質(zhì)疑，打開語(yǔ)文學(xué)習(xí)之門

【摘要】在目前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期和全球化的時(shí)代背景下，經(jīng)濟(jì)、教育等各個(gè)領(lǐng)域都面臨很大的挑戰(zhàn)。發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才成為當(dāng)務(wù)之急。而語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)容廣泛，培養(yǎng)過程漫長(zhǎng)，根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn)，我們以培養(yǎng)質(zhì)疑問難的能力為抓手，促進(jìn)孩子多方面核心素養(yǎng)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文核心素養(yǎng)；質(zhì)疑能力

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

就語(yǔ)文學(xué)科而言，在小學(xué)語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)型中，質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的素養(yǎng)提升。學(xué)生積極提問，既可以鍛煉其思維能力，而且可以在發(fā)問的基礎(chǔ)上探討有關(guān)問題的答案，也可以培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的精神，對(duì)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)十分有效。

怎樣教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑？且從金老師執(zhí)教《安塞腰鼓》一課來(lái)說。

一、課前隨便問，創(chuàng)設(shè)問的氛圍

上課前，金老師和學(xué)生的課前談話是整堂課和諧氛圍的初創(chuàng)。老師的問題很簡(jiǎn)單：“就這樣一個(gè)老師站在你們面前，你有什么感覺？有什么疑問？”學(xué)生一開始不敢提，隨著簡(jiǎn)單的“老師身高多少”“老師的年齡多大”“老師在自己的學(xué)校教幾年級(jí)”等的提出，老師熱情幽默地回應(yīng)，學(xué)生的小手越舉越多，越舉越高。看似與課文內(nèi)容無(wú)關(guān)的質(zhì)疑，其實(shí)是在激發(fā)學(xué)生原有的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)見，創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的氣氛。

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，提供足夠的“心理安全”和“心理自由”，使學(xué)生敢想、敢說、敢做、敢發(fā)現(xiàn)，不唯師，不唯書，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能破除思想的束縛，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。在這樣的氛圍中，學(xué)生的思維活躍起來(lái)了。

二、課堂思考問，提升問的質(zhì)量

金老師在執(zhí)教《安塞腰鼓》過程中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)（出示課文1—4自然段）：

師：作家劉成章親眼看見了、親身感受了安塞腰鼓之后，發(fā)出了這樣的感嘆。

（出示課文里的四次感嘆： 好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！）

師：朗讀這四次感嘆。

師：讀著這四處感嘆，你有什么問題想問問自己或大家嗎？

生1：安塞腰鼓是什么東西？

師：咱們第一課時(shí)學(xué)過了，誰(shuí)來(lái)告訴他。

生2：安塞腰鼓是一種藝術(shù)形式。

師：還有誰(shuí)想向他介紹安塞腰鼓？

生3：安塞腰鼓被稱為天下第一鼓，2006年被命名為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

師：（轉(zhuǎn)向第一個(gè)提問的孩子）孩子，其實(shí)我知道你想要問的不是這個(gè)問題。但是你沒有表達(dá)清楚，允許你思考一分鐘，再給你一次機(jī)會(huì)，好嗎？所以我們?cè)诒磉_(dá)時(shí)不僅要想清楚，還要說明白。

