動態調適：國學經典進入課堂的必由之路

江蘇徐州師范學校第一附屬小學 黃曉迪

動態調適：國學經典進入課堂的必由之路

江蘇徐州師范學校第一附屬小學 黃曉迪

將國學經典納入課堂教學是豐富語文資源，拓展閱讀視野，豐厚學生閱讀儲備的必然趨勢。面對國學理解艱澀的一面，就必須基于學情動態調適，不斷調整修正閱讀策略，適應學生閱讀規律，使學生在閱讀國學的過程中體驗樂趣，學會閱讀。本文嘗試從調適目的、原則、策略入手，詳細闡釋如何通過動態調適，提升國學經典的閱讀品質。

動態調適 策略 整合

國學經典，作為中華文化的重要組成部分，在兒童塑造人格、豐厚底蘊、培養語感、豐富與提高生命內涵等方面顯現出越來越深厚的生命力，受到小語界的廣泛認可。《三字經》《增廣賢文》《論語》等國學經典的典籍片段雖早已被吸納入小學語文教材中，但遺憾的是，這寶貴的文化財富在教材中只是吉光片羽，還常作為考試必考項目被教學簡單化——突出其應試價值，流程簡單化——讀、譯、背、默。那么，如何使國學經典進入課堂，激發閱讀興趣，積累閱讀方法，提升閱讀品質呢？

一、追本溯源——國學經典進入課堂的應然之義

我國傳統語文教學歷史悠久，從公元前6世紀春秋末期（孔孟時代）開始，直至19世紀末開辦新學堂止，前后2500多年。所謂的“語文教學”，以啟蒙讀物、經學讀本和讀寫訓練為主。1949年，葉圣陶先生主持草擬《小學語文課程標準》時，將“國語、國文”統一為“語文”作為學科名稱。國學經典對中國人的影響力是極其深遠的，2000多年來，從一個人的啟蒙期就參與幼兒精神世界的建構，擔任起教育重任，并不斷傳承、豐富、積淀，構成中華民族的“DNA”。反觀現行語文教材，淺顯易懂的時文占了“半壁江山”，文質兼得的美文“點綴其中”，而文言文只是“鳳毛麟角”，加之社會上文字環境娛樂化、庸俗化傾向加劇，兒童模仿性很強而辨析力較弱，在正值“童蒙養正，固本培元”的關鍵六年幾乎脫離國學經典的滋養，必使學生的語感培養、審美情趣、人格塑造受到嚴重損傷。

縱觀當下的語文課堂，老師只是擷取教材截取的古文句段，讓學生在這間房子里轉來轉去，這樣，學生常會對古文產生厭煩。所以，作為語文老師，應拓寬語文視野，遴選便于學習又適合反復誦讀的、具有“深者得其深、淺者得其淺”的原創性典籍，引入語文課堂之中，像重視教課文一樣探索讀古文、教古文的方法，擔當文化育人之任。

二、動態調適——國學經典進入課堂的必由之路

調適，是指學生在閱讀國學經典過程中，教師進行長期、有目的、有計劃地適應性指導的閱讀。具體指適當、適量推薦國學經典，適合相應學段的學生的閱讀水平，適切指導閱讀國學的方法，營造適宜學習國學的環境，閱讀所得適用于生活體驗之中，適應學生的精神發育和成長需求。動態調適是指基于學情，不斷地調整、修正調適策略，使之符合學生的閱讀規律，使學生在閱讀過程中體驗樂趣，形成習慣，學會閱讀。

學習國學，首先要熟悉文言文，如何使學生接受并逐漸學會借助注釋閱讀、積累文言文，這是調適的目的。文言文和現代白話文距離很大，必須在每一學段，每一個閱讀過程中，動態調適閱讀國學的方法。具體見下表：

