人在詩途

袁小茶

烏江太長，哪兒找項羽

迷了那么多年的“虞兮虞兮奈若何”，我想去烏江邊兒祭一次項羽。一句“時不利兮騅不逝”的《垓下歌》，纏綿幻化了千年，化成詩人筆下的“至今思項羽，不肯過江東”，化成戲劇家喉嚨里的《霸王別姬》，化成女人心中吼一聲山河色變的英雄。

烏江太長，去哪兒找項羽？于是我輾轉到項羽的戲馬臺。戲馬臺在徐州，依然有些許舊物，“唯將舊物表深情”。

清明時的徐州還很冷，一直在下雨。我想當然地以為，江蘇屬于南方，應該春暖花開了，于是穿了件早春的毛呢旗袍，配上厚絲襪就顛兒了來。結果在戲馬臺被凍得牙齒打戰，差點被凍殘疾——蘇北的清明，兼具南方春雨的濕冷和北方低溫的陰寒。（后來聽在徐州上大學的朋友說，不要被“江蘇”兩個字騙了，在徐州，冬天是有暖氣的）我戴著耳機，一個人在戲馬臺孤零零的，四周是陰冷的清明雨和三義廟舊物。歌詞里唱著：“千載興亡莫浪愁，漢家功業亦荒丘。空余原上虞姬草，舞盡春風未肯休。”

那首歌我先是聽哭，然后聽吐了。

從戲馬臺出來，我去了附近的漢畫像石館。雨天只有我一個游客，免費參觀。我說想聽講解，找了半天才找到工作人員，要買講解票，結果他跟我說：“你只有一百元的？哎呀，我找不開。”（那意思是這一天一張票都沒賣出去）然后說，“算了，我先給你講吧，我讓同事找零錢去。”

三進三出古色古香的院子，清明時本身就陰氣重，加上陰雨天光線很暗，院子里樹又多，到處樹影重重。展廳里外都是漢墓磚，有些還是完整移過來的。換句話說，墻上地下，都是兩千年前古人墓里的東西。講解員講完走了，我就一個人在展廳里接著看那些兩千年前的漢墓磚上的畫。

因為太冷，我穿上一件長到腳踝的黑風衣。突然聽見門口有動靜，我猛一回頭，一個小伙子被嚇得大叫一聲——把我當女鬼了。

“我是人……是人……真不是（墓）里邊爬出來的……”

鹿門山還在，鹿門就在

讀了那么多年“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，想去襄陽找找孟浩然。孟浩然這個老頭兒很有意思，李白是他的超級粉絲，誰都不服的“謫仙人”李白偏偏就服孟浩然。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是耳熟能詳了，《贈孟浩然》就更直白，上來就寫：“吾愛孟夫子，風流天下聞。”孟浩然出生于襄陽，一生大部分時間都在襄陽，所以也叫“孟襄陽”。

孟浩然隱居在鹿門山，后來“鹿門”就成了文人歸隱的一個重要文化意象，亦如陶淵明的東籬。去年五一假期，我帶著一本《孟浩然集》去找孟浩然的墓。鹿門山真是算偏了，別人的五一假期，都是使勁躲人，抱怨人山人海;我的五一假期，是使勁找人——公交車上除了我和司機，再沒有其他人！

大白天的，別嚇人。

我在公交車上左等右等不見師傅發車，于是下了公交車，一咬牙，打車去。

好不容易有出租車去，結果出租車師傅說：“小姐，不能打表。你得多加錢。”

“為啥？”

“誰沒事兒去找孟浩然的墓啊？我一定得空車回來。您得補償我點兒空車費。”

“唉……走吧。”

正午的大太陽下，出租車師傅把我放在鹿門山腳的牌坊前，一溜煙兒走了。

拿著手機定位找“孟浩然墓”，后來發現墓遷了，原物沒了。不過只要山不變，這就是曾經的鹿門，孟浩然的鹿門。

我拿著孟浩然的詩集，在荒草叢生的山腳下，自言自語地跟孟浩然說了說話。突然明白了他的那句“欲尋芳草去，惜與故人違”。

別說，還真碰到兩個男生，于是留下一張照片。

去時坐了出租車，回來可就不好回來了。哪兒找車去？別說“滴滴打車”了，在孟浩然墓就算是叫“滴滴打船”，也沒有師傅接單啊。

我吭哧吭哧走到山下，發現只有一班公交車能回市區，還不直達。一上車我跟師傅說，我要去襄陽王府。幾站后，師傅就在一個沒路牌、沒標志、沒人的路口把我扔下來了，說：“你就站這兒別動，在這兒等公交車，會有車到襄陽王府。”

