清供賞石

老泥

為供石欣賞的石種很多，常見的有靈璧石、太湖石、英石、昆石四大傳統(tǒng)名石及綠松石、博山文石等。

供石欣賞是傳統(tǒng)賞石的最高境界，因其幾乎無法用言語表述。這類石頭擺脫了具象造型的束縛，張揚而不狂，夸張而不妄，形體充滿了變化，又展示了流動的曲線美，充分體現了自然和諧的特征。這是一種既對比又統(tǒng)一、被極度抽象化了的天然物體。

傳統(tǒng)供石原則上要上大下小，直立放置。上部像翻騰的云頭在涌動升華，下部宜沉穩(wěn)，有如鶴的單腳站立，寧靜而堅韌，顯示了動與靜的有機結合。供石的形狀，要注意大小、肥瘦、曲直、強弱、高低、深淺、疏密的對比。供石的直立放置展示了其獨立天地間的清高和孤傲。石頭的沉重、厚實，由于置放的倒懸，于是演繹著靈動與騰飛，變靜止為舞動。供石是一首動感的詩，好的供石給人的第一感覺就是一種韻律美、節(jié)奏美。

供石講究對比平衡。變化中的造型離不開左右的對比與均衡的對稱。沒有左旋右轉的對比平衡，不能稱為好的清供石。一方絕佳的清供石必須有左右的石形分布，左伸須有右扯的牽制，因此講究石體的左右分布。在不同的石形變化中，造型均衡的石體動中求穩(wěn)，用長度的供石宜曲忌直，尤其是中心主軸要有曲線變化，人稱“兩彎半”，即是。如美人回眸一笑，萬種風情盡在胯、腰、肩、頸、面部轉動中的曲線中一方供石竟能將美人的絕佳秀姿展現得淋漓盡致，真可謂美石勝美人。

供石宜瘦息肥，這體現了古代文人的清高與堅韌，尤其是要求下部位的石形變化宜瘦、皺，或現亭亭玉立之體，或呈玉樹臨風之態(tài)，令人觀后頓生清奇之感。供石的石形須有向下的變化，俗稱倒掛。若無倒掛之勢，定不是一方清供美石。向上的石勢可有，但不可太多，太多必亂其形。向下的石勢一定要有，而且多多益善。供石的云頭宜大宜圓，宜下卷，忌上翻。若有洞，宜偏忌正，半遮半掩為佳境。腳宜開張，即底部雖宜小，但小有微張，更是清供美的一大特征。若底部如一直釘插入，定將折損大美也。

供石形態(tài)多抽象玄妙，有的給人一種意境，引人入勝，有的給人一種啟示，令人深思，其獨有的神韻、氣韻，給觀者以內心的沖擊和共鳴。

供石動靜皆宜，靜者如山，給人安詳寧靜，動者如云，飄逸奔放如飛似舞，賞石者就像在捕捉那千變萬化中的一剎那。觀石如觀人，供石不同的形體動態(tài)和藏家的心性也遙相呼應。石態(tài)張揚者，反映了藏家的霸氣和激情：含蓄內斂者，折射出藏家的穩(wěn)重和內涵；嶙岣奇絕者，表現出藏家的特立獨行。石富美妙之趣，具有寧靜致遠之力，人與石可以彼此感應，達到“物我一體”，使人頓生崇敬之心。賞石即養(yǎng)性，養(yǎng)石即養(yǎng)心，心靜而壽長，這大概就是供石給予藏者的厚報吧。

供石置放之案幾不能喧賓奪主。如，繁復華麗的案幾往往影響觀賞者的視線，使展示效果反客為主。又如：一塊靈動妖燒的供石，選鏤空高挑的案幾，不僅有失根之虞，也顛倒了觀賞的主次。所以，一般應盡量選用明式簡約型或現代板式案幾。