曲藝中的“廣陵散”——張派京韻大鼓“重聲”記

佀童強

2016年的一天下午，我在辦公室接聽了一通聽眾來電，放下電話，我興奮不已——塵封多年的張派京韻大鼓就借由這次通話重新回歸到人們的視線當中……

京韻大鼓是流行于我國北方的重要曲藝形式，上世紀二十年代評論界已有“劉、白、張京韻三大派”的說法。張派創始人是著名票友張小軒，因愛好而拜師，1909年下海從藝，與劉寶全相頡頏，成為一派宗師。張派藝術蕃盛近四十年而不衰。張小軒以實大聲洪、氣勢磅礴的演唱風格，能編善唱并有含燈絕技而享譽曲壇，是天津曲藝歷史上的一個奇跡。張派京韻銷聲曲壇后，不少人感到慨嘆惋惜。

給我打電話的老人是天津一位退休工程師李玉起。他自稱跟隨張小軒的弟子宋明元學過張派京韻大鼓。接到電話，我喜不自勝，很快就約請李先生到電臺一敘。見面后，他向我詳細介紹了與張派京韻大鼓結緣的始末。

李玉起，天津人，1946年生，自幼喜愛曲藝，1962年首屆“津門曲薈”上他看到張小軒親傳弟子宋明元先生演唱的《單刀會》之后，對張派產生了濃厚的興趣，不久在學校老師的介紹下結識了當時住在敬老院的宋明元老人，開始向老先生學藝直到1966年年初。

三年多的學習中，李玉起風雨無阻，認真刻苦，掌握了張派京韻大鼓的傳統曲目《單刀會》《華容道》《長坂坡》《草船借箭》等等。后來他上山下鄉、上大學、工作，退休后才有了閑暇，想起自己少年時代學習的張派京韻大鼓藝術，希望借助廣播來宣傳，弘揚已經在曲壇失傳多年的京韻大鼓流派。

聽了李先生的述說，我意識到搶救張派京韻大鼓的良機到了，馬上與我的師兄蔣卯卯、張博二位商量制訂方案，并且敦請青年琴師孔祥鑫、黃利春、張翔為李先生伴奏。

由于張派京韻大鼓從張小軒、張金環到宋明元等人都沒有整段錄音或唱片存世，所以我們對它表演的全貌都心中無數。為此，蔣卯卯、張博拿出他們珍藏多年的曲藝老唱片和文獻資料，與三位青年琴師和我一道研究、分析張派唱腔特點，伴奏音樂等等。因張派的形成早于劉寶全、白云鵬兩派，歷史資料上也記載著“張派京韻大鼓表演形制與其他派別相同。唱腔有平腔、上板、甩腔等。上板的唱句緊湊，行腔迅疾，是張派突出的優長。”據此，我們達成伴奏“返璞歸真”“整舊如舊”的共識，力求給人以穿越到民國初期的感覺。樂隊問題解決，我們有了信心。

方針既定，便約請李先生來排練。第一次排練《單刀會》之后李先生非常激動，表示滿意。經過我們六個人近一年的排練、磨合，完成了張派傳統曲目《單刀會》《華容道》，重要的是完善了張派的伴奏。經過一年左右的排練，李玉起先生的張派京韻大鼓已經“初具形制”，他與樂隊的合作也已經達到了演出、錄音的要求。

聽李玉起的演唱能夠體會到張派京韻大鼓何以獨樹一幟。氣力充沛，唱腔古樸蒼勁，上板之后一瀉千里，粗獷奔放，痛快淋漓。特別是感受到了怯大鼓轉化為京韻大鼓初期的音樂形態，確實代表著京韻大鼓發展的起始階段，與白云鵬、劉寶全一起組成京韻大鼓的完整鏈條，具有重要的藝術與學術價值。

2016年夏，我們參加了在北京舉辦的第二屆“宣南杯”京津冀鼓曲大賽。比賽期間，與曲藝理論家常祥霖先生談到發現張派傳人一事，他很感興趣，說這一重要流派可以填補京韻大鼓歷史的空白，并鼓勵我們排練成熟后一定要申報“非遺”，保護好這門古老的藝術。當時正值河東區文化館館長閆帥先生在座，閆先生當場承諾2017年河東區非遺保護中心將大力扶植“非遺”中的曲藝項目，張派京韻可以考慮在河東區申遺。得到了專家、領導的認可，我們更增添了對張派京韻大鼓重現生機的信心。

張派京韻大鼓之所以稀罕、珍貴，是因為張派的相關音響資料少之又少。據現有的記載，張小軒在百代公司灌制的唱片有《草船借箭》《華容道》《游武廟》《單刀會》《燈下勸夫》《馬大帥奪楊村》《西太后起鑾》等，其中有的尚未發現。即使有唱片也只是曲目的片段，無法窺見張派京韻的全貌，所以李玉起先生錄制的這些完整的張派京韻大鼓資料無疑填補了空白。天津市藝術研究所曲藝研究專家，曾經擔任《中國曲藝志·天津卷》編輯的周春玲女士聽到李玉起的排練錄音后，驚呼不已，說這是一次“與故人重逢的大喜事”。

2016年底，我把搶救張派京韻大鼓的意愿向天津文藝廣播的領導反映后，文藝廣播總監張立群先生、副總監賈永勝先生非常重視，馬上安排錄音棚，指定了錄制、播出張派京韻大鼓的具體流程，很快就邀請李先生來天津電臺錄音，并且制作專題節目于2017年2月19日在天津文藝廣播《曲苑大觀》欄目中向聽眾播出。

專輯播出后引起學術界和廣大聽眾的強烈反響，認為絕跡舞臺多年的張派京韻大鼓重生是功德無量的大事。

現任天津非遺保護協會會長、著名作家、資深曲藝專家李治邦先生提出要為張派京韻大鼓申遺。天津河東區文化和旅游局、河東區非遺中心很快就進入了申遺的程序。

相信在如今良好的社會環境下，在有識之士的共同努力下，一定能夠順利推進對張派京韻大鼓的挖掘與保護工作，使這一珍貴文化遺產重現光輝。