何宜蔓+李思成
摘要:在室內(nèi)空間中中國傳統(tǒng)紋樣"祥云"有著悠久應(yīng)用歷史,"祥云"代表著吉祥如意、淵源共生、美好共榮的愿望,是中國文化中具有代表性的符號。本文通過分析"祥云"紋樣的形式美感與文化內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對傳統(tǒng)文化的回歸,綜合運(yùn)用"祥云"紋樣在設(shè)計(jì)中對空間分割、空間效果、空間氛圍等設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,使室內(nèi)空間具有形式美感的同時(shí),文化內(nèi)涵得以升華,滿足人們對空間文化設(shè)計(jì)的需求。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)紋樣 祥云 室內(nèi)設(shè)計(jì)
一、中國傳統(tǒng)紋樣"祥云"的由來
傳說佛祖出世后走了七步,每一步都生出一朵蓮花狀祥云,也就是民間俗稱的"步步蓮花"。事實(shí)上,"祥云"紋樣在周代中晚期的楚地誕生。從周代開始,在楚地漸漸形成了一種以云紋為主的藝術(shù)表達(dá)形式,出現(xiàn)了云紋和動物結(jié)合的變體云紋。祥云紋給人寧靜祥和,幽婉動人之感,"祥云"這一具有典雅東方美的古老圖案之魂,其和諧共榮的寓意讓人們體會到美好的中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。作為我國傳統(tǒng)吉祥紋樣的代表,它和鳳鳥紋龍紋等同,都是中國傳統(tǒng)文化中具有重要標(biāo)志性的符號,"祥云紋樣"不但具有悠久的文化歷史和浩如煙海的文化底蘊(yùn),而且還是最具審美和藝術(shù)修養(yǎng)的紋樣之一。
經(jīng)歷了5000千年的風(fēng)和雨而傳承下來的傳統(tǒng)文化--祥云文化,經(jīng)過進(jìn)一步的發(fā)展、創(chuàng)新?lián)碛凶约邯?dú)特的意蘊(yùn)特征和審美風(fēng)格。
古時(shí)本用來作為藝術(shù)表達(dá)形式的圖案,后成為眾所周知,被世界所喜愛、認(rèn)可、傳承的吉祥紋樣,這說明中國傳統(tǒng)紋樣"祥云"魅力無限。傳統(tǒng)中國元素已被眾多室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)所青睞,特別以中國傳統(tǒng)吉祥紋樣"祥云"為代表的素材,反映了傳統(tǒng)中國文化及民族文化精神在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性。對擁有中國傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)和民族文化精神的祥云紋這一吉祥元素進(jìn)行解析、探究與再次創(chuàng)新,賦予了"祥云"紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中新的生命與活力。所以,作為一種能夠滿足廣大人民視覺審美的中國傳統(tǒng)文化的吉祥符號"祥云"紋樣,就自然而然與公眾產(chǎn)生精神上的共鳴。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中"祥云"的應(yīng)用
在漫長的歷史過程中了,所產(chǎn)生的各種文化經(jīng)過取其精華,棄其糟粕的選擇過程后,逐漸傳承下了許多擁有深厚文化底蘊(yùn)、博大精深的文化。設(shè)計(jì)師從這廣泛和最具人文意味的文化中選擇"祥云"紋樣進(jìn)行研究探索,然后融入到自己設(shè)計(jì)的室內(nèi)中,最終呈現(xiàn)出的室內(nèi)設(shè)計(jì)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中對"祥云"的運(yùn)用不計(jì)其數(shù),設(shè)計(jì)方法也多種多樣,因此將其運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,最終呈現(xiàn)出的設(shè)計(jì)成果也琳瑯滿目,數(shù)不勝數(shù)。在這里,只是著重分析"祥云"紋樣在設(shè)計(jì)中對空間分割、空間效果、空間氛圍等設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
(一)、空間分割
空間分割在設(shè)計(jì)應(yīng)用中是必要過程,也是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的基本要求。就室內(nèi)設(shè)計(jì)而言形象整體性、節(jié)奏、韻律都要符合審美法則,室內(nèi)設(shè)計(jì)要考慮生理需求和精神上的要求。