調適原則：以誦讀為核心，以多元理解為紐帶

從下表可知，誦讀與理解貫穿于小學生閱讀過程的始終。著名作家朱自清曾說：（學習古詩文）可以看出吟誦的重要來……與其囫圇吞棗，走馬觀花地讀10部詩集，不如仔仔細細地背誦300首詩。這300首詩雖少，但是你自己的；那10部詩集雖多，看過就還了別人。著名特級教師孫雙金也說：國學詩歌經典因其語言精練，富有韻味，充滿音律美的特點，教學時應以誦讀、背誦為主，輔之以適當講解，讓學生大致了解意思即可。不必在理解上花太多功夫。從中可見，“不求甚解”“熟讀成誦”應是國學詩歌教學的原則。

年級學習內容調適目的調適方式預期成果調適安排一年級《弟子規》、《千字文》、古詩感受音律，培養語感熟讀背誦，感知大意，背誦展示、比賽二年級《笠翁對韻》、《幼學瓊林》、古詩感知音韻美，培養語感能夠背誦《弟子規》全文，積累40首五言、七言絕句每天15分鐘熟讀背誦、感知大意，根據情境運用，背誦展示、比賽或表演三年級《論語》、《詩經》、古詩初步了解文言文的語言特點，在背誦中明白淺近的道理背誦《笠翁對韻》十韻，積累30首絕句或律詩每天20分鐘熟練誦讀、有側重點的理解，根據情境有選擇地運用，展示成果四年級《老子》、詩詞感知文言文特點，明白樸素的道理；感受音律美、意境美。重在積累背誦《論語》12篇，《詩經》風、雅、頌，積累40首絕句或律詩一周兩次，每次20分鐘熟練流利地誦讀、結合生活實際或課堂閱讀資源理解，誦讀展示，并能在寫作中有意識地運用五年級《古文觀止》、詩詞或長詩感知文言文特點，積累優秀古代散文、詩歌，感受聲律美、意境美、情感美背誦《老子》30章，積累20首絕句或律詩《老子》一周兩次，每次20分鐘。古詩隨堂積累熟練誦讀、多元理解、靈活運用、自主創作六年級《古文觀止》、長詩熟悉文言文特點，能借助注釋學習淺近的文言文。感受聲律美、意境美、情感美。理解作者的思想情感背誦《古文觀止》8篇，積累10首詩詞每周兩次，一次30分鐘，古詩隨堂積累流利有感情地誦讀、基本理解文意、思考相關問題，靈活運用、自主創作、結合課外閱讀或自己的感受，寫讀后感背誦《古文觀止》8~ 10篇，積累5首長詩每周1~2次，每次30分鐘，古詩隨堂積累

文言文教學的核心是誦讀。很多具有深厚國學功底的名人名家，無不是在童年時期就打下了誦讀國學的“童子功”。因此，無論怎樣有感情朗讀、翻譯理解，創作運用，最終都要落實到一個“背”字上。

其次才是理解。在學生誦讀過程中，對文意的理解形式要豐富，渠道要多元。形式上，講故事、表演、朗讀均可助力文意理解；配套譯文、課外閱讀資源、影視劇、親身實踐，甚至社會新聞等均可納入理解渠道，與文意勾連，使學生更易于理解。

三、調適策略——靈活相容，巧妙與語文課程相整合

將文言文引入語文教學，就必然面臨著如何從語文課中擠出時間帶領學生們閱讀經典。語文教學任務既有進度的要求，也有課堂作業和考試任務，那么，如何協調“窗內”和“窗外”兩者之間的關系呢？經過四年的研究實踐，我們逐漸形成了一套特有的學習方法。

1.選好教材，制訂計劃

學生零起點接觸國學，選用教材至關重要。我們選擇的教材是吉林美術出版社出版的《小學生國學背誦一本通》，這套教材有如下好處：①內容涵蓋低中高三個學段的教學內容：音律啟蒙、經文、詩詞、古代散文齊備。②分段注釋，逐句翻譯。分小節注釋譯文，每一句都能找到相應的翻譯，字詞的翻譯較少，減少干擾，不瑣碎，為教學提供便利。③低段版本標注拼音。有利于低年級兒童正音，獨立朗讀。④隨文配故事，符合低年級兒童的心理發育特點，增加了學習的趣味性。每學期開學，教師根據學段特點和學生實際擬定表格制訂計劃，按計劃執行。

