沒有感恩就沒有真正的美德

“感恩”兩字都帶有“心”字，從漢字的象形、會意、形聲、假借、轉注、指示六書造字方法來看，很明顯它是指一種心理現象。“感”即感覺、感知，并在其基礎上產生情感；“恩”則指的是他人的關心、幫助乃至教育等“惠澤于己”的一切善舉。從現代心理學的角度細加剖析，“感恩”包括識恩、知恩、記恩、報恩等幾個基本要素。

感恩，非人類獨有。“烏鴉反哺，小羊跪乳”，這說明低等動物也會感恩。現代人家中養的寵物狗，主人誰對它好誰對它壞它會記得一清二楚，在友善的主人面前它總是搖頭擺尾以示感恩之心，在兇惡的主人面前它總是夾著尾巴避而遠之。人是高級動物，但也具有動物的一般本能與本性。所以說，感恩算不上多么“高級”的道德品質。由此看來，“感恩”確實不能與人類高尚的利他主義精神、自我奉獻與犧牲精神等道德品行相提并論。不過，它又確是產生高尚的人類道德情感的邏輯前提，這就正像《孝經》開宗明義所講的那樣：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”（“孝”其實就是感恩父母的最直接表達與體現）因此，一個缺乏感恩心理的人必定是一個道德嚴重缺失的人。

在這個東西文化激蕩、傳統與現代碰撞、農業文明向工業文明過渡的社會轉型期，感恩意識與行為的缺失現象在社會上蔓延。兒女弒辱父母，學生打罵老師，本是“上帝”的顧客不斷地被“毒奶粉”“瘦肉精”“蘇丹紅”“地溝油”所毒害……簡直就是以怨報德。人們扼腕嘆息“人心不古，世風日下”，難道我們這個社會經濟的進步、物質財富的豐盈真得要以道德的犧牲為代價嗎？非也。出路何在？那就需要依靠道德教育進行道德的救贖。于是，“感恩教育”呼之欲出。

感恩教育的第一課堂應修于家庭。家庭教育通過父慈子孝、夫妻恩愛、兄友弟恭等家庭倫理規范，讓孩子在耳濡目染、潛移默化中培養感恩情懷。感恩教育的主陣地應當是在學校。學校是培養人才的專業教育機構，所謂“學高為師，身正為范”，教師是集知識與道德于一身的典范。教師必須要有仁愛之心，更要有仁愛之舉。愛，既是一種教育手段，也是教育的重要內容，還是師德的集中體現。如此行為人師，學生自然不乏感恩之情。