《歡樂頌2》中的階層與愛情

曾于里

某種程度上說，《歡樂頌2》是愛情版的《人生七年》。通過五美的感情選擇，我們再一次驗證了這個殘酷的現實：在很多時候，愛情與階層是相匹配的。

《歡樂頌2》正在熱播，延續著第一部的熱度，《歡樂頌》在收視率、點擊率和話題量等方面都非常可觀，一堆植入廣告以及高價售片，也讓制作方賺得盆滿缽滿。但相較于第一部，《歡樂頌2》在口碑上卻遭遇了滑鐵盧，比如劇情注水、劇情銜接不暢、對現實的反映力度減弱、人物形象刻畫不如第一部立體、演員演技飄忽……

這些批評暫且不論，《歡樂頌2》并非毫無可取之處。相較于第一部，《歡樂頌2》更多地關注“五美”的情感狀態，而她們的情感選擇也有相對可靠的現實依據。也就是說，無論是《歡樂頌》還是《歡樂頌2》，它們其實共同分享著一個階層現實，五美們不同的愛情選擇其實正是她們所處階層的反映。

那么，階層是如何影響愛情的呢？

階層、思維與命運

一個最直觀的例子是，安迪的前男友和男友分別是奇點和小包總，他們都是有財力、有顏值、又對安迪一心一意的總裁；曲筱綃的男友趙醫生，家境不錯、背景不錯，顏值更是碾壓眾人。相較之下，關雎爾、邱瑩瑩、樊勝美的男友，無論從條件、外形、人品等方面就相對遜色了。這樣的對應絕非偶然，為什么小包總不追樊勝美？為什么關雎爾也喜歡趙醫生，但趙醫生卻屬于曲筱綃？因為在多數時候，愛情的配對也講究階層上的“門當戶對”。

階層對人的影響包括成長環境、物質條件、人際圈和關系圈、觀念和價值觀等諸多方面。美國學者安妮特·拉魯在《不平等的童年：階級、種族與家庭生活》（Unequal Childhoods：Class，race and family life）一書中闡述了貧困家庭和中產家庭的狀況，得出了這樣一個結論：貧富家庭的差別，錢不是唯一的問題，更重要的是家庭對子女的“言傳身教”。而哈佛大學著名的公共政策教授羅伯特·D·帕特南在2015年出版的《我們的孩子：危機中的美國夢》（Our Kids：The American Dream in Crisis）一書中，也從家庭、家教、學校、社區四個方面向我們生動闡述了：為何一些貧困子弟無論如何努力，最終常常只能凄涼夢碎。

通俗地說，階層對人的影響就是時下輿論常常提到的“富人思維”和“窮人思維”。因為成長環境中的“硬件”的不同，富人和窮人在觀念、視野、性格、膽量等“軟件”方面也會不同。富人們并沒有什么物質憂慮，父母們有更多精力親自撫養教育子女，子女們有條件去看更廣闊的世界、有能力做自己想做的事、有底氣接受任何大大小小的失敗，他們的觀念可能更開放、視野更開闊、膽識上更具魄力、性格上更為果斷。

而窮人之所以窮，不僅僅是指物質層面，更包括由物質層面衍生的二次產物—資源、人脈、見識、品味、自信、自由等等。這種富人思維和窮人思維，很大程度上決定著富人和窮人的工作、前途和命運。

在BBC著名的紀錄片《人生七年》里，它選擇了14個不同階層的孩子跟拍了他們49年的人生，每七年記錄一次，從7歲開始，14歲，21歲，28歲，35歲，42歲，49歲，一直到56歲。這個記錄片赤裸裸地揭示了社會階層和一個孩子的未來之間的關系。精英階層的孩子一路按照既定路線上了最好的大學，從事受人敬仰的行業，如父輩一般過著上流社會的優渥生活。而寒門子弟大部分掙扎在底層，做著普通的服務類工作，在輟學、失業、養孩子的壓力中變得平庸而認命。

同樣地，不同的階層、不同的思維也影響著不同人的愛情觀和最后的愛情選擇，在《歡樂頌2》中就是如此。如果我們以成長環境和物質條件為劃分線，《歡樂頌2》中五美可以分為三個階層，安迪和曲筱綃是上流階層，關雎爾和邱瑩瑩是中產階層，樊勝美則是底層。

安迪和曲筱綃

安迪雖然是孤兒出身，但她從小被領養，在美國長大和求學，畢業于美國哥倫比亞大學商學院，是華爾街的金融精英，穿名牌套裝，開豪車。安迪屬于上流階層中那種典型的女強人，她們以事業為重，不懂人情世故，也不食人間煙火。雖然安迪沒有什么感情經驗，并且因為心理陰影使她在感情上難以敞開心扉接受他人，但這并不影響她形成一套自己的感情觀。

安迪的感情觀，簡單概括就是，獨立自主。她很獨立，她不缺錢、不缺房，她從來不會想去依附任何人—也包括男人，更談不上主動向某個男人示好或示弱；她很自立自強自信，因此她知道即便沒有了男人，自己一個人也可以生活得很好。

有錢、有才華、有能力、有自信，安迪的種種優勢讓她高冷，也讓她對愛情的態度更為純粹—因為她無需從愛情中汲取些什么。應勤和王柏川不敢追這樣的女人。奇點和小包總所代表的上流階層精英男性，看得最多的女人是那種依附于他們、對他們言聽計從、阿諛奉承的“樊勝美”，他們最終會選擇的是能力與他們一致、三觀與他們一致的少數派精英“安迪”。

