矛盾，文章《空位》即是這類作品的代表作。作品記述了一個具備代表和象征意義的農民父親進城的心理歷程，映射了中國當前經濟社會飛速發展背景下，普通農民身上所交織的小農文化與城市化之間的矛盾，既有聚焦的表現手法，又具有廣闊的社會歷史意義。

作品中，代表樸素農民父親的“他”，普通到無名無姓，幾乎可以被所有人忽略。但正因為“他”來自信息閉塞的農村，所以具備了某些特別的符號式的代表意義，“他”的身上集中再現了正在解體的中國小農文化特點。這位來自大山深處的父親，樸素實在，不落窠臼不重儀表，他含辛茹苦用生命和汗水將兒子送進了大學參加了工作，而兒子在忙碌的城市生活中為了生存奔波勞碌，因此竟無暇回到農村。在多年思子心切的驅使下，父親第一次踏出深山，進城去看兒子。一路上，父親的腦海里盡是父子二人在大山深處相依為命的美好圖景。然而，當父親滿懷期望的進入城市時，與城里人接觸的剎那間，那些原本潛藏的矛盾沖突瞬間爆發，深深的反映在父親劇烈的心理描寫上。他的用蛇皮袋子提著的土豆，他的破舊的解放鞋，他的邋遢的裝束……都在公交車上與城市市民各種鄙夷的眼神產生了劇烈的矛盾沖突。在去往兒子家的公交車上，“他”的邊上有一個空位，但領著孩子的母親寧愿站著顛簸也不愿意接受他的讓座。在身邊的人掩耳捂嘴的情態下，“他”的心情由即將見到兒子的愉悅急轉直下。這位父親最終選擇了遠離城市，給那個公交車留下了一個空位，令人心碎。

富含感情的讀者大多會認為作者所定格描寫的那個“空位”，該由那個一直沒有出現過的農民的兒子去坐，因為他于公交車、于老人、于社會、于文章都是作為一個缺失的存在，事實也即如此，但是是什么牽制了這個農民的兒子一直沒有出現。從文章看來，是作為農民代表的父親的劇情需要，但反過來，那個一直沒有出現的兒子，其實也只是農民父親的生命延伸，父親在城市中的悲劇遭遇只是兒子在城市化過程中的一個縮影，可以想見，農民兒子在城市中的生存狀況，也只是一個小農文化作為在社會信息化大潮中的自卑，深入到市井生活中的演繹。往直白的說，父親的犧牲和從城市生活中的退出，只是為了讓兒子走的更遠更好。

在結構的邏輯安排上，作家既注重了心理活動的描寫，同時又使用空位這個具有代表意義的元素穿引連貫，使得文章既緊湊又有巨大的審美空間。

《空位》中主人公幾乎沒有什么臺詞對話，只僅僅依靠動作、眼神、回憶等主人公的心理活動就將文章的矛盾沖突推向了高潮。文章簡短、集中、細膩，精煉，展現了作家的嫻熟筆法。作家在短小的篇幅里塑造了一個淳樸、善良，面對城里人的冷漠感到自慚形穢的父親形象。

我們的城市化的時間不長，我們用了四十年的時間可能做了西方四百年才能做到的事情。經濟建設方面我們確實有可以驕傲的資本，但是我們回頭看看，往上數個三代左右我們城市里面的多少人的根不是在農村嗎？為什么我們僅僅經歷了兩三代之后我們就開始厭惡他們了。我們究竟怎么了？《空位》塑造了一個真切得就在我們身邊的父親形象，旨在提醒我們什么時候都不要忘了生養我們的農村，不要忘了為我們傾盡所有的父母，不要讓我們的父母成為一個“空位”。

中國近幾十年的變化讓世界瞠目讓國人震驚，我們變了，變得注重速度而忽略了情緒，變得看重未來而遺忘了過去，變得衣冠楚楚而缺乏了人情味。而文學，作為最有人情味的文明產品，常常以反思、批判、抒情和比喻的方式給人以溫暖，給人以啟迪，給人以拯救。藍月深得其中的要領，她充分利用了文學批判在人靈魂中的喚醒功能，用細膩的表述，讓讀者在閱讀中得到共鳴，引發深省。

藍月對文學有著無比的狂熱和執著。她說：文學創作對我來說是上天的恩賜，因為寫作讓我的心越來越寬，越來越懂得感恩和珍惜。如果讀者能在我的文字中有所感動，那是我文字的幸運，也是我的幸運！這是出于這種樸實毫無功利的寫作動機，讓她的作品有著獨特的親和力和震撼力。讓我們期待作家藍月寫出更多的精彩佳作，也祝愿她在寫作的道路上越走越遠，取得更大的成就！