走出“老人變壞”的思維陷阱

劉百淞

老人是家庭、社會(huì)和國(guó)家的財(cái)富。尊重老人、關(guān)愛老人、發(fā)揮老人在社會(huì)生活中的垂范作用，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美德的重要組成部分。然而，近年來網(wǎng)絡(luò)輿論正在悄然變化。前段時(shí)間，有網(wǎng)友將“廣場(chǎng)舞大媽搶場(chǎng)地與小伙大打出手”的視頻上傳網(wǎng)絡(luò)之后，立即引發(fā)熱議。其中，有人盲目上綱上線，將問題引向?qū)先说奈鋽嘣u(píng)價(jià)，把所謂“老人變壞、壞人變老”的話題又炒了起來。

在筆者看來，這是徹頭徹尾的偽命題。我們不必高高祭起道德律令的大旗，占領(lǐng)道義高地，更沒有資格對(duì)老人指手畫腳。因?yàn)槊總€(gè)家庭都有老人，我們都會(huì)慢慢變老。任何將老人與壞捆綁起來的做法都是不可取的，任何偏見都經(jīng)不起理性的質(zhì)疑與拷問。

如何歷史客觀地看待“老人變壞、壞人變老”這個(gè)偽命題產(chǎn)生的背后動(dòng)因，需要我們對(duì)老人的交往實(shí)踐、價(jià)值觀念和生存環(huán)境的變遷進(jìn)行全面分析。

現(xiàn)在的老人經(jīng)歷了改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，他們中間的許多人為新中國(guó)的革命、建設(shè)和改革作出了巨大貢獻(xiàn)，飽經(jīng)滄桑，老而彌堅(jiān)，為年輕人樹立了道德標(biāo)桿。另一方面，由于時(shí)代變遷，人們的物質(zhì)生活得到改善，生活方式發(fā)生改變，一些老人還無法適應(yīng)從“單位人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)，也難以應(yīng)對(duì)公共生活和公共秩序的巨大變化。

公共生活是相對(duì)于私人生活而言的，二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。私人生活通常以個(gè)人活動(dòng)和家庭內(nèi)部活動(dòng)為主要領(lǐng)域，具有相應(yīng)的隱蔽性和封閉性；……