我有點抓狂了。百度地圖在這種地方完全不管用，因為根本沒有公交站牌啊。好不容易，碰到一個清潔工大姐。

終于看見人了！遇見救星了！

清潔工大姐還挺熱情，跟我說公交車就在這兒等，然后拉著我死命聊天（我覺得這個清潔工大姐真是太寂寞了……在這根本不見人影的地方掃落葉，估計一天能遇到的路人數會是個位數）。

終于等到公交車。公交車師傅竟然認出了我：“你是不是中午等車的那個？嘿，我還找你呢。”

這城市有多小啊，我嚴重懷疑這條線路就一輛公交車……終于回到市區。我沒事兒人似的把剛才在荒郊野嶺“尋訪孟浩然墓之旅”發到朋友圈，然后沒事兒人似的在襄陽王府附近找到一家小面館，吃了一碗牛肉面。

結果接到某人擔心的電話：“袁小姐！你一個姑娘，不怕碰到色狼嗎……”

后來這個人，便成了我的男朋友。

這里要提醒獨身女性，做文化旅行一定要注意安全。別看我天天嘚瑟各種“說走就走的囧途”，其實背后做了超詳細的攻略。對于“荒山野嶺”“古人墓”這樣的地方，我提前都會反復查路線、看地圖，并詢問當地朋友，甚至細致到對“從合作汽車南站換到合作汽車北站可以打出租車去，兩塊錢就夠了”這樣的細節都是反復確認過的。

鐘離國免簽

一個本碩七年讀外交學的學長打電話給我：“人呢？”

“我在鐘離國呢。”

“鐘離國？”

“對啊，現在對中國免簽了。”

“哦……我……我都沒聽過……”

“哈哈哈哈，我逗你的！你帶一本《莊子》，免簽！”

……

我就這么欠打地把一個讀外交學的學長給蒙了。

鐘離國還真是個“國”——春秋戰國時的諸侯國之一，就在現在的安徽鳳陽。聽過莊子和惠子的“濠梁觀魚”吧？特有名的那段“子非魚，安知魚之樂？”“子非我，安知我不知魚之樂？”就發生在鐘離國。

讀了這么久的《莊子·秋水》，總得看看莊子他老人家的魚啊。

鳳陽很小，先要坐火車到安徽滁州，然后從滁州坐大巴到鳳陽。在鳳陽鐘鼓樓附近，找了個茶鋪。這里茶葉倒是真便宜，因為安徽產茶。

我和茶鋪老板娘聊著天，聊著這個當年莊子和惠子“子非魚”“子非我”吵架的地方。

直到兩年后，我特別偶然地給小表妹講起陶潛詩：“少時壯且厲，撫劍獨行游……路邊兩高墳，伯牙與莊周。”

“伯牙與莊周是什么意思，姐？”

“伯牙的墳，說的是俞伯牙摔琴謝子期——子期死了，伯牙就不再彈琴了。莊周的墳，說的是莊子和惠子——惠子死了，莊子感嘆說，‘世無可語者，也就是感嘆再沒人能跟自己吵架了。陶淵明未必真見過這兩座墳，只是就此感慨：知音死了，再沒人能聽懂自己說話了。后來孟浩然有一首詩說的也是這個意思——‘欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。對了，‘高山流水的典故，就發生在現在的湖北武漢，龜山腳下有古琴臺……”

講著講著，越講腦子越亂，蒙太奇一樣閃過莊子和惠子的“濠梁觀魚”，閃過“鐘離國”破破爛爛的出租車，閃過在孟浩然墓前看一件旗袍時的心情，閃過拜訪古琴臺時的五味雜陳……

（孟陶然摘自《大學生》2017年第5期）