掌握分析論據的方法 提高議論文說理能力

【摘要】考場作文中議論文的論證方法使用最多的就是舉例論證。正因為如此，絕大多數考生在舉例論證時僅僅是羅列例子，導致寫出的議論文是有例無析。舉例不分析有人稱為“不講理”，那么如何才能以理服人呢？掌握好分析的方法，讓事實論據為我所用。本文對此進行了分析。

【關鍵詞】議論文；說理能力；論據；方法

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

高考語文試卷中作文占了近“半壁江山”，作文的重要性顯而易見。而議論文又因為它說理極富思辨性、論據豐富多彩和氣勢較強備受廣大考生的青睞。而考場作文中議論文的論證方法使用最多的就是舉例論證。正因為如此，絕大多數考生在舉例論證時僅僅是羅列例子，導致寫出的議論文是有例無析。舉例不分析有人稱為“不講理”，那么如何才能以理服人呢？掌握好分析的方法，讓事實論據為我所用。下面結合具體的例子談談議論文諸多分析方法中三種常用的分析方法，即因果分析法、假設分析法和對比分析法。

一、因果分析法

“萬事萬物皆有因果”，在自然界和人類社會中，所有現象之間都是普遍聯系的，當然每一個現象都是由一定的原因引起的。在我們寫作議論文的時候，運用因果分析的方法，就是在文中先列舉事例，再從因果關系上把論點和論據聯系起來，進行分析。具體說，就是若在論據中分析的是原因，那么就可以推出它的結果；如果論據分析的是結果，我們就可以推究它產生的原因。從因果關系的角度對論據中所寫的材料進行具體剖析，明確材料與觀點之間的聯系來證明文章論點，從而增強文章的說服力。

此類分析方法的標志性詞語有：為什么……是因為……；正因為……，所以……；之所以……，是因為……，或者單用”因為”“所以”“因此”等皆可。如：

（論點）非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找內心的寧靜方能成功，然成功也一定會青睞那些內心安寧的人。（論據）之前，于丹教授在北京大學被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化名人于丹的這種結果似乎很意外，可又在情理當中。于丹教授曾經撫慰了許多人疲困的心，但是近幾年來于教授不斷地商業化，讓人們愈來愈難以接受。（分析）正是因為于丹在成名之后，不懂得如何退居深處，如何保持內心的寧靜，所以最終導致她只能遭到人們反感，最終落得這般的結局。（因果分析）

這是典型的由因推果的語段，作者在記敘事例之后，用“正是因為”分析了于丹失去成功的原因，使文章力度增強了，論點被闡述得也更加充分、透徹，更好地凸顯出了論據的作用，有力地證明了“非寧靜無以致遠”這一論點。

二、假設分析法

此分析法是運用假設推理對所列舉的論據進行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。如《六國論》中“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量”。

在運用假設分析法時，如果我們舉的例子是正面的，那么就應從反面來進行假設分析；如果舉的例子是反面的，那么就應從正面來假設分析。假設分析法的好處在于可以彌補真實事件的不足，使讀者進一步思考，從而深刻地分析出材料和觀點的內在聯系，以此來證明原中心論點的正確與否。此類分析方法的標志性詞語：

如果（假如、假設、假若、要是、倘若）……就（那、那么、那就）……，假如……怎能（哪會）……，若無……怎能……，如果沒有……那么（哪里會有）……。如為了證明“守住內心的寂寞與清凈”，進行如下分析：

（論點）守住內心的寂寞與清凈。（論據分析）如果閻崇年懂得守住內心的寂寞與清靜，他將不會先是被掌摑，后又陷入“懸賞門”；如果余秋雨、于丹、易中天等一批從《百家講壇》走向大眾的學者面對媒體的追捧，稀釋掉那些浮名，他們亦將不會遭遇大眾的非議。如果季羨林沒有三拒頭銜，不問世俗塵埃，知曉國學大師季老學術成就的同時，我們就不會知道他守住內心的寂寞與清凈的睿智。（正例反設、反例正設）

文中用“如果……不……”的思路，對事例從正面、反面加以剖析，從而有力地證明了論點“守住內心的寂寞與清凈”的正確性，方法巧妙。

三、對比分析法

在對議論文的論據進行分析時，既使用正面事例，又用反面事例，從而構成正反對比論證，造成反差，使中心論點得到充分論證，借此更好地發揮事例的論證作用。如：

（論點）守住內心的寂寞與清凈。（論據分析）閻崇年被掌摑，后又陷入“懸賞門”，余秋雨、于丹、易中天等一大批從《百家講壇》走向大眾的文人學者遭遇非議，是因為他們自身不懂得守住內心的寂寞與清靜。與此相反，季羨林三拒頭銜、《麥田里的守望者》的作者塞林格成名之后過了半輩子的隱居，是因為他們不問世俗塵埃，清靜紅塵美好，守住內心的寂寞與清靜。

作者選用了“閻崇年、余秋雨、于丹、易中天等人”與“季羨林”進行正反對比論證，在鮮明的對比中論證了“守住內心的寂寞與清凈”及其相應的結果，從而更好地證明了中心論點。

當然各個分析方法之間亦不是完全割裂開的，很多情況下這幾種分析方法可以綜合運用。如：（論點）生活需要微笑。（論據分析）詩人艾青選擇了微笑，在那場史無前例的浩劫面前，他一直清醒地微笑著。對批斗他的那些紅衛兵笑，對打擊“審判”他的那些造反派笑，“文革”前他曾在著名詩篇《礁石》中這樣說：“一個浪，一個浪，無休止地打來，在它腳下碎開，它的臉上、身上像刀割過一樣，可它還是站在那里含著微笑，看著海洋。”（因果分析法）正因為詩人艾青有著這樣超乎常人的豁達，所以才有了這種讓人震撼的詩句。（對比分析法）同樣也作為詩人，宣稱“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的顧城和才華橫溢的海子，卻因為沒有微笑樂觀地面對生活，痛苦地遠離了這個世界。（假設分析法）如果顧城和海子能像艾青那樣生活中時刻保持微笑，那么我們的詩詞海洋中就會有更多的經典詩篇。

“論如析薪，貴能破理”（劉勰《文心雕龍·論說》），議論文是說理分析的文章，如果不能進行恰當的說理分析，就不能很好地把中心論點闡述得深刻透徹，文章就會缺乏力度。考生選好論據材料后，掌握這三種常見的分析論據的方法，挖掘文章的議論深度，恰如其分地分析出論據與論點之間的內在邏輯關系，能使論據和中心論點成為有機的統一體，這樣，考生的論證就會更有力、更具有思辨性，從而為考生在高考議論文寫作中獲取較高的分數打下堅實的基礎。

（編輯：龍賢東）