雪竹軒記

馮山人為予言：“吾甚愛雪竹，故人以雪竹呼吾，因以名吾軒，請(qǐng)子記之。”予不暇以為，而山人求之?dāng)?shù)歲，或以詩(shī)，或以書，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，豈有假于予之言？是以曠歲而不答也。

山人少喜為詩(shī)，詩(shī)出而上海陸文裕公亟稱之。先是，山人居昆山之安亭，及予來(lái)安亭，則山人已遷上海界中，與安亭隔一江。予嘗過(guò)永懷寺，愛其古桂，坐久之。問寺中所往來(lái)者，僧曰：“地僻，絕無(wú)人。惟有馮山人時(shí)時(shí)過(guò)江來(lái)，獨(dú)吟桂樹之下。”予后數(shù)見之于張通參之座。通參與湖州劉尚書為社會(huì)，二公皆稱山人為篤實(shí)君子。

去年，山人年老矣，與通參游匡廬、武夷，還而示予《紀(jì)游詩(shī)》一編。予戲曰：“馮先生之雪竹，必求之匡廬、武夷間耶？”今年，予買田青浦之嵩塘。山人與予書曰：“吾近卜筑盤龍，與嵩塘近，子來(lái)觀我雪竹。”予性懶，不能謁青浦令，為其所怒，所買田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。

山人復(fù)遣其子來(lái)，曰：“吾前告子雪竹軒，復(fù)移盤龍也，吾今老于此。子許我記，幾年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。”予問山人起居。其子曰：“去年與通參行郡中，老人目不能了了，道間有古井，無(wú)石欄，不覺越過(guò)之，幾墜。自此不復(fù)出。每自嘆曰：‘匡廬、武夷，不可復(fù)至矣；雪竹，則何所無(wú)之？”其子去，又?jǐn)?shù)數(shù)書來(lái)。會(huì)予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因書之以告別，且使揭之楣間，為《雪竹軒記》云。

（選自《震川先生集》卷十五）

1.對(duì)文中黑體詞語(yǔ)的解釋正確一項(xiàng)的是（ ）

A.立即；一種行會(huì)組織；看清很小的東西；……