2.定好時間，靈活相容

我們將調適原則細化為“按照計劃，日積月累；化整為零，熟讀成誦。”基于此，教師先通覽全書，《論語》《道德經》《古文觀止》這樣長篇古文閱讀須放在課內，進行系列閱讀；低年級的古詩學習也放在課內，教學時間控制在20分鐘。中高年級，古詩可以放在“邊角料”時間，如早讀、午讀，語文課開始的5~10分鐘。積累一定學習經驗后，中高年級的古詩的背誦和淺近的文言文學習背誦放在寒暑假期間進行。必須放在課內的，按照周次制定表格；放在課外的，做好導讀，激發學生自主學習的興趣，提前預約展示時間，以背誦競賽的形式反饋學情，并將相關的視頻、圖片上傳到家長微信群、班級公共信箱，以取得家長配合。這樣一學期什么時候上什么內容，積累哪些篇章，學生學習到何種地步，一目了然。按照計劃執行，目的性就強了。

3.強化誦讀，多元理解

三分文章，七分朗讀。即便是一篇內容平淡的文章，通過聲情并茂的朗讀也能打動人心。何故？就是因為聲音代替了聽眾的視覺感受，使聽者放飛想象的翅膀，在腦海中構建出一系列與朗讀材料相適應的畫面，這幅畫面遠遠要比文本內容更清晰、更全面。所以說，誦讀在一定程度上對發展學生想象，擴充想象空間，豐富想象畫面非常有好處。在教學文言文的過程中，課堂上有聲勢浩大的齊讀，突出氣勢；有個性化的個人朗讀，突出內涵；有男女生對讀，突出古詩意韻；有不動聲色的默讀，突出思考內涵……總之，力圖通過不同的渠道，打通學生想象的“任督二脈”，強化誦讀效果，提高教學效率。在教學六年級《出師表》時，上課伊始，老師就聲情并茂地將《出師表》讀了一遍，學生凝神靜聽，老師讀畢，全班爆發出熱烈的掌聲。學生談起“聽后感”，講述諸葛亮為蜀國鞠躬盡瘁，報劉備三顧茅廬的知遇之恩，六出祁山，對劉禪放心不下，苦心叮囑，十分動情。整個學習過程，不需要老師講，也不需要逐句翻譯，學生就了解了文章大意和諸葛亮的思想情感，同時點燃了學生用朗讀和背誦向這位千古賢相致敬的意愿。

借助故事，理解古文。《笠翁對韻》一直因引用典故多而飽受詬病，但這些典故也因為故事性強，為低年級兒童提供了理解內容、激發誦讀欲望的路徑。如“地下文章鸚鵡洲，空中事業麒麟閣”一句，學生不好理解，也不便于記憶。老師講了一個小故事：許多喜歡寫文章的人常在江心洲一起談文學創作。一天，飛來一只鸚鵡，其中一個人就倡議，今天不寫其他內容，就以鸚鵡為話題每人寫一篇文章。后來人人都寫了一篇佳作，這美好的故事就流傳開來，江心洲就改為鸚鵡洲了。接著，老師又從蘇武牧羊講起，有11位像蘇武這樣建立了偉大功業的人都被供奉在麒麟閣。但隨著時間的流逝，這些文章、這些人物的豐功偉績都消失在空中。隨著老師的講述，一個個有趣的故事不僅化解難以理解的典故，學生聽得津津有味，背誦起來也更加入口入心。

