新材料作文“小伙存款單造假”導寫

程必榮

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

《楚天都市報》微博上發布的一則新聞引起社會的關注。近期在重慶，一銀行報警稱有人偽造存款單取錢。民警到場，得知是名在外地從事制圖設計的小伙子因辛苦工作一年才存下300元錢，眼看快過年了無顏見父母，便利用特長將一張300元存款單PS成了3萬元，但被母親直接拿去取款，因此露餡。

在微博評論中，有網友說到：“親媽都要騙，沒錢只要有心就夠了呀。”

也有網友則說：“按照劇本走，應該不會去取錢的才對啊。”

還有網友留言認為這是“善意的謊言”。

對小伙子修改存款單的行為，你怎么看？寫一篇文章，闡述你的看法。

要求綜合材料的內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】

這是一道貼近社會生活，提供給考生多層面、多角度的任務驅動型給材料作文題。材料所要表達的主旨是：道德、情操、誠信、愛心等范疇的問題。基于現實生活中存在許多違反道德范疇的問題，諸如電信詐騙、食品藥品、考場舞弊、學術造假、租賃“女朋友”回家過年之類的負面社會現象，這道作文題符合社會現實，具有針對性。它啟迪考生必須關注社會生活、關注社會熱點、評析各種社會正面或反面的現象。

作文題寫作任務要求分析的對象是“小伙子修改存款單的行為”，文章的寫作應緊密圍繞對這一行為的不同層面理解進行分析。單純的進行道德判斷，究其對錯固然可以，但往往失之淺薄。較得宜的分析應該是具體問題具體分析，即在考慮其初衷、方法、現實條件等情況的基礎上，從多角度對這一行為進行辯證分析。

總而言之，這一材料圍繞存款單造假的事件討論的是父母與子女間“孝”的形式與內涵的關系，也可以探討“法理與人情”的辯證關系。從不同的網友的角度可以有不同的思考，也可以結合幾種思考而有新的思考。若能結合當前大城市的生活壓力與社會主義核心價值觀所倡導的價值內涵等來進行具體的有時代背景的分析則更佳。

在審題的過程中，首先要注意結合材料提供的內容，從動機、行為、結果等不同角度分析小伙子這樣的行為的性質。

就動機而言，小伙子是為了盡孝，至少在取錢之前，母親感受到了兒子的孝心。雖然小伙子自己生活困窘，但依然想到要照顧母親的感受，這個動機是善意的，合乎人情。

從其行為來看，存款單是銀行存取錢財的憑證，小伙子的行為從本質上而言是造假。若從嚴，根據《治安管理處罰法》規定“偽造、變造其他組織的公文、證件、證明文件、印章的，可按處10日以上15日以下拘留”，因此，這個行為是錯誤的，不合理更不合法。從小伙子這一行為的結果而言，讓母親發現自己孩子撒了謊，又讓母親在銀行丟了人，這帶來的不僅僅是存單無法兌現的物質上的損失，更是精神上的傷害，從這一行為的結果看，小伙子的行為也是不合適的，不合情也不合理。

對材料進行分析應當在言說角度上有所側重，既要避免簡單的對錯判斷，又要避免簡單的各打50大板，以“人情與法理皆應重視”來和稀泥。考生可以從肯定其行為動機的角度來談論“沒錢而選擇造假正是有孝心的表現，雖有過錯，其心不惡”；亦可從行為過程與結果的角度談“善意的謊言終究是謊言，不誠心的孝心終是不孝”；還可以從“提心吊膽的相信‘劇本，不如心安理得告訴雙親”分析當自己生活得并不體面的時候我們如何去恰當的盡孝。

材料取向的是“人情與法理”“孝心與孝行”之間的關系分析。考生可以擇其中一方面來談，但應與另一方面比較權衡。指出某一方面的重要性必要性，還應指出這種重要性必要性是在什么條件下對什么對象而言的。若兩方面兼談，則應注重原因性的分析，注重可操作方法的解說。應注意考查考生結合其他條件來談對兩者關系的取舍。

寫作時分析的思路應注重考查考生思維的周密性與辯證性。這種周密與辯證體現在是否對論點核心概念進行闡釋，是否對論點立場作非價值判斷性的原因分析，是否各層次觀點間能有區別的相互聯系共同解釋中心論點或論題，是否討論了文章觀點可能存在的例外情況，是否在動態變化的過程中思考觀點立場的合理性，是否結合社會實際，個人經驗來談觀點的價值與應用。

