對于初中語文教學中的審美教育探究

王華龍

摘要：初中階段是語文知識學習的轉(zhuǎn)折點，這一時期學生的語文知識學習決定著后續(xù)學生語文學習進程的跟進以及思想習慣的養(yǎng)成，所以在這一階段，教師應當更加謹慎的思考語文教學，提升教學靈活性，確保學生語文知識審美的養(yǎng)成，才能讓學生真正借助這一階段的學習為自身奠定良好的知識基礎，以更自信的狀態(tài)面對下一階段的學習以及后續(xù)的發(fā)展。文章中將著重對初中語文教學中的審美教育進行分析，并提出有利的建議。

關鍵詞：初中語文 審美教育

一、初中語文教學審美教育分析

語文教學作為我國基礎的語言教育，對于學生的成長有著重要意義，從幼兒時期，到結(jié)束每個階段的學習，語文知識的學習要點便是不斷積累及思想境界的持續(xù)提升。如同每個人學習母語的過程，學生在課堂上以及課堂之外所接觸的語文相關知識及理念，都對其審美的養(yǎng)成以及學習思考的習慣都有著決定性影響。在初中階段，語文教學更是面臨重要的轉(zhuǎn)折點，因此教師要更加注重對這一階段的語文教學進行改革，促進學生審美的養(yǎng)成以及綜合素養(yǎng)的提升，才能讓學生更好的利用所學知識完成后續(xù)的語文學習及其他科目知識的學習。這是十分重要的一個環(huán)節(jié)，能夠讓學生摒棄糟粕，進一步了解我國悠久發(fā)展歷程當中所積累的優(yōu)秀文化寶藏。這樣的教學理念，可以讓學生這一階段的學習更具實效性，也會讓學生的思想境界得到提升。但當前在初中語文教學過程當中，由于長期受到國內(nèi)教學體制的影響，所以教師對于學生語文學習過程中審美的培養(yǎng)都普遍缺乏重視，而且對于學生自身的主體地位并不能有明確的認知，對學生的個人理念無法體現(xiàn)出尊重，這樣無法讓學生有自身獨立的審美思考，也無法激發(fā)學生的學習熱情。因此教師在這一階段對于學生語文審美能力的培養(yǎng)，有著十分重要的意義，教師應當更加注重以創(chuàng)新的教學理念以及革新化的教學方式，促進學生審美境界的提升以及對語文知識更深層次的理解。這樣才能讓學生成為更具新時代創(chuàng)新意識的優(yōu)秀人才。所以后續(xù)將針對改善國內(nèi)初中階段語文神滅教學的具體措施進行分析思考，這樣會讓審美教學工作的改革有更明確的方向，并確保教師能進一步了解怎樣幫助學生養(yǎng)成良好的思維習慣與更高的審美能力。

二、初中語文教學中實施審美教育的具體措施

（一）確保教學內(nèi)容的拓展

為確保學生審美的養(yǎng)成，讓學生的眼界得到拓展是十分重要的，如果只依靠教材當中的內(nèi)容，學生的審美培養(yǎng)是必然會受到限制的，所以教師應當更加注重對教學內(nèi)容的拓展，讓學生接觸到更多國內(nèi)外優(yōu)秀的文學作品以及當前更先進的文學表達方式，這樣才能讓學生的視角不斷地拓展，對文學知識的認知更加深入。繁殖如果教師將自身的語文教學內(nèi)容限制在教材范圍內(nèi)，自身與學生的思想也必然會受到限制，所以要更注重教學內(nèi)容革新。例如可以將《哈姆雷特》《紅樓夢》等具備重要文學價值的中外巨著作為課外資料讓學生去鑒賞解讀，學生在解讀優(yōu)秀文學作品的過程當中，不斷思考文章的人物塑造及思想表達，自然會逐漸對作品的優(yōu)秀之處有更深入的了解。例如在《紅樓夢》當中，無論對于任務情感的表達，還是場景細節(jié)的表達，小到金銀首飾，都有十分明確的描述，且不失雅致，不顯累贅，這正是原作者曹雪芹的優(yōu)勢所在，而《西游記》這一巨著則體現(xiàn)出了作者吳承恩的超凡想象力、敢于創(chuàng)新的精神以及鬼使神差ed情節(jié)塑造能力，最然作品當中的所有故事與情節(jié)都是虛構(gòu)的，但情境的建設卻十分完善，故事銜接也十分合理，能夠讓人產(chǎn)生想象，建立起實感，這正是作者的文學創(chuàng)作能力體現(xiàn)。學生有了深入了解自然會明白其文學價值何在。

