臨朐博物館館藏“石刻精品”

孫名昌

臨朐，古稱駢邑，西漢武帝置縣，幾經興廢，迄今已2000余年歷史。臨朐自新石器時代開始，就出現了人類文明，出土北辛文化和龍山文化及各時代的文物遺存眾多，留下了眾多的寶貴財富。

第一次全國可移動文物普查期間，山東臨朐山旺古生物化石博物館（以下簡稱臨朐博物館）共普查出各類館藏文物97472件（套），其中石刻類文物，特別是漢代畫像石刻、北朝畫像石刻和東魏畫像石棺，其畫面內容，構圖方法，雕刻技巧等，都是反映當時社會現實的真實資料，是不可多得的石刻精品。現介紹如下：

臨朐博物館館藏漢代畫像石刻，主要出土柳山鎮辛山漢畫像石墓內，1998年3月，該村村民建房時發現，共7件畫像石，其大小、尺寸不一，這些畫像石內容豐富，保存基本完整，年代為東漢晚期。石刻質地均是采自當地青石，其雕刻技法多樣，包括凹面陰線刻、淺浮雕、高浮雕等，雕琢或粗放或細膩，是漢畫像石中不可多得的精品。

在這些畫像石刻中，有石門、石門柱、車馬出行圖、五羊圖、瑞獸等，均是表面鑿平，未經打磨，畫像為鑿紋淺浮雕，只有五羊圖是高浮雕。雙扇石門通高116cm、單扇寬49cm、厚9cm。雙扇分別雕刻形態相同的人面鋪首，人面頭頂刻三個向上的尖角，兩尖耳，雙目圓凸，鼻梁上下同寬，口銜門環，門環下各套兩個環，由上而下依次減小，最下小環由一絲帶穿過向門扇兩側下角分開。四周各有邊欄兩道，內刻連弧紋和條紋。左扇右下角殘缺，右扇由中下部橫斷裂。他反映了漢代人把它當作一種兇猛且積財善守的怪獸，起著看守財物之作用。

左門柱通高109cm、寬44.5cm、厚40cm。刻有兩人面向相對站立，頭戴冠帽，身穿寬大肥袍，雙手抱于胸前，腳下有同向左側游動的兩條魚。右門柱通高106.5cm、通寬46.5cm、厚41.5cm。刻兩人面向相對站立，頭戴冠帽，鳳眼，長耳，身穿寬大肥袍，雙手抱于胸前。兩門柱四周各有邊欄兩道，內刻連弧紋和條紋。該門柱反映漢代人迎來送往的禮儀等形象，畫像中的人物，形象生動、逼真。

另外反映當時社會出行等級規制的凹面陰線刻車馬出行圖，通長179cm，高52cm，厚39cm。畫像左側是一門亭，中間為一導騎前行，導騎頭戴冠，面帶微笑，雙手拉韁抱于胸前騎在馬上，馬昂首揚蹄作奔跑狀。導騎后面一馬挽一四維軺車，揚蹄疾馳，車上乘坐二人，一為御者，躬身駕馭馬車，一為主人，頭戴冠帽，身穿寬大肥袍，手抱于胸前，神態悠閑，端坐車上，為出行游樂。

五羊圖通長179.5cm，高74cm，厚20cm。畫像石刻五個高浮雕羊頭紋飾，分上下兩層，上層是兩個羊頭，下層是三個羊頭，羊角由頭頂彎至眼睛兩側，在羊頭下方雕刻相對游動的四條魚。五個羊頭之間雕刻凸起的圓形紋飾。在羊頭上、左、右三邊各有邊欄三道，依次由外向內刻連弧紋、條帶紋、鋸齒紋。羊本是普通的動物，但在人們的觀念中卻代表了善良、美好與吉祥的象征，它在山東漢畫像石墓中是常見的一種，但在一塊整石上雕刻五個羊頭現象還是比較少見。

瑞獸通長181cm，寬66cm，厚19cm。畫像石刻兩只瑞獸，瑞獸相背而臥，獸尾交疊，前腿部有翼，張口回首相對。其上、左、右由外向內依次飾有連弧紋及條帶紋。這批畫像石均生動再現了漢代畫像石刻之精美與博大氣象。

漢畫像石刻，在臨朐周邊縣市有一定數量發現，而在臨朐卻較少發現，這批畫像石的發現，不僅填補了臨朐漢畫像石的空白，且對研究當地之歷史及漢代的雕塑藝術等都有著重要的價值。

臨朐博物館館藏北朝畫像石刻，也是館藏石刻中有代表性的文物之一。2000年6月，在五井鎮下五井村一墓葬中出土的北朝晚期畫像石，質地均是采自當地青石，有門吏、青龍圖、仙人馭虎圖、船載玄武圖、石門等，共6件畫像石刻，這批畫像石刻質地均是采自當地青石，有凹面陰刻和淺浮雕。