師： 還有其他問題嗎？

生4：是怎樣的畫面使作者發(fā)出了這樣的感嘆？

生5：安塞腰鼓為什么會(huì)痛快了山河、蓬勃了想象力？

生6：這篇課文主要寫安塞腰鼓，但是這句話為什么寫的是好一個(gè)黃土高原？

師：你們發(fā)現(xiàn)沒有，我們的問題越來(lái)越深入了。

師：（再次轉(zhuǎn)向第一個(gè)提問的孩子）你想好沒？我們來(lái)聽聽，他這一次一定能問出他想問的問題。

生1：安塞腰鼓到底好在哪里？

要真正實(shí)現(xiàn)基于核心素養(yǎng)的常態(tài)課的轉(zhuǎn)型，其底牌在于研究并處理好課程與教學(xué)、師與生、教與學(xué)這三組關(guān)系。教師要具備開放問題的設(shè)計(jì)力，即在教學(xué)目標(biāo)確定的前提下，以指向目標(biāo)實(shí)現(xiàn)開放性的問題來(lái)激活學(xué)生。金老師不僅問題開放，而且給學(xué)生“開放問題”。學(xué)生的問題一個(gè)比一個(gè)深入，這背后是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下思維的深入。這也是老師在課堂上教學(xué)過程調(diào)控力的表現(xiàn)。

一開始學(xué)生問的問題太過于淺顯且與文章內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不大，而老師不是簡(jiǎn)單地敷衍他或否定他，而是根據(jù)課堂中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，恰當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)反饋與過程拓展、歸納提煉，組織有效的互動(dòng)，將學(xué)生的思維引向深入。從這個(gè)過程，學(xué)生會(huì)感受到什么叫“好問題”。問得貼切，問得有思考價(jià)值，問得不偏離課文。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)通過引導(dǎo)學(xué)生提問來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的解讀，會(huì)問了也自然知道作者要講的重點(diǎn)了。真是提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更有價(jià)值！最終，我看到了學(xué)生的成長(zhǎng)。

三、課中調(diào)控問，關(guān)注問的學(xué)生

其實(shí)，我聽過兩次金老師上的《安塞腰鼓》課，兩次課中對(duì)“搏擊”的解讀都給我留下了深刻印象。

第一次金老師是這樣教的：師出示文章中后生的動(dòng)作部分，用紅色突出“搏擊”。讓學(xué)生提問，你腦海中冒出了什么問題？學(xué)生此時(shí)也很會(huì)提問：為什么與腰鼓“搏擊”，一般都是“搏擊風(fēng)雨”？為什么要用“搏擊”？為什么要連用三個(gè)“搏擊”？接著，教師通過讓學(xué)生找近義詞，理解“搏擊”的字面含義。通過反問學(xué)生，他僅與腰鼓“搏擊”嗎？到底在搏擊什么？讓同學(xué)們讀書思考。學(xué)生找出了他們搏擊著力量、精神、命運(yùn)等，教師相機(jī)出示劉成章《這邊風(fēng)景》中關(guān)于黃土高原荒涼的描寫和人們生活艱苦的兩段話，再追問學(xué)生，他們?cè)凇安珦簟笔裁矗繉W(xué)生找到了與身體的搏擊，與困難的搏擊，教師此時(shí)不忘回問剛才提問的同學(xué)，你現(xiàn)在知道為什么要用“搏擊”了嗎？這是生命的尊嚴(yán)。

第二次教“搏擊”一詞時(shí)，老師先問什么叫“搏擊”？學(xué)生大多能理解并回答。接著老師又問，看著這四個(gè)詞你有什么問題？接著后面的環(huán)節(jié)大體相同。

兩次同一環(huán)節(jié)的比較中我們可以發(fā)現(xiàn)，第一次的開放程度比第二次大。這其實(shí)是有原因的。第一次教學(xué)發(fā)生在六年級(jí)學(xué)生身上，第二次的教學(xué)發(fā)生在五年級(jí)學(xué)生身上。學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要不間斷地練習(xí)，我們何不像金老師一樣，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，先積跬步再行千里。

“不憤不啟，不悱不發(fā)”，學(xué)生在課堂上的質(zhì)疑是自己已有學(xué)習(xí)狀態(tài)的真實(shí)流露，是求知的內(nèi)驅(qū)力，是調(diào)動(dòng)起其主觀能動(dòng)性的抓手，更是培養(yǎng)其思維能力，提升其語(yǔ)文素養(yǎng)的有效手段之一。

（編輯：張曉婧）