如何看待團員與教徒的婚姻？

編輯同志：

最近，團員小蔡的婚禮在我們團支部里引起了軒然大波。原因是小蔡的新婚妻子是基督教徒。按照新娘的意愿，他們在教堂里舉行了婚禮。消息傳開，有的團員說：作為共青團員，應是個無神論者，怎么能在人生最幸福的時刻步入教堂，去信奉上帝呢？還有的團員說：小蔡是個共青團員，本來就不該和教徒結成終身伴侶。種種議論使小蔡背上了思想包袱，他很愛妻子，可又覺得別人的議論恐怕有些道理。請問該怎么看待這件事？

久強

久強同志：

一些青年出于對宗教的神秘感和好奇心，常常提出這樣那樣的一些問題。小蔡的事也屬于這一類。借此我談點看法。

一、共青團員可不可以同教徒結婚？

我國憲法是保護宗教信仰自由的。國家保護正常的宗教活動。信教群眾和不信教群眾在政治上是平等的。只要符合婚姻法的規定，教徒與非教徒可以結婚，團員與信教青年也可以結為百年之好。不管他們信仰是否相同，只要建立在相互尊重、相互理解基礎上，同樣可以組成幸福的家庭。社會上有的人對宗教不甚了解，對教徒的宗教感情知之甚少。簡單地把信教青年視為“看破紅塵”、“誤入歧途”，這是沒有道理的。信教青年和我們一樣，追求事業的成功，向往美好的生活，他們同樣可以為祖國奉獻自己的青春和才華。我們不能歧視他們，而應該團結他們，一同前進。

二、小蔡去教堂舉行婚禮對嗎？

從來信中可以看出，小蔡的妻子是基督教徒?；浇?、天主教都有在教堂舉行婚禮的傳統和習慣。婚禮程序一般由牧師或神父主持，訊問男女雙方是否同意結為夫妻，在雙力肯定回答之后，主禮人誦念規定的祈禱經文，對雙方祝福。這些從國外的電影和文學作品中可以看到。在我國，結婚必須先履行法律手續，即到有關部門進行結婚登記，領取結婚證書后即為合法婚姻。至于是否舉行儀式或舉行什么儀式，應當由結婚人自己商定。據我了解，我國基督教協會有這樣的規定：“男女雙方經過正式法定的婚姻登記手續，愿意采取宗教儀式舉行婚禮的，最好雙方均為信徒，至少一方信主，另一方同意以宗教儀式進行婚禮，而后由雙方共同提出要求為宜?！笨磥?，小蔡夫婦在教堂舉行婚禮沒有什么不妥。

小蔡到教堂去舉行婚禮，是出于對妻子的愛戀和尊重，這并不表示他信奉上帝或入了教?；浇涛招陆掏接幸欢ǖ某绦?，要求入教的人必須按時參加禮拜、聚會，到學經班學習《圣經》，經過一段時間的考查，教會認為確有信仰的人，再由牧師洗禮后才算正式教徒。小蔡同志僅僅是在教堂舉行婚禮，和入教是兩回事。

三、正確認識宗教。

宗教是一種社會意識形態，它宣揚在現實世界之外，還存在著超自然的神秘力量（如上帝、真主、神、佛等等），并認為這種超自然的力量能夠影響人們的命運。因此，宗教是人們頭腦中對客觀世界的一種幻想的、歪曲的、顛倒的反映，屬唯心主義的思想體系。正如恩格斯所說：“一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。”我們應加強馬克思主義理論的學習，掌握科學文化知識，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。團組織也應該通過豐富多彩的活動，宣傳馬克思主義、毛澤東思想，用社會主義文化占領文化陣地，引導青年用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析宗教產生、發展和消亡的客觀規律，去了解它的本質和社會作用。這樣，我們就不會被西方文化中的“宗教神圣”現象所迷惑。盡管我不認為小蔡同志在教堂舉行婚禮有什么錯，但我想我們新時代的青年應該有健康的情趣，用更豐富多采、更有意義的活動形式來慶賀自己幸福時刻的到來。

曉京