（二）注重教學理念的創(chuàng)新與審美引導

時代在前進，社會審美也在刷新，文學教育也只有跟從社會發(fā)展趨勢，確保符合社會審美，才能讓學生的理念也更加符合當前社會的整體審美趨勢。了解審美的發(fā)展。但文領域發(fā)展過程當中產(chǎn)生的新理念與文化也并不都是有助于學生文化素養(yǎng)提升的，因此在注重創(chuàng)新的同時，也要引導學生進一步了解怎樣的理念是當代文學發(fā)展的正確導向，怎樣的理念是不利于文化引導的，引導學生學會辨別，才能讓學生不隨波逐流，保證學生獨立審美觀念的建立。以寫作過程中的詞匯運用來說，我國千百年發(fā)展過程所積累的文化基礎是十分深厚的，許多學生的了解都只是冰山一角，加之新的發(fā)展背景下，也在逐漸出現(xiàn)更多新的理念與詞匯，必然會使學生的創(chuàng)作表達方式逐漸開始產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，如果導向不正確，會導致許多學生對于基于我國傳統(tǒng)文化而產(chǎn)生的的新興創(chuàng)作語言缺乏興趣，進而一味追求流行，在創(chuàng)作中融入許多看似時髦卻完全不具備實際文學價值的表達，這樣會讓學生創(chuàng)作的任何作品都失去真正的獨特性，變成單純追求時髦的空洞表達。例如當前許多學生在表達過程當中，經(jīng)常會用到“有木有”“笑尿了”“吊炸天”等自身覺得新鮮的詞匯，但這些詞匯除去傳播性高以外，實際并不具備任何文化價值，所以教師應當著重引導學生創(chuàng)新思想，擺脫網(wǎng)絡思潮的影響，對當代更具價值的新思潮作品融入到教學過程當中，讓學生真正看到當代更有價值的創(chuàng)新作品，學會更有深度的表達。例如當代許多作者，比起追求時髦，更注重針砭時弊針對社會事實及趨勢進行敘述，這樣的作者，其作品與表達才更值得品評。要讓學生了解創(chuàng)新并不是追求時髦，才能讓學生真正養(yǎng)成創(chuàng)新精神與更健全的審美意識。

（三）尊重學生個人理念，確保獨立審美觀念的建立

每個學生都是獨立的個體，對于事物都有自身的見解，個人理念與看法的偏差，是促成思想碰撞，體現(xiàn)學生獨創(chuàng)性的重要要素。所以教師應當將學生的不同理念當成財富，讓學生學會審視自身的想法，進而表達出來，最終逐漸培養(yǎng)的審美觀念才是屬于學生自身的。例如對于簡單的交友理念，學生之間有不同的理解都是十分正常的，有些學生認為作為朋友，相互之間的空間與距離，是對于對方最基本的尊重，所以如果這樣的空間不斷縮小會對相互之間的理解產(chǎn)生阻礙。而也有學生認為作為相互信任的摯友，縮小兩人之間的距離自然應當依靠持續(xù)的溝通，這代表著對對方的關心與重視。這樣的理念碰撞是促使更多新文化、新作品產(chǎn)生的要素，教師應當充分尊重，才能讓學生養(yǎng)成獨立審美。

三、結(jié)語

簡而言之，學生審美的養(yǎng)成，是初中階段語文教育至關重要的一環(huán)，不可忽視，所以教師也只有擺脫應試教學的影響，讓教學理念更加先進、確保教學方式更加自由化，確保學生的個人理念得到尊重，并注重引導學生養(yǎng)成接觸優(yōu)秀文化理念與作品的習慣，才能讓學生不受任何思潮的影響，養(yǎng)成獨立且創(chuàng)新的審美觀念。

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（作者單位：甘肅省環(huán)縣第二中學）