保護(hù)方言傳統(tǒng) 樹(shù)立文化自信

時(shí) 間：2017年4月8日

地 點(diǎn)：甘肅省定西市定西師范高等專(zhuān)科學(xué)校圖書(shū)館四樓會(huì)議室

主 持 人：馮玉雷 《絲綢之路》雜志社社長(zhǎng)、總編，作家

參會(huì)人員：（按發(fā)言順序排名）

賈國(guó)江 甘肅中醫(yī)藥大學(xué)副校長(zhǎng)，定西師范高等專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)，詩(shī)人

張存學(xué) 甘肅省文聯(lián)文藝?yán)碚撗芯渴抑魅危骷?/p>

巨 虹 《甘肅社會(huì)科學(xué)》副主編

趙小鈞 蘭州城市學(xué)院音樂(lè)學(xué)院副教授，作曲家

張巨鴻 蘭州畫(huà)院特聘畫(huà)家，蘭州市七里河區(qū)文化館館員

馬玉蕻 《絲綢之路》雜志社副主編，作家

楊文遠(yuǎn) 《絲綢之路》雜志社副主編，作家

馬曉慧 《絲綢之路》雜志社編輯

趙凌藝 中國(guó)甘肅網(wǎng)記者

伏曉艷 《絲綢之路》雜志社美術(shù)編輯

李 敬 定西市委宣傳部副部長(zhǎng)

常 青 定西市文聯(lián)主席

張 慧 定西師范高等專(zhuān)科學(xué)校宣傳部副部長(zhǎng)

連振波 隴中文化研究所所長(zhǎng)

胡政平 甘肅省社會(huì)科學(xué)院雜志社總編輯

包 璽 定西市文化廣播影視新聞出版局宣傳管理科科長(zhǎng)

馮玉雷 《絲綢之路》雜志社社長(zhǎng)、總編，作家

首先，我向提供國(guó)家課題資金支持的莫超教授表示感謝！向給予調(diào)查活動(dòng)大力支持的秦安、靜寧、隆德、固原、定西的各界朋友表示真摯感謝，因?yàn)槟銈兊臒o(wú)私幫助，使得這項(xiàng)田野調(diào)查活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功！下面，我謹(jǐn)代表調(diào)查團(tuán)將這項(xiàng)活動(dòng)的緣起作一簡(jiǎn)單介紹。

在舉行絲綢之路甘肅段語(yǔ)言文化調(diào)查活動(dòng)之前，《絲綢之路》雜志社與中國(guó)甘肅網(wǎng)聯(lián)合中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、上海交通大學(xué)等學(xué)術(shù)單位、高校的學(xué)者已經(jīng)舉辦了十次玉帛之路文化考察活動(dòng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這些活動(dòng)是在安特生田野考察的基礎(chǔ)上進(jìn)行，或者說(shuō)，我們?cè)谒_(kāi)創(chuàng)的華夏文明探源之旅上繼續(xù)前行。田野調(diào)查對(duì)于學(xué)術(shù)研究非常重要。然而，近些年來(lái)，由于種種原因，學(xué)術(shù)單位、高校及科研機(jī)構(gòu)對(duì)社會(huì)調(diào)查重視不夠，這與不斷大量呈現(xiàn)的考古資料、民俗資料極不相稱(chēng)。

1900年之前，學(xué)者研究主要依靠二十五史，隨著敦煌藏經(jīng)洞、甲骨文、居延漢簡(jiǎn)和明清檔案資料的發(fā)現(xiàn)和中國(guó)考古學(xué)的誕生，極大地開(kāi)拓了學(xué)者視野，為學(xué)者提供了豐富的原始材料，王國(guó)維由此提出“二重證據(jù)法”（出土的甲骨文、金文等）。后來(lái)，隨著學(xué)術(shù)研究的深入，學(xué)者們又提出了三重證據(jù)（多民族民俗資料）和四重證據(jù)（古代實(shí)物與圖像）研究方法。四重證據(jù)法是人類(lèi)學(xué)研究切實(shí)可行的治學(xué)方法，特別是甘肅，因地緣關(guān)系，保存著大量的“二重證據(jù)”“三重證據(jù)”和“四重證據(jù)”，已經(jīng)引起國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的高度重視。我們此次考察選擇地域主要在六盤(pán)山及其以西的葫蘆河流域，史前屬于前仰韶、仰韶、馬家窯及齊家文化圈，又是其后的周秦重要文化圈，考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)遺存非常豐厚，活態(tài)的語(yǔ)言學(xué)文化古樸深遠(yuǎn)，獨(dú)具特色，可以說(shuō)是研究華夏文明發(fā)生、發(fā)展的“活化石”。