門吏1通高122cm，上寬33.5cm，下寬31cm，厚21.5cm。微向右側身，頭束髻，包巾、身穿長袍、腰系帶，足蹬靴、右臂伸出、手握長戟、腰間佩劍，立于一花冠之上的束腰形高臺座上。中間偏下斜斷裂，殘斷處稍有殘缺。門吏2通高122cm，上寬35cm，下寬31.5cm，厚20cm。大頭環眼，高鼻梁，厚嘴唇，頭束髻，包巾、穿寬袖肥袍，足蹬靴，雙手握劍于胸前，劍尖著地，立于方形石座上。右下角稍有殘缺。門吏1、2表面鑿平，未經打磨，畫像為鑿紋淺浮雕，

青龍通長119cm，寬60cm，厚20cm。表面鑿平，鑿紋地淺浮雕，龍身、凈瓶等底面磨光。青龍爪踩云紋，前身下傾，昂首曲頸，口銜含苞待放之蓮蕊，四足有翼張開作奔馳狀。身后雕刻一凈瓶，放置在覆蓮花瓣組成的臺座上，瓶內中間插一支盛開的蓮花，兩側各插一支倒立蓮花。畫像石四角各有一只待放的花蕊，四邊刻有凸起的43個圓形紋飾。

仙人騎虎通長105.5cm，寬65cm，厚21.5cm。畫像由左、中、右三組組成，中間為仙人騎虎，虎昂首曲頸，張著大口，腳踩云紋，卷尾，四足張開作奔跑狀，背上騎一神人，頭包巾，身穿袍，一手前伸，似扶虎背，另一手藏于衣服中，虎四角各有一圓形凸起紋飾。左右兩組畫像均為神人，左側神人面部微向左側，頭戴盔，身穿肥袍，腰系帶，右側腰帶掛一荷包，左臂上抬，右臂下垂，足蹬靴，立于似一盆花冠之上。右側神人正面站立，面部偏向右側，頭包巾，身穿肥袍，右肩后背一物，右臂垂于體側，左手拿一物，屈膝而坐，前方似一覆蓮蓬和花瓣。

船載玄武通長79cm，寬59.5cm，厚21.5cm。畫像為龜蛇纏繞合體，在一艘小船中央，龜首向后回首與蛇首相對做吻狀，蛇身由龜腹纏繞至龜背右后部。一仙人立于船頭，頭包巾，身穿跑，腳穿靴，雙手持蒿，雙腳前傾用力撐船。船尾坐一人，頭包巾，翹腿，上身前傾，手扶玄武。船下刻有魚鱗紋，象征水波紋。畫像四角刻花卉紋飾，左側邊欄中間刻一蓮蓬，右側邊欄中間刻有一含苞待放之花蕊。

石門通高130cm，通寬62cm，厚11cm，現僅存一扇，另三扇與一幅朱雀圖被盜墓者炸毀。其表面鑿平，中間陰刻席紋線地，上下兩側陰刻豎紋地、左右兩側陰刻橫紋地。石門橫排五排高浮雕乳釘，每排三個，豎排三排，每排五個，右側豎排中間一乳釘雕刻成一門環。整扇石門雕刻有14個乳釘，一個門環。

這批畫像石題材十分少見，不僅為研究北朝時期畫像石刻的題材、內容、風格、雕刻技法等提供了極有價值的珍貴資料，還具有很高的藝術價值，是臨朐北朝文化遺存里不可多的的寶貴遺產。

臨朐博物館藏有一件東魏時期畫像石棺，1986年6月，在辛寨鎮張陸河村北出土。石棺大小形狀同普通木棺。通長2.16米，大頭寬0.70，高0.63米，小頭寬0.4米，高0.43米。青石石質，棺蓋與棺槽各用一整石雕鑿而成。棺蓋內凹外凸，上面由大頭至小頭居中刻四團蓮花紋飾，兩頭蓮花紋飾中心各鑲嵌一鐵環。棺槽大頭墨繪兩團大蓮花紋飾，槽兩側大小頭各刻蓮花紋飾一對，紋飾中間鑲嵌鐵環，槽右側中部豎刻銘文三行共22字：“大魏興和三年歲次辛酉安平縣張鹿寺尼化生之神壽”。由銘文可知，該石棺為東魏興和三年（公元542年）距今1475年。

據《光緒臨朐縣志》記載，宋、魏時期，臨朐縣北部屬安平縣，文獻與刻銘相符。“張鹿寺”為當時寺名，現地名張陸河，音同“陸”或為后來書“訛”而致，張陸河地名應與張鹿寺有關。從石棺紋飾看，主要突出了蓮花紋飾，包括墨繪蓮花共有8團，或覆蓮或仰蓮，紋飾富于變化。反映出墓主尼化生幻想托生西方凈土，進入極樂世界的愿望。

石棺作為一種葬具，出現的較早，但數量較少，發現的多數為石板組合而成，由單體石塊雕鑿的石棺極為少見，做為“僧人”石棺，就更罕見了。因此，尼化生石棺的發現，對研究僧尼葬俗提供了珍貴實物資料。

總之，臨朐博物館收藏的這兩批畫像石刻和石棺上雕刻的蓮花，不僅為我們提供了不同時期畫像石的雕刻風格，而且還具有很高的藝術價值，同時，對我們今后研究臨朐地區在東漢、北朝及東魏時期的社會生活、風俗信仰、畫像雕刻風格、喪葬禮俗等甚至建筑藝術特色等，都具有十分重要的意義。endprint