1、雀替
圖1是以中國傳統(tǒng)紋樣"祥云"紋樣為基礎(chǔ)的的雀替,設(shè)計(jì)師用的手法是雕梁畫棟中的彩花。青色、靛藍(lán)交錯,不僅運(yùn)用了祥云紋樣還加了花的形態(tài),進(jìn)行了總結(jié)、歸納、進(jìn)而在設(shè)計(jì),最后把這種吉祥圖樣運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,形成了優(yōu)美大方的雀替,同時(shí)起到了裝飾、隔斷的作用。
2、吊頂
吊頂在整個室內(nèi)設(shè)計(jì)中據(jù)有非常寶貴的作用,對室內(nèi)頂部作主要的裝飾,不但能點(diǎn)綴頂部環(huán)境,而且能營造出內(nèi)容豐富,花色繁多的藝術(shù)氛圍。在選擇吊頂設(shè)計(jì)材料與計(jì)劃方案時(shí),要遵循品質(zhì)過關(guān)、符合審美、功能完全的原則。
圖2是以祥云紋樣為底的吊頂,此吊頂?shù)南樵萍y樣采用透光的辦法,顯露靈氣,又與一旁的鼓相呼應(yīng),突出主題。
3、墻
在中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中,墻的建筑造型豐富多彩,主要有花墻、漏墻、漏墻窗等形式,其組合方式長短各異、高低不同、虛實(shí)有別。[1]
(二)、空間效果
1、色彩
魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D氛f:"色彩所具有的強(qiáng)大表現(xiàn)力,來自于人們對顏色的聯(lián)想,相比其他元素,色彩的效果更有直接性和自發(fā)性。"[2]色彩可幫助人們內(nèi)心郁悶得以緩解和釋放,它是人類視覺中最響亮的語言符號,室內(nèi)設(shè)計(jì)通過多樣的色彩來改變室內(nèi)環(huán)境氣氛。
2、主題
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣應(yīng)有明確的主題。所謂主題,是一種精神內(nèi)涵的象征與表達(dá),室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作也應(yīng)該如此。住宅、辦公、商業(yè)、餐飲、中庭等不同的空間類型應(yīng)有不同的主題意念,或強(qiáng)調(diào)時(shí)代感,或表現(xiàn)文脈和本土文化。"形"、"意"、"神"的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,突出主體共同營造意趣相和諧,形式內(nèi)容統(tǒng)一的室內(nèi)設(shè)計(jì),我們只有深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)精神,充分認(rèn)識到現(xiàn)代設(shè)計(jì)各種思潮的基礎(chǔ)上,才能更好的做到兼容并包,更好的體現(xiàn)整體設(shè)計(jì)的神韻。[3]
(三)、空間氛圍
室內(nèi)設(shè)計(jì)不是猜謎題,它是靈魂的蜜語,它必須與公眾產(chǎn)生情感上的共鳴。室內(nèi)設(shè)計(jì)不單追求布置的精致與新奇,還應(yīng)做到創(chuàng)作的"巧奪天工"。其"巧"應(yīng)是設(shè)計(jì)師精心地"考慮",更便于觀者無形中"獲得"體驗(yàn),成為中國傳統(tǒng)文化運(yùn)用的"巧妙"。作為中國傳統(tǒng)紋樣的"祥云",不僅歷經(jīng)五千年大浪淘沙的歷練,具有婉轉(zhuǎn)飄逸的動人線條,而且高雅華麗、內(nèi)涵厚重。"祥云"這一具有典雅東方美的傳統(tǒng)紋樣之魂,已貫穿了古今千年,其美輪美奐、無與倫比的藝術(shù)形象,吉祥而美好的寓意,都賦予創(chuàng)造者以無盡的創(chuàng)作靈感。 "祥云"的意義帶給人們的是精神的升華,其藝術(shù)生命力也將與源遠(yuǎn)流長的中國文化一起長存。
圖3是以黑色為背景色,銀白色的祥云鑲嵌在背景上,模擬騰云駕霧的效果,極具故事性,觸動人心,給人情感共鳴,這恰恰是傳統(tǒng)紋樣具有的獨(dú)特魅力。
參考文獻(xiàn):
[1]武建亭.現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中對傳統(tǒng)建筑元素和歷史文化的新思考[A].設(shè)計(jì),2016(12)
[2]阿恩海姆·魯?shù)婪?藝術(shù)與視知覺[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,2008:87
[3]黎麗.中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.中國知網(wǎng)