為此，蘭州城市學(xué)院、甘肅省社會(huì)科學(xué)院雜志社、《絲綢之路》雜志社、中國(guó)甘肅網(wǎng)、中國(guó)文學(xué)人類(lèi)學(xué)研究會(huì)甘肅分會(huì)及隴中文化研究所共同策劃、實(shí)施了以語(yǔ)言文化調(diào)查為主要目標(biāo)的考察活動(dòng)。截至目前，中國(guó)甘肅網(wǎng)推送專(zhuān)家考察手記60多篇，“兩微一端”的點(diǎn)擊率超過(guò)15萬(wàn)，也采集到大量方言資料和圖像資料。活動(dòng)結(jié)束后，我們將編輯出版《絲綢之路甘肅段語(yǔ)言文化調(diào)查活動(dòng)專(zhuān)刊》，為國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的研究專(zhuān)家提供原材料。

考察過(guò)程中，我們?cè)俅胃惺艿饺A夏文明的偉大，是身心的又一次洗禮。感慨萬(wàn)千！西北師范大學(xué)副校長(zhǎng)田澍教授、蘭州城市學(xué)院副校長(zhǎng)莫超教授、中國(guó)甘肅網(wǎng)張振宇總編因?yàn)楣珓?wù)不能參加這次總結(jié)會(huì)，昨晚特意打來(lái)電話(huà)，向考察活動(dòng)順利結(jié)束表示祝賀！向賈校長(zhǎng)及各位專(zhuān)家、學(xué)者、團(tuán)友表示問(wèn)候！

賈國(guó)江 甘肅中醫(yī)藥大學(xué)副校長(zhǎng)，

定西師范高等專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)，詩(shī)人

走了

我們走了

留下一片荒蕪

我們的愛(ài)埋在這里

像瓦片和陶罐

幾千年后，讓人再次探訪(fǎng)

去不斷想象

我們?nèi)缃z的纏綿

大野的粗狂

她們的腳印

重復(fù)當(dāng)初我們的腳印

她們的笑容

回放我們當(dāng)初的笑容

她們手中閃光的玩意兒

像我們?cè)?jīng)懷揣的燧石

一閃而過(guò)，火花四射

星空透明

從身邊飛速穿越

今天，我們迎來(lái)了“絲綢之路甘肅段語(yǔ)言文化調(diào)查活動(dòng)”的專(zhuān)家、教授、作家及新聞界的朋友們，在這里舉行這次調(diào)查活動(dòng)的最后一站座談總結(jié)活動(dòng)。我謹(jǐn)代表甘肅中醫(yī)藥大學(xué)定西校區(qū)、定西師范高等專(zhuān)科學(xué)校向蒞臨我校的各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家表示熱烈的歡迎！

首先介紹一下我們學(xué)校的情況。今天來(lái)定西師專(zhuān)，大家看到的是兩個(gè)校名，一個(gè)是定西師范高等專(zhuān)科學(xué)校，一個(gè)是甘肅中醫(yī)藥大學(xué)定西校區(qū)。這就要從學(xué)校的辦學(xué)歷史說(shuō)起。我們學(xué)校的前身是定西教育學(xué)院，始建于1979年。2003年4月，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，由原來(lái)的定西教育學(xué)院改建成立定西師范高等專(zhuān)科學(xué)校，成為定西市唯一一所高等學(xué)校。2008年9月，由縣級(jí)建制升格為副廳級(jí)建制。2016年底，在合并定西市衛(wèi)校的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了定西校區(qū)與校本部行政及教學(xué)管理的融合。

