哽咽的《朗讀者》 撲閃的《星星》

◆徐 銘/文

哽咽的《朗讀者》 撲閃的《星星》

◆徐 銘/文

《朗讀者》火了，如同《中國詩詞大會》火了那樣。

董卿主持的《朗讀者》在不經意間紅火了起來，從“遇見”到“選擇”，精心挑選的主題中，一個個真實的人物、一段段鮮活的故事已超越了朗讀本身。熒屏上，徐靜蕾幾度哽咽、情難自抑地朗讀著史鐵生的《奶奶的星星》，而觀眾也早已淚流滿面。

“在別人的故事里，遇見了自己”——撥動人心弦的概莫如是。

文化產業又被稱作為內容產業，“內容”之于文化產品的重要性，已不言而喻。但無論是《中國詩詞大會》還是《朗讀者》，這些內容早已有之，為什么早不火晚不火，偏偏在今天火了呢？“審時度勢”是關鍵。老子曰：圣人無常心，以百姓之心為心。這個“時”這個“勢”，就執政而言，就是民心的向背；就市場而言，就是需求的變化。文化產業因“文化認同”而生，故“審時度勢”尤為重要。

所謂“文化”，定義無數。但筆者以為，文化就是特定族群當下普遍認同和自覺踐行的生活方式、精神價值和集體人格。文化首先是當下的，沒有傳承下來沒有為當下所接受的，不是當下的文化；文化其次是相對的，與族群有關與認同相扣，族群之大、認同之廣，其市場也就相對很大；最后，文化是自覺的，許多東西我們都“知”，但未必能“行”，后天灌輸的“意識”未必與先天的“本心”統一，因而“知行合一”很難、成為自覺不易。我們把這些概念厘清了，做文化產品、文化品牌和文化產業的思路也就清晰了。

《中國詩詞大會》、《朗讀者》等文化產品，實際上是對傳統文化的現代展示和演繹。

近200年來的西學東漸，是中國傳統文化由盛而衰的過程。1840年鴉片戰爭，西方列強敲開了封閉的滿清王朝大門。從“天朝物產豐富，無所不有，原不藉外夷”，到后來的“維新”“變革”，這一被動學習西方的過程，被梁啟超先生歸納為三個階段：國人從“器物”到“制度”，然后“文化”，由表及里地逐步自省并“感覺不足”，于是便有了“洋務運動”——“戊戌維新”“清末新政”“辛亥革命”——“新文化運動”。可是，中國人好矯枉過正，期間不少文化精髓也遭鄙棄，新文化運動倡導的白話文讓古今“對話”成為障礙，文化傳承氣若游絲。而“文革”則以更為嚴厲的方式阻礙傳統文化傳承，某些人甚至將其貼上“四舊”標簽，一概“掃地出門”。如果說“新文化運動”是中國傳統文化在近代的一次“創傷”，那么“文化大革命”則是中國傳統文化在當代的一場“戕害”！

改革開放后，在大量引進吸收外資的同時，傳統文化也遭遇了外來文化前所未有的沖擊，加上教育改革的失誤、傳統教育的缺失、外語地位的過度拔高，讓人覺得國人對傳統文化的認同感陷入了歷史的低谷。

中國加入WTO后，我國的實力和地位與日俱增，國人與外界的交往交流也更加頻繁，我們“放眼看世界、看西方”從仰視變成了平視，有比較才有鑒別，傳統文化的認同感重又復蘇：從《百家講壇》、《舌尖上的中國》，到《中國詩詞大會》、《朗讀者》，傳統文化的魅力再次彰顯，傳統文化的回歸勢在必行。

有一種好，是“別人家的”好。那些讓你神往的“外面的世界”，當你走近它、觸摸它、感知它，當你把整個世界一覽無遺盡收眼底時，你才能真正知道什么才是好的。正應了那句詩：曾經滄海難為水，除卻巫山不是云！

中國歷來是一個詩性社會、禮儀之邦。孟子曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。所謂“底線”，就是這些“人皆有之”的東西；倘若沒了，就連做人的資格都沒有了。孟子認為：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”。今天之中國，民眾普遍認同“重筑底線、回歸傳統”之重要。

以習近平總書記為核心的黨中央，高舉反腐大旗，從嚴治黨、依法治國，順應民心、提振信心，正帶領全國人民實現中華民族偉大復興的“中國夢”。“文以載道”，《朗讀者》等文化欄目以滿滿的正能量，應時順勢，故而紅火。

為什么物質豐盛了但精神空虛、生活富裕了但世風日下？有人把這歸咎于市場經濟，并說西方的市場經濟是“有教堂的市場經濟”，但中國沒有。誠然，“教堂”不是我們的傳統，但我們有孔廟，有綿延幾千年傳統文化的道德規范！

有一種冷，是“媽媽說的”冷。媽媽的絮叨、叮嚀，你嫌啰嗦你嫌煩。你冷飲空調、你燈紅酒綠、你通宵達旦，若干年后，你才感受到當年受的寒已在身體上體現。對待傳統文化，還是孔子說得好：學而不思則罔，思而不學則殆。

一個好的文化產品，來自于好的創意。我們可以把“創意”用兩個維度來劃分，即“能否想到”和“能否做到”，并形成四個象限：很難想到、很容易做到；很難想到、很難做到；很容易想到、很容易做到；很容易想到、很難做到。我們常會以為，很難想到的是好創意，很容易想到便稀松平常了，其實未必。很難想到的，往往很小眾、無市場；很容易想到的，卻具有普遍的認同感。如果能與時代發展趨勢、現代生活方式相吻合，運用新科技、新思維、新方式，讓很難做到的成為“非難事”，完全有可能產生一個偉大的創意。

在上海圖書館廣場、在思南公館，出現了神秘的亭子，人們排著長長的隊伍，最長的據說要排9個小時，但秩序井然。這是《朗讀者》進行海選的“朗讀亭”，每個人都有故事、都有心意，都有想要感恩、想要傾訴的對象。這一創意，你會把它納入哪個象限？

《中國詩詞大會》設了一個“百人團”，他們來自全國各地，答對率高的也可以成為比賽選手，這大大提高了參與度。更絕的是《詩詞大會》設置的規則，比賽選手答題得分，取決于“百人團”的答錯率，這就帶來了巨大的不確定性，節目的觀賞性瞬間“爆表”。這一創意，你又會把它歸入哪類？

有一種風，是“讓豬也能飛的”風。我們都聽說過“蝴蝶效應”吧？風起于青萍之末，靠諧波共振，才可產生“讓豬也能飛”的颶風。因此，要與時代發展趨勢、現代生活方式相吻合，唯有心靈的共鳴、行為的共振，才能形成時代的風口。陸游詩曰：文章本天成，妙手偶得之。