二月初八“太子會”一場狂歡千年的盛會

李雨霖

劍川是大理州的北大門，從劍川再往北，過金沙江就是青藏高原。公元794年，南詔王異牟尋設(shè)劍川節(jié)度，與吐蕃毗鄰；同時開茶馬古道，商貿(mào)往來不絕。劍川特殊的地理位置，決定了這座城市千年來的不凡——茶馬古道的咽喉。

公元850年，一個見證劍川輝煌的工程開始實施，在石寶山石窟沙登箐1號窟內(nèi)，有著“沙追附尚邑三賧白張傍龍妻盛夢和男龍慶龍君龍興龍安千等善因緣敬造彌勒阿彌陀佛國王天啟十年七月二十五是題記”，沙追是劍川沙溪鎮(zhèn)那時的名稱，這個題記說明石寶山石窟的開鑿是由沙溪人捐款修造的。敦煌是北方絲綢之路的咽喉，絲路上不絕的駝鈴聲帶來大量的財富，也使莫高窟有了供養(yǎng)人。劍川與敦煌有著類似之處，茶馬古道的馬幫為劍川帶來了滾滾財源，也誕生了石寶山石窟。

千百年來，劍川似乎都與佛教有關(guān)，石寶山、興教寺是固定的風景，而二月初八的“太子會”則是流動的音符。

劍川沙溪古鎮(zhèn)是茶馬古道上唯幸存的古集市，榮登值得關(guān)注的101個世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄，同時也是國家級的歷史文化名鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)的中心是寺登街，在白族話中，寺登街意思是“寺院所在地方的街”。而寺登街的中心，就是建于明永樂十三年（1415年）的興教寺，這座國內(nèi)僅存的明代白族“阿吒力”佛教寺院。

千百年來，劍川似乎都與佛教有關(guān)，石寶山、興教寺是固定的風景，而二月初八的“太子會”則是流動的音符。“太子會”是劍川有著上千年歷史的白族傳統(tǒng)重大節(jié)慶之一。……