曲筱綃代表的則是上流階層的另一種女人，安迪是少數，而曲筱綃則代表著普遍。曲筱綃家境很好，她從小嬌生慣養，性情上自由驕縱，花了大把錢去留學，雖然也沒什么學識，但她好歹還是有眼界、有野心、有魄力。因為從小嬌生慣養，所以她不懂得替人考慮，想說什么就說什么，這的確很“真”，但也很“傷人”；她很少有想要卻得不到的東西，因此看到喜歡的東西，她總會不管不顧甚至不惜一切手段奪過來。

曲筱綃的愛情觀跟她的性情也很像，她敢愛，想愛就愛，愛了就要直截了當、轟轟烈烈。因此，當她在醫院里看上了趙醫生，她就有這個膽量主動向人家示好，也不管人家有沒有女朋友，反正我喜歡的東西，大家公平競爭嘛。她的灑脫、直接、果敢為她贏得了趙醫生，并不意外。

關雎爾和邱瑩瑩

關雎爾和邱瑩瑩都來自普通的中產家庭。上流階層女性和中產階層女性對于愛情的看法，還是有些不一樣的。安迪的愛情觀是，“我自盛開、清風徐來”，曲筱綃的愛情觀是，以結婚為目的的戀愛太功利，戀愛就是要享受。她們并不會在愛情上面附加結婚、家庭等種種外在條件，換言之，她們把愛情看得很“輕”—這并不是說她們輕視愛情，而是她們不會把愛情視為某種珍貴隆重的“包袱”。

但關雎爾和邱瑩瑩的家庭不同。一方面是，她們的性格絕不會像曲筱綃，而是會在父母的規訓下變成了一個乖乖女，這點在關雎爾身上尤其明顯。另一方面，在一個中產家庭里，愛情往往意味著婚姻，而婚姻不僅是指愛情，也包括經濟條件等種種現實因素。比如中產家庭的兩個年輕人結婚了，就意味著可以一起供房了。因此在愛情上面，她們會看得比較“重”，她們既無法像安迪那樣“置身事外”，也無法像曲筱綃們徹底甩開包袱享受愛情本身。

關雎爾，乖學生、乖員工、乖女人，脾氣溫和，性格內向，即便不喜歡別人，她也不太懂得拒絕，更要命的是，看到喜歡的趙醫生，她不敢像曲筱綃那樣大膽去追。她有點像套中人，在家庭的規訓下習慣于把自己的真情實感包裹起來，但她又是那種聰明的女孩，她清楚地洞悉一切。關雎爾把自己活成了一個矛盾體，也難以獲得想要的幸福。

至于邱瑩瑩，她的家庭其實屬于中產階層偏下的位置，她的原生家庭并未給她很好的教育。因此，她雖然開朗活潑，但也拎不清，判斷能力實在不好。一戀愛，她就戀愛大過天，在情感上過多依附于男友，輕易失去了自我。這就導致了她在感情中容易被騙，也容易受傷害。她是否幸福，似乎得碰運氣，完全依賴于男方的人品。

奇點和小包總不會喜歡關雎爾和邱瑩瑩這樣的女孩，因為三觀不匹配；趙醫生即便也讓關雎爾傾心不已，但就在她猶豫不決的時候，他已經被曲筱綃搶走了。剩下給她們的，也就是白主管和應勤了。也只有應勤這個層次的人，才會把處女與否與女性自尊、自愛與否掛鉤。

樊勝美

樊勝美被歸類到底層，主要是因為她最不幸，她有一個嗜血的原生家庭。家里重男輕女就不必說了，可即便樊勝美工作了，依舊擺脫不了反哺家里、為家里做牛做馬的命運。資深外企的HR，在上海工作這么多年，她幾乎沒攢下什么錢，因為要為哥哥房子付首付，要替哥哥闖下的各種禍端擦屁股，既要贍養父母也要撫養侄子……

樊勝美窮怕了，也被剝削怕了，這讓她的性格最強勁，但在感情觀上也最功利。她有點像男版的于連或祁同偉，她當然想要真正的愛情，但她更想要的是一個錢包，一個可以幫她擺脫底層命運的階梯。她對房子有一種執迷，沒有了房子有再多的愛，她也沒有安全感。因此，表面上看起來她始終在選擇，但實際上，她也始終在錯過那些愛她的、只是并不屬于上流階層的男性，比如王柏川。

我們同情、也能夠理解樊勝美的選擇，但圓滑聰明的樊勝美，低估了階層對人的影響，低估了現實的殘酷性。她不知道的是，像奇點和小包總這樣的人，身邊圍繞最多的，不是安迪、不是邱瑩瑩，而是像她這樣不幸的女人。她們把自己放得很低，為的是討好和迎合，殊不知，一旦卑躬屈膝，她們就變得“廉價”，她們有的是同一副表情：我愿意屈服于你的金錢。那些花心的有錢人愿意為你花上一夜或者幾夜的金錢，就像他們去夜總會給陪酒的女生小費一樣，但他們不會選擇這樣的女人為伴侶，因為夜總會里有的是。

因此，奇點和小包總不屬于樊勝美，樊勝美也看不上白主管和應勤，過盡千帆驀然回首，也許仍會有一個人在等著她，也許什么也沒有了，飄飄何所似，天地一沙鷗。

某種程度上說，《歡樂頌2》是愛情版的《人生七年》。通過五美的感情選擇，我們再一次驗證了這個殘酷的現實：在很多時候，愛情與階層是相匹配的。當然我們可以找到許許多多的個案，但最普遍事實也許就是：階層就像一個斷崖，絕大多數人并沒有辦法跨過這個斷崖。從大的方面看，階層差異雖然將始終存在，但我們應在對弱勢群體的教育補償等方面著力，盡力彌補階層之間的起點差異和思維差異。

而作為個體，我們能夠做的，就是發揮點主觀能動性，不要囿于自身出生以及階層所攜帶的思維局限。這很難，但你也只有這個辦法。