定西校區(qū)在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中，在為地方培養(yǎng)合格建設(shè)人才、引領(lǐng)地方優(yōu)秀文化發(fā)展方面作出了突出貢獻(xiàn)。學(xué)校高度重視科研工作，把隴中文化研究列為學(xué)校重大項(xiàng)目。2012年，隴中文化研究所申報(bào)了國(guó)家社科基金項(xiàng)目“隴中文學(xué)研究”課題并獲立項(xiàng)，2015年通過(guò)結(jié)題驗(yàn)收，填補(bǔ)了學(xué)校在國(guó)家級(jí)社科項(xiàng)目立項(xiàng)上的空白。這次絲綢之路甘肅段語(yǔ)言文化察團(tuán)蒞臨我校，其考察內(nèi)容與我校人文研究?jī)?nèi)容有所涵蓋和交叉，為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，必將對(duì)我校地方文化研究和人文學(xué)科教育、提升學(xué)校人文品格和文化內(nèi)涵起到積極的推動(dòng)作用。

匯八方涓流，襄教育偉業(yè)。我們深知，沒(méi)有社會(huì)支持，教育將失去發(fā)展動(dòng)力；沒(méi)有教育支撐，社會(huì)將迷失前進(jìn)方向。甘肅中醫(yī)藥大學(xué)定西校區(qū)將竭誠(chéng)與社會(huì)各界人士并肩攜手，雙向互動(dòng)，共創(chuàng)教育文化活躍繁榮的良好局面。

現(xiàn)在，我為在座各位朗誦一首詩(shī)，這首詩(shī)是我為絲綢之路甘肅段語(yǔ)言文化考察成員所作：

張存學(xué) 甘肅省文聯(lián)文藝?yán)碚撗芯渴抑魅危骷?/p>

參加此次語(yǔ)言文化調(diào)查活動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常珍貴的機(jī)會(huì)，在從事寫(xiě)作工作過(guò)程中，我不可避免地遇到一些語(yǔ)言問(wèn)題與歷史文化問(wèn)題。此次考察對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題都有涉及，并給我?guī)?lái)了深刻的思考。從歷史文化角度來(lái)講，甘肅的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、積淀豐厚，對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)巨大。

語(yǔ)言問(wèn)題是這次考察的主要問(wèn)題。寫(xiě)作面對(duì)的第一個(gè)問(wèn)題就是語(yǔ)言，首先是語(yǔ)言的發(fā)聲問(wèn)題，用什么樣的語(yǔ)言造句書(shū)寫(xiě)，潛在使用母語(yǔ)，更多的是書(shū)面語(yǔ)。現(xiàn)在使用的漢語(yǔ)詞匯很有限，需要作家從母語(yǔ)的口語(yǔ)中吸納語(yǔ)言的鮮活性和生命力。在這次考察中，我發(fā)現(xiàn)，口語(yǔ)中對(duì)詞語(yǔ)的運(yùn)用與書(shū)面語(yǔ)差別極大，書(shū)面語(yǔ)具有固定性，而母語(yǔ)更開(kāi)放、鮮活、發(fā)散。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)被迫接受與吸納西方文化，自愿或被迫地納入西方文化浪潮，書(shū)面語(yǔ)言與西方接軌，逐漸變更為西式語(yǔ)言。這個(gè)過(guò)程中，我們?cè)姓Z(yǔ)言中的一些具有極大價(jià)值的東西被擠壓，文言文被阻斷，白話(huà)文被改造，全球化中語(yǔ)言文化損失慘重。文化只有在不斷向后看的過(guò)程中才能向前走，如今，我們應(yīng)該整理這種文化的走動(dòng)歷史了，樹(shù)立起往后走的強(qiáng)烈意識(shí)。我們有豐富的民間文學(xué)，而民間文學(xué)思維在傳統(tǒng)思維中是非常真實(shí)的，因此，創(chuàng)造者深入民間意義非常重大。

民間母語(yǔ)在全球化中呈現(xiàn)出一種萎縮，這是不可阻擋的趨勢(shì)，但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，要把源頭性的、大地性的東西抓住，作為資源來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。

