蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》的教學(xué)原則

【摘要】散文閱讀教學(xué)一直是高中語文教學(xué)的重中之重。選修教材《現(xiàn)代散文選讀》在高中語文教學(xué)中有很高的價(jià)值。它既有利于激發(fā)學(xué)生散文閱讀興趣，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)散文藝術(shù)特性、積累散文鑒賞經(jīng)驗(yàn)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、增強(qiáng)學(xué)生的寫作能力。但實(shí)際上，《現(xiàn)代散文選讀》教學(xué)還存在很多弊病，很難收到上述的功效。本文著重探討了《現(xiàn)代散文選讀》這本教材的教學(xué)原則。

【關(guān)鍵詞】散文；閱讀教學(xué)；教學(xué)原則

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國進(jìn)行新一輪的課程改革之后，選修課成了一種相對新鮮的課程類型，選修課究竟該如何教才能更加有效成了很多一線教師討論的重要話題。進(jìn)行《現(xiàn)代散文選讀》教學(xué)策略研究之前，我們應(yīng)該首先明確教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。

一、多樣性與基礎(chǔ)性相結(jié)合

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“必修課程要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性。”“選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。”方智范也提到過：“選修課主要體現(xiàn)多樣性和選擇性，為學(xué)生發(fā)展特長和個(gè)性創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)條件和空間”。

多樣性既包括教學(xué)內(nèi)容的多樣性，也包括教學(xué)方式的多樣性。對于《現(xiàn)代散文選讀》來說，教學(xué)內(nèi)容的多樣性應(yīng)該指教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的選文，還應(yīng)該自主開發(fā)教材，適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些現(xiàn)代散文來擴(kuò)大學(xué)生的視野。教學(xué)方式的多樣性指的是教學(xué)的靈活性，教師不能僅僅滿足于傳統(tǒng)課堂的“講授式”教學(xué)，還應(yīng)該根據(jù)選修課的特點(diǎn)、學(xué)生發(fā)展的需要靈活多變地采取多種多樣的教學(xué)方式。這樣的教學(xué)方式甚至可以是戶外教學(xué)，或者是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等等。即便是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)也可以多樣化，例如利用多媒體等手段幫助學(xué)生集中課堂注意力、讓學(xué)生走上講臺(tái)做小老師以促使其深入理解文章等。

雖然選修課的教學(xué)要多樣化，但是這種多樣化也應(yīng)該把握一個(gè)“度”，因?yàn)楦咧须A段的學(xué)習(xí)內(nèi)容畢竟是基礎(chǔ)性的，如果不能結(jié)合學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)，一味地模仿大學(xué)選修課，則可能失掉了高中基礎(chǔ)教育的特征，因此在《現(xiàn)代散文選讀》的教學(xué)中也應(yīng)該注重基礎(chǔ)性，必須堅(jiān)持教學(xué)的多樣性與基礎(chǔ)性相結(jié)合的原則，《現(xiàn)代散文選讀》的教學(xué)才能有效、高效。

二、教師講解與學(xué)生領(lǐng)悟相結(jié)合

皮亞杰的建構(gòu)主義理論認(rèn)為：“知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)過程中其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。”從這段話中，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，教師不應(yīng)該在課堂上跟學(xué)生“搶戲”，更不應(yīng)該在語文課堂上喋喋不休。這種“目中無人”“自我陶醉”的教學(xué)方式最終結(jié)果只能是“吃力不討好”，學(xué)生非但沒有在教師的“口水”中茁壯成長，反而因缺少獨(dú)立思考的空間而失去強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。特別是對待選修教材，教師更應(yīng)該以學(xué)生為主體，要甘于并敢于“隱退”，做幕后英雄，將舞臺(tái)還給學(xué)生，給學(xué)生自我成長的機(jī)會(huì)。

