過度標(biāo)簽化的思考

日常生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，我們描述事物給它具體定義的過程往往就是一個給它貼標(biāo)簽的過程。例如“小公舉”這個詞，標(biāo)簽永遠離不開周杰倫和他的婚禮。其實，標(biāo)簽化在我們的生活中是十分普遍的。我們看電影時，電影分類就是一種標(biāo)簽，決定我們買票與否；我們網(wǎng)購時，店家信譽就是一種標(biāo)簽，決定著我們剁手與否。最普遍的例子莫過于考試前夕，大家對待“考試重點”的標(biāo)簽和“這次不考”的標(biāo)簽，態(tài)度不言而喻。

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從這些角度看來，標(biāo)簽貌似是一種很給力的東西咯？要看。各式各樣的標(biāo)簽影響甚至決定著我們的所作所為，它標(biāo)示著商品價值多少、人幾斤幾兩、事是非善惡。然而，標(biāo)簽的濫用，帶來的或許是荒謬的論斷，甚至傷害。

比如說，星座就是一種標(biāo)簽，它本應(yīng)作為一項單純的談資或自我激勵的方式，比如我作為一個射手座，自然會希望自己趨近于樂觀開朗幽默勇敢的個性，并且努力克服粗心大意浮躁這些發(fā)生概率大的毛病。但是，星座標(biāo)簽的過度使用，例如用星座決定交友對象，使得人們不去了解就已決定對他人的客觀認(rèn)知，只會留下不必要的刻板印象，自以為對，而喪失了真正了解這個人的機會。更有甚者，星座標(biāo)簽不論好壞通通往自己身上貼。例如處女座的潔癖或者強迫癥來得幾乎不需要理由，回答往往是：“因為我是處女座??！”但是潔癖和強迫癥這些精神類疾病真的是值得驕傲的標(biāo)簽嗎？這種標(biāo)簽，反映的只是個人認(rèn)知的淺薄。人是立體的，怎可能通過區(qū)區(qū)星座就判斷得了為人品格。而只因為“星座”，不分?jǐn)澄遥脡模欠堑貫E貼標(biāo)簽又真的是值得驕傲的行為嗎？

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在生活中，對事的標(biāo)簽還有很多，比如腦殘粉們普遍的“某某某唱的歌就是好聽”和“某某某拍的戲就是好看?！逼鋵?，他們喜歡的與其說是某幾首歌或某幾部電影，不如說是某張寫著明星的標(biāo)簽。這種現(xiàn)象不僅廣泛存在追星族中，也廣泛存在于對粉絲的誤解之中。我作為一位杰迷，就曾被小伙伴誤解過，因為，他們覺得在我眼中，周杰倫的歌沒有一首不好聽。并沒有。我可以毫不夸張摸著良心地講，周杰倫的歌難聽起來真的很難聽。我喜歡他，是因為他的歌好聽起來真的很好聽，曲風(fēng)詞風(fēng)又很符合個人偏好。當(dāng)然還有他是娛樂圈中出名的人品棒。總而言之，他是個優(yōu)質(zhì)偶像，但他絕對沒有優(yōu)質(zhì)到讓我變身腦殘粉的地步。此外，有多少音樂，一旦貼上“流行”的標(biāo)簽，就有人說：“嘖嘖嘖，庸俗文化，不聽?！币坏┵N上民族的標(biāo)簽，就有人說：“嘖嘖嘖，老古董，不聽?！币坏┵N上“外語”的標(biāo)簽，就有人說：“嘖嘖嘖，崇洋媚外，不聽。”一旦貼上“古典”的標(biāo)簽，就有人說：“嘖嘖嘖，聽不懂，不聽?！薄瓨?biāo)簽，它為多少事物自動劃分了等級，而對不了解的人來說，只因標(biāo)簽導(dǎo)致望而卻步，就是自動放棄了對這樣事物的更多了解，放棄了獲取技能點的一個機會。這最終的產(chǎn)物，只會是個人的封閉。