巨 虹 《甘肅社會(huì)科學(xué)》副主編

此次考察途經(jīng)秦安縣、靜寧縣、寧夏隆德縣、定西市。我作為一個(gè)秦安人，這次以一個(gè)考察團(tuán)中的外來(lái)者身份重新審視家鄉(xiāng)的歷史文化與語(yǔ)言。秦安有大地灣遺址，此次參觀大地灣博物館與大地灣原始部落遺址，看到7000～8000年前的原始遺跡，非常震撼；聽(tīng)到秦安老人用方言講述女蝸傳說(shuō)，也比較震撼。在靜寧，王知三老人為保存靜寧民間方言，特地選擇不同地區(qū)的方言傳承者，講述民間傳說(shuō)，保存影像資料，很有借鑒意義。在隆德，張家鐸先生編纂了《固原方言詞典》，詳細(xì)介紹了固原方言的詞匯、用法、意義，令人敬佩。在定西考察團(tuán)參觀了民俗博物館，也看到了《隴中文化研究》等書(shū)籍，可以說(shuō)定西既有民間積淀也有學(xué)術(shù)研究，值得我們學(xué)習(xí)。

趙小鈞 蘭州城市學(xué)院音樂(lè)學(xué)院副教授，作曲家

我從上大學(xué)期間就開(kāi)始關(guān)注城市與農(nóng)村的文化差別。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平的差異，農(nóng)村的文化處于一種劣勢(shì)，但實(shí)際上文化與經(jīng)濟(jì)是不能混為一談的。因此，我們要樹(shù)立文化自信心，甘肅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面不能與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相媲美，但作為文化大省，在中華歷史上具備不可忽視的地位與意義。此次考察中發(fā)現(xiàn)，從秦安到靜寧，再到隆德、定西，方言中有很多的共性詞，如“nia”（娘）、“da”（爸）的發(fā)音，另從文物器形（陶器、青銅器）來(lái)看，這些地方的文化發(fā)展也是比較一致的，說(shuō)明這些地區(qū)是一個(gè)統(tǒng)一的文化圈。因此，研究文化的時(shí)候一定要整體研究，而不能將其分割開(kāi)來(lái)。

張巨鴻 蘭州畫(huà)院特聘畫(huà)家，蘭州市七里河區(qū)文化館館員

甘肅有豐厚的文化土壤，涵蓋史前文化、周文化、秦文化、李唐文化，還有佛教文化、道教文化。甘肅又是三大高原交匯之處、東西方文化交融之地、中原文明與游牧文明交匯之地、多元民族文化交匯之地，獨(dú)一無(wú)二。李唐之后，文化東移。

中國(guó)古代以含蓄、典雅、溫潤(rùn)為美，不論是文學(xué)還是藝術(shù)，都以此為審美標(biāo)準(zhǔn)，但在五四運(yùn)動(dòng)之后，語(yǔ)言不再如此，尤其是如今社會(huì)上很多不雅的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)泛濫，非常值得重視。在這近100年中，我們收獲了工業(yè)文明、信息文明，但也失去了很多，面對(duì)這種矯枉過(guò)正的情況，就需要正本清源，回去尋根，本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，找回祖先遺留的優(yōu)秀之處。

馬玉蕻 《絲綢之路》雜志社副主編，作家

語(yǔ)言是紐帶，文化是橋梁，絲綢之路是一條紅飄帶，把人們聯(lián)結(jié)在一起。此行我們了解、學(xué)習(xí)了許多方言，聽(tīng)沿途的老人講古今、說(shuō)歷史，收獲許多。除了方言調(diào)查，我們還踏訪(fǎng)了許多古城、遺址、驛站、絲綢之路古道，理清了歷史脈絡(luò)，清水河流域、葫蘆河流域、關(guān)隴大地歷史豐厚，脈絡(luò)相關(guān)，只有親自走訪(fǎng)，才能體味領(lǐng)會(huì)歷史的淵源，才能明白黃天厚土才是我們真正的老師。