要注重學(xué)生在特定的教學(xué)情境下的自我領(lǐng)悟。所謂領(lǐng)悟，便是理解和感悟，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生通過自我閱讀、自我思考，再借以別人的幫助而形成的知識(shí)、思想等的“內(nèi)化”。只有這種學(xué)生自主形成的感悟才可能真正成為學(xué)生的收獲。例如學(xué)習(xí)《寒風(fēng)吹徹》，對于類似的句子——“落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過冬。我們幫不了誰”，如果教師不引導(dǎo)學(xué)生自我領(lǐng)悟，而非要結(jié)合自身經(jīng)歷把自認(rèn)為精彩的、深刻的、獨(dú)到的見解講給學(xué)生聽，那么學(xué)生并不能真正與文本產(chǎn)生情感上的共鳴。這種見解始終還是教師的，要想讓學(xué)生真正理解文本，教師就一定要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文章，獨(dú)自領(lǐng)悟“別人看不見的雪”。只有這樣，學(xué)生才會(huì)感受深刻，才能真正體會(huì)文章的“美”，從而愛上散文，甚至愛上用散文的方式來表達(dá)。

三、自主探究跟合作學(xué)習(xí)相結(jié)合

自主探究的具體操作形式有很多。如果是比較容易解決的問題，可以把自主探究的時(shí)間放到課堂上，探究之后進(jìn)行交流。如進(jìn)行《春意掛上了樹梢》的教學(xué)時(shí)，教師可以提出問題“這篇文章從題目上看很溫暖，但仔細(xì)閱讀作品，你覺得文章的內(nèi)容是溫暖的嗎？如果不是，又是怎樣的？從哪些地方可以看出來？”問題提過之后，不要急于告訴學(xué)生答案，應(yīng)該給學(xué)生自主探究的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的見解。假設(shè)知識(shí)點(diǎn)比較難理解，需要探討的內(nèi)容比較深?yuàn)W，必須借助大量的資料、花費(fèi)大量的時(shí)間才能完成，就可以要求學(xué)生課下探究，但不能無限期探究，而應(yīng)該規(guī)定好探究的截止日期。在此期間，學(xué)生可以到圖書館和互聯(lián)網(wǎng)上查找資料，寫出探究過程或?qū)W習(xí)報(bào)告等書面材料。

“合作學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生之間、師生之間的互動(dòng)合作為特征，以小組學(xué)習(xí)為主要手段，使學(xué)生圍繞共同目標(biāo)開展協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)方法。”這是目前深受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在這種學(xué)習(xí)方式下不會(huì)害羞、不用保守、不怕失敗，有利于每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。在《現(xiàn)代散文選讀》教學(xué)中，也要運(yùn)用這種學(xué)習(xí)方式，尤其是碰到一些難以解決的問題時(shí)，更能體現(xiàn)出合作學(xué)習(xí)的重要性。例如“人與物的對話”專題學(xué)完后，教師可以設(shè)計(jì)問題：“古人說，狀物既要‘體物肖形’，更要‘傳神寫意’。查找相關(guān)資料，結(jié)合具體作品，討論一下狀物散文中形與神的關(guān)系。”這種問題學(xué)生一個(gè)人自主探究并不是不能解決，但是由于時(shí)間和精力的限制，自主探究的面很窄，學(xué)生的視野就會(huì)不開闊。如果小組合作學(xué)習(xí)，每個(gè)人查找?guī)讉€(gè)作品，幾個(gè)同學(xué)一起參與討論，作品的范圍大了，學(xué)生的見識(shí)多了，對問題的理解自然就會(huì)深刻得多。

以上教學(xué)原則在實(shí)際教學(xué)中并不是孤立存在的，而是要彼此配合、相互融合，遵循“以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)”“以學(xué)生為主體”的思想宗旨，在上述原則的基礎(chǔ)上，開展《現(xiàn)代散文選讀》的教學(xué)活動(dòng)，力爭讓該選修教材的教學(xué)價(jià)值最大化。

（編輯：龍賢東）