尊重規律，有所取舍。小學生視幅還比較窄，借助注釋閱讀文言文，所得很有限，讀起來也吃力。古詩詞，注重韻律，篇幅短小，便于背誦記憶；古文，語言獨特，精辟凝練，與現代文有明顯區別，難于理解。但作為小學生來說，是否需要像初高中生一樣做到字字落實，直譯詩意呢？從兒童的認知規律來看，只有與生活發生聯系，學生才便于理解。如《論語》中有些語段與修身養性，閱讀交友有關，這就讓學生聯系生活和感受自己談談，深化理解。有的與當時的政治形式有關，老師就講述當時的歷史故事，幫助理解。但還有部分文言文，內容超出學生能夠理解的范圍，比如《道德經》中意識形態領域的，講了，小學生也不理解，就不如從古文特點入手，指導學生抓住對仗的結構、排比的短句、鮮明的節奏等構段特點背誦，或者干脆把時間留出來讓學生反復朗讀、熟讀成誦，并用比賽的方法喚起學生背誦熱情。

4.擺正位置，相得益彰

從長遠來看，古文對學生的影響是超越語文課本對學生的影響的，但是古文和語文的位置要擺正。怎么擺？以教材為主：因為語文教材肩負“聽、說、讀、寫、做、說、習”等夯實學生基礎的重任，不能“任性”；以古文為輔：古文是為學生的閱讀打底色的，只要求讀背，充分利用零碎時間學習，這大大減輕了老師教、學生學的負擔。同時，古文和語文教材兩者可以通過閱讀理解、習作練習等方式互相滲透、深化理解。在教學《煙臺的海》一課，教學即將結束時，請同學們用一句話概括自己讀文的感受。有位同學就講到“煙臺之海，四時之景不同，而樂亦無窮也。觀海之樂，得之心而寓之文也”。學生能化用《醉翁亭記》中的名句，詮釋自己的學文心得，可謂點睛之筆。在學習《厄運打不垮的信念》一文，當讀到談遷破衣爛衫奔波于風沙之中時，很多同學都圍繞他寫《國榷》信心之堅來談，有位同學就獨辟蹊徑“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂也，或許正是談遷感受到寫作明史之樂，并樂在其中，才能夠忍受貧困和疾病的折磨”。學生的古文積累，為理解人物的精神品質提供了另一番解讀，可謂相得益彰。

需要說明的是，“教材為主，古文為輔”并不是絕對的，到了高年級階段，隨著基礎的夯實，學生理解能力的提升，閱讀視野的擴大，理解課文并非難事，這時就可以根據學情調適兩者關系。如，“教材在前，古文在后”。學習《灰椋鳥》后，教授《醉翁亭記》，學生不僅對“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”有了更深刻的認知，而且對《灰椋鳥》中林業工人的大規模植樹造林的成果經古今對比，有了直觀體會。再如“古文在前，寫作在后”。如教學《小石潭記》，按照“走近—進入—深入—離開”順序寫，四處地點的轉換都具有鮮明特點，且語言凝練，比喻精妙。理解背誦后，再寫五年級下冊的參觀記一文，就能有所啟發和借鑒，語言也有明顯變化。還可以“課內古文，課外閱讀”。如課內教學《出師表》，課外閱讀六年級上冊的《赤壁之戰》，并布置同學閱讀《三國演義》，并從中找出與“此誠危急存亡之秋”“三顧臣于草廬之中”“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”“五月渡瀘，深入不毛”等語句相關的章節，深入細讀。這樣，學生對古文的理解和認知會更深刻持久，對課文和小說的興趣也會更加濃厚。

總之，針對國學經典的動態調適特別強調：課內課外相結合，靈活相融，要打破壁壘，而不是涇渭分明；要相互滲透，而不是相互對立；要融會貫通，而不是各自為政。只有這樣，才能真正使國學經典走進小學課堂，為學生成長助力。

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，2015.

[2]孫雙金.十二歲以前的語文[M].北京：教育科學出版社，2016.

*本文為江蘇省十二五重點自籌課題《小學生閱讀過程動態調適的實踐研究》（課題編號：B-b/2015/02/233）階段性成果