舞蹈教學的致趣要素分析 

朱露露

摘要：不管是一項技能還是一項運動，在進行學習的整個過程當中，由于掌握的階段不一樣，所以體現出來的樂趣也是不一樣的。本文專門針對舞蹈教學的致趣要素進行了詳細的分析，尋找出了不同學習階段的趣味點，從而使得學習者和學習內容相互匹配的情形從根本上得到了實現。

關鍵詞：舞蹈教學 致趣要素 分析

中圖分類號：G831文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）09-0155-01

一、音樂需恰和——恰音合樂

“音”自然而然指的就是音樂，而“合”指的是舞蹈必須和音樂節奏進行有效配合。舞蹈和音樂之間有著直接密切的聯系。就像舞者所說的一句話：“音樂是舞蹈的靈魂”。一般情況下來說，主體舞蹈都要求必須有音樂來對其進行鋪陳。舞蹈是一種沒有聲音的通過肢體所表現出來的藝術，在舞蹈當中加入音樂能夠使其的感染力與表現力更加全面地體現出來。所謂“合”指的就是舞者把自己的肢體動作和音樂之間有效融合在一起的能力。當舞者把自己的肢體動作和音樂節奏有效融合為一體的時候，就會感覺非常的愉悅。

二、形象需恰和——仿形表象

在舞蹈的所有要素當中，“形”作為基礎，涵蓋動態和形態以及造型，說得簡單點兒就是“動作”。任何一名舞蹈者在剛開始學習舞蹈或者是接觸一些新的舞蹈動作的時候，通常情況下都是從模仿“形”開始的。舞蹈者在模仿的過程當中面臨的一個主要問題就是模仿得像不像。假如舞蹈者模仿比較順利的話，就會產生一種愉悅感。舞蹈教師在進行教學的時候，需要做到的是應該把每一個舞蹈動作的核心要點提煉出來，這樣才能夠讓學生們順利地模仿動作。學生們在學習舞蹈的時候必須做到“直、開、繃”這三點，在這當中，直指的是背部與頸部以及整個身體要筆直，開就是要充分展開，而繃說的是要把腳背繃緊。“象”在整個舞蹈當中，不僅指外顯狀態，而且還有“象征”的意思。教師在剛開始教學的時候，“象”與“形”幾乎是相同的，不管是“象”還是“形”這兩者都是對學生的肢體進行塑造。要求學生在學習舞蹈的整個過程當中必須具備一定的模仿能力與觀察能力以及肢體協調能力。形象需恰和要求學生們在模仿形象的時候應該準確地體現出動作幅度與動作方位以及運行軌跡等。隨著不斷地學習，學生們就可以跟隨教師熟練地把舞蹈動作與動作組合完成，從中感受到學習舞蹈所帶來的樂趣，這也就成為舞蹈教學的致趣要素之一。

三、情意需恰和——抒情盡意

所謂“情”指的就是個人所體現出來的情感，其是舞蹈的內在動力。舞蹈當中不能缺少的就是情感，在整個舞蹈當中，在自娛的基礎上才可以娛人。舞蹈教師在平時的上課過程中，應該具備善于捕捉舞蹈內容中所蘊含的情感因素的教學能力，舞蹈老師如果有了敏銳的心靈，自然而然就會懂得在長期生活當中發現美的存在，舉個例子來說，舞蹈教師在教學生表演傣族的女子舞蹈《泉》時，首先應該在上課之前讓學生觀看一遍舞蹈視頻，讓學生們能夠大致了解一遍舞蹈動作以及舞蹈的內涵，學生從音樂和舞蹈的動作當中尋找關于美的語匯。這樣學生們才可以充分理解傣族少女到泉邊打水、沐浴以及嬉水等舞蹈形態，把人們的勞動和生活以及意境與心境有效結合在一起，構建了景物和情感融合的舞蹈意象。舞蹈教師生動形象地給學生們描寫講述了在這個舞蹈中傣族少女們熱愛勞動與熱愛生活的傳統美德，根據情緒的發展來激發每個學生在優美的舞蹈動作當中，能夠把情感的抒發轉變為美感的色彩，使其不僅能夠體現出生活的真實感，而且還具有豐滿的情感以及審美的意趣。讓學生們能夠感受到舞蹈的情感，這不僅僅是依靠舞蹈老師的講解就可以完成的，而是需要學生自己產生對舞蹈的情感共鳴，這樣才能夠從根本上使學生們正確理解與掌握舞蹈情感的真諦，在這基礎上教師還應該讓學生們在體驗中感受與表現。情意上的恰和，能夠讓學生們獲得身心合一與暢快淋漓的釋放愉悅之感，這一階段也是舞趣從形而下向形而上的過渡階段。

四、神韻需恰和——通神行韻

“神”指的是舞者所表現出來的精神狀態，與此同時還是舞蹈的靈魂。“韻”指的是舞蹈的整個節奏韻律及風格韻味，舞者自身所具備的風采韻味與精神氣質遠遠超越了舞蹈形態上的意義。在整個藝術當中，神韻是一種形態之上的追求與最高級的表達所在，與此同時神韻也是舞蹈美學的概念。一套完美的舞蹈動作除了應該要求舞者把外在形態技巧充分體現出來之外，更為重要的是還應該具備內在的靈魂精髓。一般情況下來講，“神”所代表的是“點”的質感，它是一名優秀舞者從身體內部所迸發出來的一種風度。然而“韻”所代表的是“線”的流動暢快的感覺，其把生命的機制和運化充分體現了出來。人們一說起通神行韻必然會說起“氣”。所謂“氣”指的是人的氣息，氣息作為了人類與生俱來的一種能力。可是在學習舞蹈的整個過程當中，氣息是需要學生進行長期訓練才能夠累積的。假如說舞蹈的開始階段是依靠肌肉來對動作進行控制的話，那么舞蹈的后期階段就是通過運用氣息來對平衡進行控制的。舞蹈和太極以及瑜伽之間在這個方面是相同的。通過呼吸的吐納與動作虛實的轉換，舞者在一種“游”的境界當中完成與自身的對話。

責任編輯：孫瑤