立意可以從以下幾個方面入手：①孝不一定在于具體的內容，更在于內心的真誠，假存款單是一種不真誠的孝；②拿誠實回報父母勝于金錢；③善意的謊言終究是謊言，不誠心的孝心終是不孝；④三百與三萬的真與假，美與丑，善與惡，違反道德的愛不是真愛；⑤沒錢而選擇造假正是有孝心的表現，雖有過錯，其心不惡；……

【佳作展示1】

正本歸人行清源得真善

鄭樂

近日有報道說一伙子因工作一年存錢太少無顏見父母，運用職業特長偽造大額存款單，卻因母親拿去取款被識破。對此事件，我認為小伙子修改存款單的行為是錯誤的。

誠然，有網友認為這是善意的謊言，可安慰父母的希冀之心。但是，謊言終究是謊言。這樣造假的安慰，也不過是水中月，鏡中花，是沒有任何意義的。固然能欺騙一時，但終究還是會被識破的，到了那時，父母心里成倍的希望破滅之苦會伴隨著被親兒欺騙的心痛一同返還。若至于此，何必當初？

再者，父母最為看重的不是存款，而是兒女的一片真心。而這種造假行為是對父母真正期待與真情的辜負。沒有父母不對自己子女抱有望子成龍的期許，對于存款單上數字的重視就是一種體現。但這種期望比起對子女的信任和依賴相差太多。為了達到父母的期望而丟棄人與人之間最基本的信任，實為舍本逐末，得不償失。

況且，小伙子的造假行為，不僅是對情的玷污，也是對法的漠視。

他的造假行為，觸犯了法律規定，為銀行的工作帶來麻煩，更擾亂了存取秩序，為社會帶來不良風氣。善心孝心固然是好的出發點，但是社會的良好公共秩序才是促進社會良性發展的根本保障，若是所有人都高舉孝心大旗，漠視法律，那么社會會混亂不堪。法治的落實也就無從談起，社會再次倒退回千年前的人治封建時代。

因此，我們在表達孝心遵從美德的同時，還要兼顧法律。

這位小伙子修改存款單的行為，于情，是對父母一片愛心的辜負。他只知工作賺錢，不知父母之愛的偉大，不知父母即使在你身無分文一貧如洗時也對你不離不棄，他們對你最大的期望，只是全身心的信任與依賴。

他的行為，于理，是對社會的危害。造假的結果造成了不必要的秩序混亂以及人心浮動，宣揚了錯誤的價值觀。好在同時也引發社會的關注與深入思考，對民眾有警醒作用。

從他的行為及承擔的后果，我們不難得出一個道理：遵守法律法規方能利人利己，腳踏實地做事才能求仁得仁。

[點〓評]貼近生活，立意準確，論證有力。題目“正本歸人行〓清源得真善”貼切雋永。文章扣住“小伙修改存款單的行為”，采用層進式論證方法，通過“誠然”“再者”“況且”這些語言標志詞的展示，使得思路更為清晰，脈絡更為分明，從而深刻鮮明地闡述了文章的主旨——于情，是對父母一片愛心的辜負；于理，是對社會的危害。多種句式的成功運用。陳述句式有概括性，設問句式讓人思索，而適當的反問句式，有氣勢。

【佳作展示2】

改得了的“存款單”，

改不了的“存款”

吳銘

重慶小伙將三百的存款單修改成三萬，然而母親一夕取錢使夢幻的泡沫被殘忍戳破。竊以為，修改存款單如空中樓閣，終非長久之計，惟真實方可動人。

或有人言：為使親人開心，善意謊言又何妨？然而如新聞所報，銀行報警，家事鬧上報紙，難道母親會開心嗎？修改存款單，終究只是一種阿Q式的自我安慰，更暗含了真誠的缺失，并不能與“孝”或是“善意謊言”扯上關系。善意的謊言終究是謊言，不誠心的孝心終是不孝。

林達曾言：“刺破水面的銳利冰峰，或許只是冰山的一角。”我們是否可以從一張修改了的存款單中窺得這位青年，乃至當下奮斗的一代的心理？為求使親人歡顏，選擇的不是來年加倍辛勤的工作，也不是在親人身邊溫暖貼心的關懷，而是“修改”。這張單子，蒙蔽了父母，更蒙蔽了自己，使一家皆沉溺于美夢之中，使心中惰性的種子悄然滋長。倘若美夢未被戳破，我猜想這位青年來年亦會選擇如此，直至山窮水盡。究其根本，是逃避式的心態促成了這場鬧劇。

