優(yōu)化提問設(shè)計提高教學(xué)質(zhì)量

孫慶國

提問是教學(xué)中必不可少的常用“武器”，所以提出問題質(zhì)量的優(yōu)劣，直接關(guān)系到課堂教學(xué)效益的高低。要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須優(yōu)化提問設(shè)計。在語文教學(xué)提問的設(shè)計中，注意問題的啟發(fā)性、定向性、概括性、系統(tǒng)性等，掌握好發(fā)問的時間與技巧，發(fā)展學(xué)生思維，促進語文課堂教學(xué)效益的提高。

一、提問要有啟發(fā)性

教師提出的問題要能啟發(fā)學(xué)生的思維活動，什么樣的問題是有啟發(fā)性的問題呢？

首先，既有思維高度，又合乎學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律。比如我在教學(xué)《白毛女》時，講到楊白勞上場，我設(shè)計了兩個問題：楊白勞在什么情況下上場的？時間表為什么安排在除夕之夜？第一個問題比較簡單，楊白勞是在除夕之夜、風(fēng)雪之中上場的；第二個問題相對于第一個問題來說，有一定的思維高度，同學(xué)們都知道除夕之夜是喜慶之時，可對于楊白勞來說是“年關(guān)”，應(yīng)躲、該愁，這樣就使“喜”與“愁”形成對比，描寫了一種悲涼的氣氛，為人物的悲慘遭遇做了鋪墊。

其次，在學(xué)生思維梗阻時要能把它打通。《背影》中，父親在送兒子的過程中，前后只說了四句話，都很簡短，看來意思也平常。我提了這樣一個問題：“為什么父親只講了四句話？”聽到這個問題，同學(xué)們都不敢褒貶，思維梗阻，出現(xiàn)疑惑狀。為此我又設(shè)計了以下幾個問題：父親是不是不愛講話？他與兒子是不是無話可說？如果有話說，該說些什么？為什么他只講四句？朱自清的父親原是徐州煙酒專賣局局長，擅長交際，不是一個不愛講話的人；父子分別，不知何時相見，縱有千言萬語也難訴此刻心情，怎能無話可說？通過深入討論，學(xué)生感知：祖母去世，差事交卸，父子分別，話題很多；他只講了短短四句話，可字字含情、句句蓄意，體現(xiàn)了偉大的父愛。

二、問題要有定向性

提問要有目標(biāo)，要考慮問題及發(fā)問時機，將把學(xué)生的思維引向何種方向？方向就是要有目標(biāo)，每個問題的定向要在總目標(biāo)的前提下確立小目標(biāo)，小目標(biāo)要為大目標(biāo)服務(wù)。

如，《變色龍》這一課的大目標(biāo)是要使學(xué)生弄清沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗。為達到這個目標(biāo)，我設(shè)計了三個問題（即三個小目標(biāo)）：警官奧楚蔑洛夫在街頭處理一條狗咬傷一個人手指頭“案子”的過程中一共幾次變色，每次都是在什么情況下變色的？為什么他身上的大衣穿了又脫，脫了又穿？奧楚蔑洛夫作為沙皇統(tǒng)治時期的警官多次變色，身上穿得好好的大衣脫了又穿，其深層原因是什么？學(xué)生圍繞這三個問題（即三個小目標(biāo)）漸漸向大目標(biāo)靠攏，最后實現(xiàn)大目標(biāo)：警官奧楚蔑洛夫作為沙皇的爪牙，見風(fēng)使舵，狡詐多變，對平民百姓是一副嘴臉，對貴族老爺則是另一副嘴臉——對權(quán)貴表現(xiàn)得心驚膽戰(zhàn)，丑態(tài)百出。在“變色”的背后，“不變”的是法律，他只是一塊遮羞布，是完全維護權(quán)貴的法律，是為沙皇的專制統(tǒng)治服務(wù)的——“沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗”。

三、問題要有概括性

問題一定要有一定的容量，要有綜合思維的余地，要突出重點，擊中要害。如教《長征》“草地水塘旁邊”時，為突出周團長光輝形象，感悟周團長為了革命的偉大犧牲精神，我設(shè)計了以下三個問題：紅軍過草地時，許多戰(zhàn)士活活餓死，他們最需要的是什么？最需要的是糧食，糧食能保住他們的生命。周團長有嗎？ 他還有“所剩不多的炒面”。照理說，他有炒面，還有兩位小戰(zhàn)士抬著他， 完全可以活著走出草地去。可他在兩個小戰(zhàn)士暈倒時，卻把“所剩不多的炒面”扔在小戰(zhàn)士的面前，自己艱難地爬向水塘。這是為什么？這又說明了什么？周團長只要吃點炒面，就能保住自己的生命；只要等兩個小戰(zhàn)士醒過來，或等上級再派戰(zhàn)士來抬他，他完全可以舒舒服服地被抬出草地。但他為了戰(zhàn)友的生命，能夠輕裝上陣，走出草地，繼續(xù)革命，選擇了“爬向水塘”，犧牲自己。這樣一來，就能“擊中要害”——周團長無限忠于黨的事業(yè)，為了革命，為了戰(zhàn)友的生命，寧愿犧牲自己的獻身精神一下子躍然紙上。

四、問題要有系統(tǒng)性

在教學(xué)《天上的街市》一詩，在學(xué)生初步理解詩意后，我提了兩個問題：傳說中的牛郎織女是一個什么樣的故事，其結(jié)局如何？詩中牛郎織女命運又怎樣？這幾個問題有著內(nèi)在的聯(lián)系，必須先解決第一個問題，傳統(tǒng)牛郎織女故事及其結(jié)局是——牛郎織女一個在天河之東，一個在天河之西，每年只有一次“鵲橋會”。解決了第個二問題才能知道詩中牛郎織女命運與傳統(tǒng)故事的不同——詩中牛郎織女騎著牛兒來往，過銀河，游天街，過著自由幸福的生活。解決了第三個問題中的“作詩時的時代背景”，再聯(lián)系前兩個問題的答案，解決第三個問題中“傳達了詩人怎樣的思想情感”這個問題就水到渠成了。原來詩人借天街，借傳統(tǒng)的對牛郎織女的說法來反襯人間的丑惡，抒發(fā)自己對理想中美好社會的追求，表達詩人對現(xiàn)實的憎惡，對理想的追求和對光明未來的向往。

總之，提問貫穿于教學(xué)的始終。只有精心設(shè)計提問，才能更好地提高整個語文教學(xué)的效益。

作者單位：江蘇省濱海縣正紅初級中學(xué)（224500）