徽筆歙硯薈京城 徽匠精神爍古今—“徽匠神韻—安徽徽州傳統(tǒng)工藝故宮特展”文房用品摭談

整理_史春霖

本刊記者

徽筆歙硯薈京城 徽匠精神爍古今—“徽匠神韻—安徽徽州傳統(tǒng)工藝故宮特展”文房用品摭談

整理_史春霖

本刊記者

參加“徽匠神韻—安徽徽州傳統(tǒng)工藝故宮特展”暨徽派文創(chuàng)館揭牌儀式的非遺傳承人（汪翔攝）

近日，“徽匠神韻—安徽徽州傳統(tǒng)工藝故宮特展”開幕式在北京故宮永壽宮舉行。此次特展甄選了進(jìn)駐傳統(tǒng)工藝工作站的黃山市國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目歙硯、徽墨、徽筆、徽州漆器、萬(wàn)安羅盤、徽州竹雕、徽州三雕20位傳承人的85件作品，緊扣徽州傳統(tǒng)工藝主題，將故宮博物院院藏文物圖片和徽州非遺傳承人現(xiàn)代作品同時(shí)展出，用古今對(duì)比的方式來(lái)呈現(xiàn)徽州傳統(tǒng)工藝的過去與現(xiàn)在，梳理徽州傳統(tǒng)工藝的歷史脈絡(luò)與技藝特點(diǎn)，寄望觀眾能走近非遺，了解非遺，體驗(yàn)非遺，領(lǐng)略典雅精湛的古徽州工藝之美。

一、歙硯

歙硯是中國(guó)四大名硯之一。歙硯問世于漢、晉時(shí)期，唐代名聲日盛。尤其是龍尾硯石被發(fā)現(xiàn)后，歙硯的名氣更大。

此次特展展出了國(guó)家級(jí)代表性傳承人的歙硯作品，如鄭寒的“四海如意”“一瓣蓮香”“春蠶圖”硯和王祖?zhèn)サ摹办ǔ幖\”套硯等。“四海如意”采用薄意和浮雕雕刻手法，用碩大的如意作硯池與圓形云紋硯邊構(gòu)成硯堂，硯堂、硯池渾然一體，既很好地保留和突出了雁湖眉的自然之美，底部以魚化龍、大象等瑞獸與云水紋貫穿其中，又起到調(diào)節(jié)疏密與空白、繁瑣與簡(jiǎn)潔的雙重對(duì)比。“一瓣蓮香”采用蓮瓣的獨(dú)特設(shè)計(jì)，四邊雕刻的祥云飛天、江崖海水與正面硯池的風(fēng)格統(tǒng)一，既有傳統(tǒng)素工硯的簡(jiǎn)潔之美，又有薄意雕刻的人文之氣。“春蠶圖”以翻卷的整個(gè)桑葉為器形，手感圓潤(rùn)，造型古樸。其采用傳統(tǒng)圓雕技法，巧妙利用金暈的自然肌理，表現(xiàn)出的桑葉葉脈和葉邊更加自然，線條也更有層次，讓欣賞它的人產(chǎn)生一種鄉(xiāng)間情趣和身臨其境的生活感受。“歙硯集錦”套硯注重傳統(tǒng)，講究經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)制硯語(yǔ)言的專業(yè)和規(guī)范，旨在通過唐、宋、元、明、清的硯式組合，展現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展史。獨(dú)件作品的石材精美、創(chuàng)意精巧、設(shè)計(jì)精致、雕刻精工、神韻精妙，讓人驚嘆享譽(yù)天下的徽派技藝。

此次特展同時(shí)收有省級(jí)代表性傳承人的作品，如方韶的“帛硯系列之錦帛”、蔡永江的“蘭亭雅集”，市級(jí)代表性傳承人王耀的“云華”等。“帛硯系列之錦帛”似石非石，似云非云，見之輕軟，觸之彌堅(jiān)，此為作者妙趣天成、富于藝術(shù)表現(xiàn)力的創(chuàng)舉。硯作化堅(jiān)為柔，化石為泥，觀之令人不禁遐想。“蘭亭雅集”為作者代表作品。硯面四周構(gòu)圖崇山峻嶺，茂林修竹，曲水流觴。背面以刀帶筆如行云流水。“云華”選用歙鱔肚黃金星籽料，石色金黃。硯周雕刻流云，作品呈現(xiàn)出金日流霞、古雅端莊的氣象。

二、徽墨

徽墨在我國(guó)制墨史上占有重要地位。自南唐奚廷珪始，取當(dāng)?shù)氐闹颇嫌靡姿ㄖ颇畹媚咸坪笾骼铎系馁p識(shí)，歙州制墨名噪全國(guó)。宋宣和三年（1121），歙州更名為徽州，“徽墨”由此而來(lái)。

安徽省省委書記、省人大常委會(huì)主任李錦斌，省委副書記、省長(zhǎng)李國(guó)英，文化部部長(zhǎng)雒樹剛，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔共同為徽派文創(chuàng)館揭牌（汪翔攝）