然而他何須逃避？

初入社會，工資微薄是自然之事，更遑論父母一片拳拳愛子之心，自是溫暖鼓勵，何須苛責？“歲月本長，而忙著自促；天地本寬，而鄙者自隘，風花雪月本閑，而擾攘者自冗。”正如洪應明所寫，青年本無必要修改存款單，卻因急功近利之心，逃避之心選擇了修改，制造了一個需要更多謊言填補的謊言。然而存款單可改，存款不可改，惟有真實地從“300”到“3萬”，才可以令人安心，否則不過是自己給自己負上一個令自己夜里輾轉反側的擔子。

在這個被按下了快進鍵的社會中，看著本本成功人士的傳記，奮斗者心中不由浮起豪情。但成功哪里來得那么快呢？理想與現實差距之下，哪里只有一張“修改過的存款單”？下至上小學的孩子謊報作業進度求得表揚，上至政府報道莫須有的政績使民眾夸贊，不由令人嘆息。何妨放慢步伐，但腳踏實地，以真實的“存款”替代虛無的“存款單”？浮躁，逃避之風當被取締，真誠，實干之風才應成為社會的主流。

存款單改得了，存款改不了，天花亂墜的成就說得出，虛無的內心卻仍待填補。去逃避之風，揚真誠實干之精神，莫讓“修改存款單”再次上演。

[點評]本文開篇入題快，旗幟鮮明地亮出觀點——竊以為，修改存款單如空中樓閣，終非長久之計，惟真實方可動人。而后分析指出，修改存款單，終究只是一種“阿Q”式的自我安慰，更暗含了真誠的缺失，并不能與“孝”或是“善意謊言”扯上關系。在此基礎上，作者一針見血地指出問題的實質是“逃避式的心態促成了這場鬧劇”，進而深入地指出，浮躁，逃避之風當被取締，真誠，實干之風才應成為社會的主流。縱觀全文，作者層層論證，分析其現象，揭示其原因，最后提出解決問題的辦法，可謂是一篇說理嚴謹的議論文。

【佳作展示3】

虛假中難見真心

黃辛欣

在外地辛苦工作一年的小伙子積蓄無幾，便利用其制圖特長送給父母“虛假存款單”，最終尷尬露餡。莫衷一是的公眾評論中，或認為此舉為“善意的謊言”，或指責其虛假“孝順”。細細思忖，看似微不足道的此事背后卻折射出當今社會的問題：虛假中是否難見真心？

我認為，這個小伙子“煞費苦心”的所作所為只能定義為虛假的掩飾，不僅在法律方面與規則背道而馳，更難看出其中對父母的“真心”。

或有人言，此番“善意的謊言”更能體現出小伙子對父母的掛念與孝順，帶去寬慰。誠然，一時間看到孩子事業有成的父母必然欣慰不已，但當謊言勉強支起的高樓轟然坍塌，他們卻又是最為心痛、無奈的人——此番此舉怎能稱之為“孝”？又怎見其真心？小伙子打拼一年仍無積蓄，其焦慮之情固然可以理解，但利用職業特長造假以掩飾尷尬只是飲鴆止渴，最終得不償失，這不僅是對制圖行業的抹黑，而且是觸犯法律的危險舉動。若是在規則面前打著“人情”的幌子胡作非為，積羽沉舟，誰又能預見這個小伙子未來又會撒下怎樣的彌天大謊？

誠如《自私的基因》一書中所言，基因總是自私的，但父母對子女無私的愛卻是基因利他主義難得一見的體現。父母對子女的愛往往不求回報，他們為孩子的騰飛而倍感欣慰，卻也未嘗拒絕為失意落寞的孩子送去寬慰的擁抱。由此可見，重慶小伙造假的行為也是對父母真心的傷害。換言之，若他以樂觀積極的心態回鄉，在與父母促膝長談間分享自己的打拼經歷，談論未來的計劃與預想，我相信即便他此時囊空如洗，也一定能為父母帶去寬慰與喜悅。而那番虛假的舉動卻只暴露他急于掩飾的尷尬，難見真心。

此事引發的反思卻可以讓人們再次聚焦于“究竟如何才是真心孝順”。當今社會，于繁弦急管中穿梭的人們似乎把物質看得過于重要，子女對長輩的“真心”大多停留在存款單中冰冷的一串數字中——這是真心嗎？看似熱情、掛念的背后卻流露出幾分虛假的敷衍。所謂真心，并非如新聞中小伙的造假以寬慰父母，而是內心真正掛念，在精神上寬慰長輩，時常的談天、聚會中往往能見其真心。

