民族學(xué)術(shù)的守護(hù)者

⊙ 本刊編輯部

民族學(xué)術(shù)的守護(hù)者

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王富仁先生說：“魯迅給了我生命，我的生命就是要維護(hù)魯迅文化的價值。維護(hù)住魯迅，就有我自己的存在價值。維護(hù)不住魯迅，我王富仁就是一個毫無價值的人。”而所謂“魯迅給予的生命”，即是指魯迅使他成為了真正意義上的“獨(dú)立知識分子”——“盡管我很弱小，但我在精神上并不萎靡。我站著走到死，我不會跪著爬著上前走一步。這是一個最根本的東西，是魯迅給了我一種內(nèi)在的精神力量。”

正是這位魯迅思想的“護(hù)法者”，在2017年5月2日，默默熄滅了他自己的生命之燈。有人說，他是“遠(yuǎn)接五四，近接八十年代的一個學(xué)者”；有人說，他是說人話的真學(xué)人。讀他的文字，仿佛跨入一個精神的草原，有“透透氣”的感覺；有人說，他是不寫詩的大詩人；有人哀傷，那個高喊“五四萬歲”的人去了；有人感嘆，就中國現(xiàn)代文學(xué)研究而言，也許“最好的時代已經(jīng)過去了”……

1980年代，王富仁以“中國反封建思想革命”的全新視角闡釋魯迅小說，被認(rèn)為是中國魯迅研究史上里程碑式的成果和新時期中國文壇思想啟蒙的重要標(biāo)志。此后，他又致力于中國現(xiàn)代思想文化研究、中國左翼文學(xué)研究，近年更倡導(dǎo)“新國學(xué)”理念，身體力行投入基礎(chǔ)語文教育研究，成就斐然。他的去世，是當(dāng)代中國學(xué)界的重大損失。本刊2017年第6期“中國思想肖像”欄目集齊王富仁生前同門、摯友、學(xué)生共九篇紀(jì)念文章，以彰先生思想，以存先生風(fēng)骨。

吳福輝在《生命因悲哀而莊嚴(yán)》一文中肯定王富仁是“文革”后的第一代學(xué)者中最優(yōu)秀的代表之一。