安徽省副省長(zhǎng)謝廣祥與故宮博物院常務(wù)副院長(zhǎng)王亞民分別代表雙方簽署推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展合作協(xié)議（汪翔攝）

黃山市市長(zhǎng)孔曉宏與故宮博物院副院長(zhǎng)宋紀(jì)蓉分別代表雙方簽署合作框架協(xié)議（汪翔攝）

參加“徽匠神韻—安徽徽州傳統(tǒng)工藝故宮特展”暨徽派文創(chuàng)館揭牌儀式的各位領(lǐng)導(dǎo)（汪翔攝）

展品之一（藏息堂供圖）

展品之二（藏息堂供圖）

展品之三（藏息堂供圖）

鄭寒 四海如意硯

鄭寒 春蠶圖硯

鄭寒 一瓣蓮香硯

王祖?zhèn)?唐式·菱形硯

王祖?zhèn)?宋式·抄手硯

方韶 帛硯系列之錦帛硯

方韶 顧拙硯

蔡永江 蘭亭雅集硯

蔡永江 達(dá)摩面壁硯（正面、背面）

王耀 漆器鑲嵌行囊硯

項(xiàng)德盛 百子圖墨（正面、背面）

周美洪 御制銘園圖墨

周美洪 棉花圖墨

楊文 宮廷御筆

此次特展向大家展示了省級(jí)代表性傳承人的徽墨作品，如汪培坤的漁樵耕讀（四錠）、賓虹寶墨（四錠），項(xiàng)德勝的百子圖，周美洪的御制銘園圖（六十四錠）等。“漁樵耕讀”即捕魚、砍柴、種田、讀書，常見于民間繪畫及雕刻藝術(shù)之中。漁樵耕讀（四錠）以東漢歷史經(jīng)典故事人物為依托，分別刻畫了魚樵耕讀四個(gè)栩栩如生的形象，表達(dá)了人們對(duì)田園生活和淡泊自如的人生境界的向往。賓虹寶墨（四錠）為紀(jì)念中國(guó)著名國(guó)畫大師、新安畫派創(chuàng)始人黃賓虹，以其四幅山水畫作為題材而作。原料配方獨(dú)特，以大漆煙炱為主料，以純天然麝香、金箔、皮膠、公丁香等為輔料，按古易水法制作而成。百子圖仿制明代程君房墨譜上的圖案，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中百子具有一種特定含義，多認(rèn)為是“子孫滿堂”家族興旺的主要表現(xiàn)。也是把祝福圓滿，恭賀美好的愿望發(fā)揮到了一種極致狀態(tài)。御制銘園圖（六十四錠）是已知集錦墨中錠數(shù)最多的一套。六十四錠墨構(gòu)思巧妙、形態(tài)各異，形似古琴、鐘鼎、怪獸，繪水光山色、亭臺(tái)樓閣，錠錠描金帶彩。

三、徽筆

徽筆，盛行于唐、宋，因產(chǎn)于徽州而得名。代表人物有呂大淵、呂道人、張遇、汪伯立等制筆大師。

此次特展展出了省級(jí)代表性傳承人的徽筆作品，如楊文的點(diǎn)苔筆、宮廷御筆、微刻金剛經(jīng)徽筆等。點(diǎn)苔筆筆頭主要選料石獾毛、黃鼠狼尾巴毛，以特殊的配料和制作方法制作，筆桿采用鳳眼斑竹制作。筆的尖端制作完成后呈現(xiàn)半月形，能點(diǎn)出一個(gè)個(gè)月牙狀馬蹄的印記，是為“馬蹄點(diǎn)”，是傳統(tǒng)山水繪畫技法中的一種。宮廷御筆筆桿選用小葉紫檀制作，尾部嵌入老牙片；筆頭為三支，分別制作為羊毫、狼毫、兼毫。整個(gè)筆形筆桿子細(xì)長(zhǎng)，筆斗形似一個(gè)大酒杯，筆頭的制作也要求飽滿、厚重，讓整個(gè)筆的重心位于筆斗以下部分，使寫出來(lái)的字更加渾厚而有力量。微刻金剛經(jīng)徽筆筆頭選料極品細(xì)光鋒羊毛，毫穎的鋒長(zhǎng)達(dá)四厘米。筆桿以山竹為材料，通過手工烤制使山竹外表皮呈現(xiàn)為紅色。制作者歷時(shí)三年，用微雕手法將《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文雕刻其上，字字清晰，筆筆遒勁。

由于特殊的地理環(huán)境、生活習(xí)俗、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化發(fā)展的需求，徽州大量歷史文化遺產(chǎn)得以留存，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類尤為繁多。作為黃山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，徽州傳統(tǒng)工藝品，尤其是文房用品，歷久不衰，特色鮮明，精益求精，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。其作品歷代被民間視為珍品，被宮廷征為貢品，至今仍被民眾喜愛。

約稿、責(zé)編：金前文

楊文 點(diǎn)苔筆

楊文 微刻金剛經(jīng)徽筆