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傳統(tǒng)和方言

2017-06-22 10:34:29鄧宇涵
文學(xué)教育 2017年14期
關(guān)鍵詞:文化

鄧宇涵

傳統(tǒng)和方言

鄧宇涵

將傳統(tǒng)刻在心中

中國文化歷經(jīng)千年沉淀,閃耀著民族的智慧與光芒。大浪淘沙,五千年的文明在現(xiàn)代社會灼灼其華。自2017年起,中國文化將躍入各大考試試卷,而身為炎黃子孫的我們更應(yīng)將傳統(tǒng)深刻在心中。

傳統(tǒng)文化是民族的根,是國家的魂,是歷經(jīng)千百年來一個民族形成的底蘊(yùn),所達(dá)成的共識。傳統(tǒng)文化尤如一個能固住散沙的器皿,讓眾生百態(tài)更團(tuán)結(jié)地聚在一起。而近年來,隨著西方思潮的涌入,青年人的生活也悄然發(fā)生變化:大街小巷開著日韓生活館,人人腳登耐克、阿迪。毫無疑問,世界文化正趨于多元化,而在百花齊放的地球村中,我們更應(yīng)緊握住自己的傳統(tǒng)文化。

高考大綱中增加傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容。這一方面反映出,未來所需要的人才必將是以傳統(tǒng)為本,社會需要加大對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。另一方面,在最具有權(quán)威的考試中加入傳統(tǒng)文化為考核內(nèi)容,這也為我們年輕人敲響警鐘。傳統(tǒng)文化如一條河流,本應(yīng)永不停息地代代流傳,如今,卻要借助“高考”這一推動機(jī)讓其重回大眾視野。這無疑反映出傳統(tǒng)文化所處的尷尬境地。

在很多年輕人的觀念中,傳統(tǒng)是老一輩的代言詞,而潮流才是我們追尋的目標(biāo)。但倘若丟失了傳統(tǒng),我們?nèi)缤诤谝怪邢缌俗詈笠槐K引航燈,必定會在潮流里人云亦云,像無頭蠅一般迷失方向。然而,傳統(tǒng)文化的消失并不像我們想象的遙不可及,就在今年,希臘宣布取消使用羅馬數(shù)字,可想而知,不久的將來,這一燦爛輝煌的成果將會隱沒在歷史的長河之中。而中華文化被竊取這一現(xiàn)象更不能被忽視,韓國將本屬于我國的中秋節(jié)申請為自己的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄,這一現(xiàn)象應(yīng)引起國人的高度重視。試想一下,古往今來,多少詩詞歌賦皆因中秋節(jié)而生?我們不應(yīng)看著“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”這樣扣人心弦的詩句卻成了外國節(jié)日的產(chǎn)物。

我的身上早已刻上“中國印”,這句話不應(yīng)只是一句令人振奮的歌詞,我們每一個都應(yīng)將民族的徽章刻在胸前,將祖國的傳統(tǒng)文化印在心中,將祖國的傳統(tǒng)文化緊握手中,像奧運(yùn)圣火一樣,永不熄滅。

傳統(tǒng)文化在試卷上只是一種手段,而將傳統(tǒng)文化刻在心中才是長久之計,我們只有懷著對傳統(tǒng)文化負(fù)責(zé)的心,才能更好地弘揚(yáng)我們祖國的璀璨文明。

用方言裝點(diǎn)人生

近日,一組爺爺教孩子說方言的漫畫在網(wǎng)上走紅,網(wǎng)友看法不一,有人認(rèn)為方言會影響普通話的普及,有人認(rèn)為方言也是一種文化。而我認(rèn)為適度學(xué)習(xí)方言,可以裝點(diǎn)我們的人生。

陳忠實曾言:粗茶淡飯、五谷雜糧最養(yǎng)人,粗布短衣最愜意。而我認(rèn)為方言也很動聽。方言是經(jīng)過歷史沉淀、口耳相傳而產(chǎn)生的地方特色文化,是勞動人民智慧的結(jié)晶。方言以通俗化的語言拉近人們的距離,以特殊的口音區(qū)分不同地區(qū)的人們。方言之所以可以流傳至今,有它獨(dú)特的魅力,而我們不應(yīng)因今日普通話的大力推廣而徹底抵棄方言,這猶如遺棄我們祖輩流傳下來的珍寶,即便其使用價值不同于以往,但我們?nèi)砸獝圩o(hù)與傳承。

“真正的偉大是質(zhì)樸而謙虛”,別林斯基這樣提到。我們的方言是質(zhì)樸的,我們的方言更是偉大的。方言是不同地區(qū)文化的載體,它與當(dāng)?shù)氐娜嗣裆钕⑾⑾嚓P(guān),它如一曲樂章,講述著千百年來的歷史。中國有句古話“人不可忘本”,賀知章也說“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,方言正是“本”的代表,無論在外漂泊多少年,鄉(xiāng)音不會變,“本”也不會丟。現(xiàn)如今,不少人認(rèn)為方言很土、很可笑。如果說學(xué)習(xí)一種新事物就認(rèn)為舊事物土的話,那在當(dāng)今英語熱的潮流下,我們是否也會逐漸丟掉我們的漢語?當(dāng)然不該,也不會這樣,因為漢語是我們中國人的“本”。同樣,方言亦是如此,它是不同地域人的“本”。

因口音問題而被“嘲笑”?這可能是多心了。口音的不同自然會引來關(guān)注,而我認(rèn)為“笑”并非是“嘲笑”,可能僅僅是對不同文化的一種感知和興趣。怕被嘲笑的人方可記得,我們新中國成立時,正是毛主席用一口濃濃的湖南方言宣布的。至今,人們歷歷在目,不正體現(xiàn)了方言所具的獨(dú)特魅力嗎?

學(xué)習(xí)方言是有一定的技巧所在的,我們在學(xué)習(xí)方言的同時,也能講好普通話。湖南電視臺主持人汪涵在節(jié)目中就經(jīng)常曝出一口正宗的長沙話,不僅讓當(dāng)?shù)厝嗣癖陡杏H切,也讓外地觀眾對長沙多一份了解。但在不少演講中,汪涵依然用一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話。因此,我認(rèn)為兩者并不矛盾。何況君子不器,一個人可以學(xué)習(xí)多門外語,又有什么理由不能同時掌握好方言與普通話呢!

韓國一則廣告感動了無數(shù)人,“我們要用我們的大米釀出我們的米酒香遍全世界”,而我想說:我們可以讓我們的方言成為我們的驕傲,如同一枚閃閃發(fā)光的胸章裝點(diǎn)我們的人生。

(作者介紹:鄧宇涵,湖北省襄陽市第四中學(xué)學(xué)生;本文指導(dǎo)老師:高志杰)

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