楊文遠(yuǎn) 《絲綢之路》雜志社副主編，作家

在此次考察中，我更多地了解了甘肅語(yǔ)言文化的豐富多彩，行走在隴右道絲綢古道上，整個(gè)關(guān)隴文化圈文化的厚重感讓人心生敬畏，聽(tīng)到眾多民俗學(xué)家用方言所講的神話(huà)、傳說(shuō)、故事，聽(tīng)語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家解析方言的源頭，許多千年前的語(yǔ)言符號(hào)仍然在使用，妙趣橫生，我也在這個(gè)過(guò)程中積累了很多寫(xiě)作素材。這次考察網(wǎng)上推送的考察成果獲得了大量的關(guān)注，也贏得了全國(guó)各地許多文化界人士對(duì)甘肅隴原大地的贊美。我在微信上這樣回復(fù)一位江南文友：如果想要做大文化，如果想要出大作品，一定要多來(lái)隴右，多來(lái)西北走走看看。

馬曉慧 《絲綢之路》雜志社編輯

考察結(jié)束，我有幾點(diǎn)感想。首先，這是我第一次來(lái)到隴右，這里的風(fēng)土人情、民俗遺風(fēng)讓我倍感親切，有些方言與我的家鄉(xiāng)陜西省洛川縣非常接近，令我有回到故鄉(xiāng)之感。第二，此次考察拜訪(fǎng)了一些老人，他們對(duì)民俗事業(yè)的熱忱，對(duì)于文化的執(zhí)著守護(hù)，一路上陪同考察，給予我們很大幫助，在此我向他們致敬。第三，我深刻感受到中國(guó)文化的博大精深，地方民俗各有特色，方言也具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力，不論是從時(shí)間還是空間上，都顯示出甘肅文化的博采眾長(zhǎng)。第四，我深刻感受到田野考察的重要性以及必要性，文學(xué)研究不能只局限于文本研究，不該只限于王國(guó)維的二重證據(jù)法，葉舒憲老師提出的四重證據(jù)法值得重視。

趙凌藝 中國(guó)甘肅網(wǎng)記者

此次考察活動(dòng)中，我代表中國(guó)甘肅網(wǎng)作為媒體支持，對(duì)各個(gè)節(jié)點(diǎn)上的考察手記、座談會(huì)進(jìn)行實(shí)時(shí)報(bào)道。此次考察活動(dòng)的特色在于打破了以往傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)調(diào)研活動(dòng)的一種制式的模式，以實(shí)時(shí)呈現(xiàn)的方式將專(zhuān)家的觀點(diǎn)有溫度、接地氣地第一時(shí)間上傳到網(wǎng)絡(luò)；不再是長(zhǎng)篇累牘的調(diào)研報(bào)告，而是以手記、散文、趣談的形式，通過(guò)新媒體傳播給網(wǎng)友和許多文化愛(ài)好者，讓此次活動(dòng)有更廣的受眾面。希望以后可以和高校等教學(xué)機(jī)構(gòu)、文化類(lèi)期刊有更多的合作，通過(guò)新媒體平臺(tái)將我們的文化傳播得更廣，彰顯甘肅厚重的文化歷史。

伏曉艷 《絲綢之路》雜志社美術(shù)編輯

我來(lái)自秦安葫蘆河畔，很為故鄉(xiāng)8000年的歷史自豪，秦安有眾多的歷史文化遺跡，此行我們踏訪(fǎng)了大地灣遺址、女?huà)z洞、女?huà)z祠等地，感受到了老祖宗的披荊斬棘、努力求生的偉大精神。在靜寧、隆德考察的過(guò)程中，非常感謝一直陪同考察的當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘣?ài)好者王知三先生，感謝他對(duì)當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)作出的貢獻(xiàn)。參觀定西博物館，看到了比較齊全的民俗物品，大開(kāi)眼界。此次考察讓我學(xué)到了很多。

李 敬 定西市委宣傳部副部長(zhǎng)

很榮幸參加此次座談會(huì)，我以前對(duì)民俗有一些研究，但田野調(diào)研經(jīng)驗(yàn)比較少，諸位對(duì)文化的執(zhí)著與自信對(duì)我有很大的啟發(fā)作用。