小伙子虛假行為難見真心，這應當引起我們的警醒與反思。在這個造假、欺騙橫行的時代，也只有一顆赤忱溫暖的真心顯得彌足珍貴了。

[點評]本文對“小伙存款單造假行為”談兩個方面的看法：不僅在法律方面與規則背道而馳，更難看出其中對父母的“真心”。作者一層進一層進行分析這種造假行為的給人帶來的傷害，進而反思當今社會不正常現象，指出應當引起我們的警醒，現在也只有一顆赤忱溫暖的真心顯得彌足珍貴了。作者關注社會，留心生活，具有睿智的社會洞察力，并以自己的真情表達自己的看法，很值得贊賞。

【佳作展示4】

粉飾豈無咎，誠心可事孝

巫茗

“百善孝為先。”在當今社會，我們誠然肯定物質支持對事孝的助力。但回顧異鄉小伙偽造取款單“欺騙”母親的舉動，我們不禁要發問：“PS”后的孝心，真的珍貴無瑕嗎？

我以為，粉飾的孝心雖有情，然于理有咎。即使沒有大把錢財，以誠事孝，亦可有功。

聞我此言，或有人說：小伙此舉，算是善意的謊言，可以諒解。倘若就寄回300元，豈不很丟面子？

誠然，囊中羞澀的孝舉確使人有“腹中一空”的愧貧之感。然從長遠來看，母親信以為真，用假取款單取錢露餡，豈不更無面子？事后靜言思之，想到兒子為了面子不惜背棄誠信做人的底線，豈不更加心傷？善意的謊言確有善心，但卻會給謊言的大行其道披上合情合理的外衣——若是這種行為得到贊許，難免以后會有“三百作三萬”“三千做三千萬”的謬聞傳出，其為患也深。

《理想國》中，柏拉圖曾借助蘇格拉底之口說：“金錢與貝殼瓦片無甚差異。”回顧斯人斯事，我們應該當反省，是什么樣的心態促使著小伙改存款單？答案便在李慎之之著作中：“對物的追求，對金的尊崇，是使人心趨于物化的毒藥。”曾幾何時，我們也相信“誠心可事孝”。有心意，能使父母快樂便是孝。然而，時光流逝了數十年，國人在經濟上站了起來，卻在“知孝事孝”的地方倒了下去。只知給父母送錢，只知金錢之貴，卻不識誠心，事孝真心誠乃孝之根本，怎么能真正、確實地使父母安度晚年呢？

然而，回顧當下之語境，似小伙這般肯要面子，極力使父母貪一晌歡的人還是少數，更多的兒女，只是把一沓錢送到父母家里便了事，不愿見一面，說一句話，更不要談在存款單上做文章。深究其因，此二者所乏皆為事孝之誠心，前者失之于誠信之誠，后者失之于心誠之誠，其實無異，都應引起世人之憂，有識者之思考。

今日，社會呼喚盡至孝，達真孝之公民，“孝之為德也大矣”，不能上事父母，以竭撫養之思，則無以承慎終追遠之德。然于此拜金之際，吾輩須謹記以誠事孝之原則，不以金錢以惟一的回報方式，而尊真心誠意為根本；拒絕粉飾太平的做法，改正拜金之念，消解物化之心，由是不負天地宗親。

誠如此，則于己于親之幸，社會之幸，甚或民族之幸。

[點評]作者針對“網友一”說法，對“小伙修改存款單的行為”談自己的看法，認為粉飾的孝心雖有情，然于理有咎。緊接著對這一觀點進行深入地分析，指出：善意的謊言確有善心，但卻會給謊言的大行其道披上合情合理的外衣——若是這種行為得到贊許，難免以后會有“三百作三萬”“三千做三千萬”的謬聞傳出，其為患也深。分析可謂入木三分。是什么樣的心態促使著小伙改存款單？是“只知給父母送錢，只知金錢之貴，卻不識誠心，事孝真心誠乃孝之根本”，真是一語中的，擊中問題的要害。作者緊密聯系社會現實，真誠呼喚“須謹記以誠事孝之原則”，振聾發聵，引人深思，是一篇針砭時弊的好文章。

[作者通聯：福州市倉山區閩江大道228號]