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過度標(biāo)簽貼在事物上也許只是造成隔膜，貼在人上卻極有可能產(chǎn)生誤讀，進而引起傷害。我們小時候看書常常會問：“哪個是好人？哪個是壞人？”在學(xué)校，我們常常因為同學(xué)成績的好壞，給他貼上“好同學(xué)”或“壞同學(xué)”的標(biāo)簽?？荚嚦煽兊牟顒排c人的差勁，是能劃上等號的嗎？再者，真的應(yīng)該如此輕率地給一個孩子貼上這種殘酷的標(biāo)簽，順便沒收他辯解的權(quán)利與向上、向善的欲望嗎？再舉一個我親身的經(jīng)歷：自從我身高突破1.6米以后，每當(dāng)和異性小伙伴并肩行走相談甚歡，就不得不接受來自四面八方異樣目光的洗禮。對這種被動技能，說自己不煩那是騙人的。問題就在于有多少人在這件事上同時扮演著施暴者與受害人的角色，用眼神和議論給他人施加壓力，同時自己又畏懼此類情況羞于異性間的往來，結(jié)果估計到了應(yīng)該戀愛的年紀(jì)卻連正常交往的底子都淺了。

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貼標(biāo)簽本身，就出于一種不對等的處境，它的傷害亦體現(xiàn)在因片面錯誤而作的全面否定。比如說被歷史誤解的典型人物：隋煬帝。歷史上的他被貼上了幾乎所有壞皇帝的標(biāo)簽，如弒兄殺父，荒淫無道，窮兵黷武，寵信奸佞等等等。但是一個人真的會壞得頭上長瘡腳底流膿嗎？而且這樣的人還能當(dāng)上皇上？所以說，隋煬帝這個人絕不可能一無是處。他當(dāng)皇子時，威望值為滿；他當(dāng)揚州總管時，成績相當(dāng)棒；他“勞民傷財”修的京杭大運河，南水北調(diào)工程直接用上省了一大筆經(jīng)費。從某些意義上來講，甚至說為歷史做出了貢獻。但為什么后世不再公正地看待他呢？那就是因為后世李唐王朝為了使自己的統(tǒng)治合法合理，肆意給隋煬帝的所作所為都貼上了壞的標(biāo)簽，而之后的人們也就基于這些標(biāo)簽給他進行定義。以至于流傳下來，李世民是好皇帝，相對應(yīng)的隋煬帝就是壞皇帝的二元對立式的片面歷史觀點。

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以上，我們已經(jīng)看到，泛濫隨意的標(biāo)簽所帶來的產(chǎn)物。標(biāo)簽太可怕了，它像是一張紙，又像是擱在表面與內(nèi)核之間的一堵墻；標(biāo)簽太可怕了，有時隨手一貼需要用經(jīng)年累月去剝落；標(biāo)簽太可怕了，它使得無辜的事物有些被淡去，有些則成了永別；標(biāo)簽太可怕了，它代表著片面，卻貌似昭示著真理。然而可怕的真的是標(biāo)簽嗎？不，標(biāo)簽其實并不可怕，可怕的是給人和事貼不負(fù)責(zé)任標(biāo)簽的習(xí)慣。

那么這種習(xí)慣與風(fēng)氣起源何在？不難理解，標(biāo)簽化的本質(zhì)，衍生與慣性思維，習(xí)慣性地一句一句的“不就是”，象征的到底是淵博，還是下意識的逃避？慣性思維本質(zhì)下的標(biāo)簽屢見不鮮，例如游泳運動員體型優(yōu)美勻稱，而且有一個自帶的“鍛煉使然”的標(biāo)簽，誤導(dǎo)了一大撥想減肥瘦身的人去學(xué)游泳，其實不是。運動員之所以成為優(yōu)秀出色的游泳選手，是因為他們擁有這樣的身材，而不是他們運動的結(jié)果。女模特兒為化妝品做廣告，有些消費者就會以為化妝品讓人變漂亮，但其實讓這些女人成為模特的并非化妝品，而是她們天生麗質(zhì)，所以才被選來拍廣告。

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最后，問題就來了：在這樣一個高度標(biāo)簽化的社會里，我們又應(yīng)該有何作為呢？很簡單：不要聽信片面之辭，因為那是標(biāo)簽的開端；不要做非黑即白的判斷，相信多面性與灰色地帶的存在；要習(xí)慣于換位思考，只從一個角度往下鉆難免頭腦發(fā)熱行為不理性；對于批判與不同意見，要能夠求同存異，先了解，再明辨，保持客觀冷靜。

標(biāo)簽是可怕的，還是便捷的？看人，看用途。我們所需要的，只是一個“度”。在理智與瘋狂之間，只有一條細(xì)細(xì)的紅線。避免來自自己的無意識誤導(dǎo)與傷害，同時，時時做好被貼標(biāo)簽的防范措施。若能如此，社會日清，安身漸穩(wěn)。