定西作為隴中古城，文化地緣豐富，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而富有特色，既有漢、羌、回、藏多民族文化的融合，更有古老民間民俗文化的傳承。不同的地方形成不同的方言，產(chǎn)生不同的文化，定西涵蓋六縣一區(qū)，各有特色。定西是絲綢之路上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，岷縣是茶馬古道的南段，第一個(gè)起點(diǎn)是茶埠鄉(xiāng)，最后一個(gè)點(diǎn)是馬塢鄉(xiāng)，體現(xiàn)了“茶馬”的特點(diǎn)，通過(guò)馬塢鄉(xiāng)走到天水，連接了絲綢之路。在這條古老的茶馬之路上產(chǎn)生了很多的文化。定西還有聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目洮岷“花兒”、中國(guó)“花兒”之鄉(xiāng)的發(fā)源地岷縣，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的隴西，國(guó)內(nèi)仍然以民間文化的形態(tài)存在、對(duì)中國(guó)西北地區(qū)產(chǎn)生過(guò)重要影響的鹽文化之鄉(xiāng)漳縣，“大禹導(dǎo)渭”源頭的渭源縣，保存秦長(zhǎng)城遺址最長(zhǎng)、最多、最完整以及馬家窯文化發(fā)祥地的臨洮縣，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)通渭縣。定西的民俗文化還有很多可以深入挖掘，歡迎各位專(zhuān)家今后多來(lái)定西，幫助定西將民間文化傳承下去，并做強(qiáng)做活。

常 青 定西市文聯(lián)主席

首先，聽(tīng)了大家的發(fā)言，我深刻感受到這次考察的選題好、調(diào)查隊(duì)伍強(qiáng)、調(diào)查路線(xiàn)好。“一帶一路”戰(zhàn)略的倡議不僅是歷史的回響，更是現(xiàn)實(shí)的需要，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，就是要在“一帶一路”建設(shè)中始終貫徹文化軟實(shí)力的建設(shè)，其中就包括語(yǔ)言文化、文學(xué)創(chuàng)作、民間文化等。 其次，大家對(duì)方言都非常感興趣，方言確實(shí)比普通話(huà)有意思，作為專(zhuān)題研究也非常有價(jià)值。

張 慧 定西師范高等專(zhuān)科學(xué)校宣傳部副部長(zhǎng)

歡迎考察團(tuán)成員來(lái)到定西師專(zhuān)，之前請(qǐng)諸位專(zhuān)家參觀安定區(qū)博物館，看諸位對(duì)其很感興趣，我也很高興。

陜西有代表性的方言，甘肅卻沒(méi)有，定西也沒(méi)有一種有代表性的方言，六縣一區(qū)各有其語(yǔ)言特點(diǎn)，這既是一種缺憾，也是一種豐富的表現(xiàn)。希望以后諸位專(zhuān)家再來(lái)定西進(jìn)行語(yǔ)言調(diào)查或者文化調(diào)查，我們一定竭力支持。

連振波 隴中文化研究所所長(zhǎng)

隴中文化研究所成立于2012年，是專(zhuān)門(mén)就隴中文化作為研究對(duì)象的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。研究所在馬家窯彩陶與史前文化、隴中語(yǔ)言文化、隴中文學(xué)、民俗文化等方向展開(kāi)研究。目前，研究所承擔(dān)了國(guó)家級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目，并且出版了《隴中文化研究》《牛氏家言校注》等多部學(xué)術(shù)著作。在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上，已發(fā)表論文百余篇，研究成果得到了進(jìn)一步肯定，形成了關(guān)隴理學(xué)、秦嘉徐淑研究、隴中文學(xué)研究、吳鎮(zhèn)研究等多個(gè)學(xué)術(shù)亮點(diǎn)。2016年10月，定西師專(zhuān)隴中文化研究所被全國(guó)社會(huì)科學(xué)普及工作組委會(huì)確定為“全國(guó)社會(huì)科學(xué)普及基地”。

胡政平 甘肅省社會(huì)科學(xué)院雜志社總編輯

絲綢之路甘肅段語(yǔ)言文化考察團(tuán)隊(duì)一行16人，在蘭州城市學(xué)院莫超副校長(zhǎng)、《絲綢之路》雜志社馮玉雷社長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，先后到秦安縣、靜寧縣、隆德縣、定西市安定區(qū)等地進(jìn)行語(yǔ)言文化考察，歷時(shí)一周，領(lǐng)略了地方的山川風(fēng)貌、歷史文化、民俗風(fēng)情，感受到了所到四市（天水市、平?jīng)鍪小⒐淘小⒍ㄎ魇校┧目h區(qū)（秦安縣、靜寧縣、隆德縣、安定區(qū)）大自然的無(wú)限美好，歷史文化的豐厚沉淀以及民俗民風(fēng)的古樸純真。考察途中，一路震撼，受益頗豐，是一次有價(jià)值、有意義、成功的考察活動(dòng)。

下面，我從七個(gè)方面對(duì)這次考察活動(dòng)作一全面總結(jié)：

第一，策劃到位，組織有序。考察活動(dòng)自一個(gè)月前進(jìn)行準(zhǔn)備，由蘭州城市學(xué)院副校長(zhǎng)莫超、《絲綢之路》雜志社社長(zhǎng)馮玉雷發(fā)起，組成人員涵蓋六個(gè)單位（包括地方）共16人，成員身份多元，有學(xué)者教授、期刊編輯、作家、書(shū)畫(huà)家、歌唱家等。得到了來(lái)自各市、縣、區(qū)的高等院校、文化選產(chǎn)單位和文化名人的大力支持和幫助，考察途中約請(qǐng)到了各地文化名人，如秦安縣的王文杰先生、靜寧縣的王知三先生、隆德縣的劉世友先生、定西市的賈國(guó)江先生等。除此之外，還約請(qǐng)到了各縣市懂得地方方言的老人和教師，并對(duì)他們進(jìn)行了采訪(fǎng)交流，收獲頗豐。

第二，地方重視，服務(wù)周到。考察的成功與否取決于地方的積極配合和周到的服務(wù)，否則將一事無(wú)成。這次考察的成功得益于市縣各高校、各級(jí)政府、光大文化名人和愛(ài)好者的積極支持。靜寧縣的王知三老人一路陪同我們考察，直到隆德。

第三，及時(shí)召開(kāi)座談會(huì)進(jìn)行深入交流。召開(kāi)座談會(huì)是此次考察的一大亮點(diǎn)，方便了交流學(xué)習(xí)、了解消化，是考察取得更大收獲。這次考察共召開(kāi)六次座談會(huì)，其中秦安一次，靜寧兩次，隆德一次，定西兩次，在座談會(huì)上大家都積極發(fā)言，啟發(fā)很大。

第四，積極撰稿，及時(shí)報(bào)道。考察團(tuán)人員積極撰稿，經(jīng)常熬夜寫(xiě)稿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至目前共撰稿60余篇，大部分由中國(guó)甘肅網(wǎng)發(fā)布，趙凌藝記者負(fù)責(zé)及時(shí)推送報(bào)道。

第五，深入調(diào)查，與人民群眾打成一片，真正了解方言文化的真諦和價(jià)值。調(diào)查研究是做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的主要手段，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。只有深入調(diào)查研究，與人民區(qū)中打成一片，向他們認(rèn)真請(qǐng)教學(xué)習(xí)，才能更新知識(shí)、豐富知識(shí)、凈化學(xué)術(shù)，才能提升文化的自身價(jià)值和研究的真正意義。這次語(yǔ)言文化調(diào)查就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，這是做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)最重要環(huán)節(jié)，也是我們做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的指導(dǎo)。

第六，圖書(shū)交流，傳播文化。考察中多有互相贈(zèng)書(shū)之舉，其目的是友誼的增進(jìn)、文化的傳播，比如秦安縣贈(zèng)《秦安景觀》、靜寧縣贈(zèng)《靜寧博物館文物精品圖集》、固原縣贈(zèng)《固原方言詞典》、定西市所贈(zèng)《定西市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書(shū)》等圖書(shū)。

第七，帶隊(duì)有方，團(tuán)隊(duì)合作。《絲綢之路》雜志社帶隊(duì)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)有序、嚴(yán)謹(jǐn)活潑，順利愉快地完成了這次考察任務(wù)。

在此，我代表考察隊(duì)再次向來(lái)自四市四縣各方面領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者、專(zhuān)家、文化名人、同行的大力支持幫助表示由衷的敬意和誠(chéng)摯的感謝！向定西師專(zhuān)、定西市委宣傳部、定西市文聯(lián)、定西市文廣局等單位的大力支持和幫助表示由衷的敬意和誠(chéng)摯的感謝！