中國特色社會主義道路的價值取向

[摘要]堅持以人民為中心，維護社會公平正義、實現共享發展、促進社會和諧、推動命運共同體的形成，集中體現了中國特色社會主義道路的價值取向。這些價值取向，傳承著人類進步思想觀念，反映著時代要求，體現著社會主義本質要求，也貫通著中國共產黨的根本宗旨和目標追求。

[關鍵詞]以人民為中心；社會公平正義；共享發展；社會和諧；命運共同體

[作者簡介]秦剛，中共中央黨校科學社會主義教研部教授

中國特色社會主義道路有著深厚的歷史淵源和現實基礎，也蘊含著鮮明的價值取向。深刻認識和闡釋中國特色社會主義道路的價值取向，有助于理解和把握中國特色社會主義道路的本質規定、發展進程和未來走向，也有助于增強人們對中國特色社會主義道路的思想認同，堅定走中國特色社會主義道路的自覺自信。

一、堅持以人民為中心

以人民為中心是馬克思主義唯物史觀的基本思想，是我們黨根本宗旨和執政理念的集中體現，是社會主義制度的本質特征，也是中國特色社會主義道路的價值取向。

社會發展的歷史是人民群眾實踐活動的歷史。人民群眾是社會生產力、社會生活和社會歷史的主體，是社會物質財富和精神財富的創造者，是推動社會發展和變革的決定性力量。這是馬克思主義唯物史觀的一個基本命題。馬克思說過：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”①堅持和發展中國特色社會主義在本質上是人民群眾自己的事業，其強大動力來自人民群眾，其深厚基礎也在人民群眾之中。中國特色社會主義道路的一個突出特點，就是始終把堅持以人民為中心貫穿于社會主義建設的全過程，體現在經濟社會發展的各個方面。

人民是國家和社會的主人。保障人民的權利，把實現和維護人民利益放在首位，順應人民的愿望和要求，是堅持以人民為中心的重要體現。利益關系人心，人心決定事業的成敗。一個國家的發展要得到人民的支持和擁護，就要從人民的根本利益出發，著眼于滿足人民的要求和期盼。人民向往美好生活，國家建設和社會發展就要順應人民期待，以實現最大多數人的利益為目標，以保障和改善民生為重點，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化、社會和生態權益，使人民群眾得到應該得到的、看得見的物質利益，有更多的獲得感。維護了人民的利益，體現了人民的愿望，才能最大限度地調動廣大人民群眾的積極性、主動性和創造性。有了廣大人民群眾的真心實意地理解和支持，就可以能夠應對各種復雜情況和矛盾，即使出現了一些偏差，也不會引起大的動蕩。

堅持以人民為中心，就要關注人民的呼聲，以人民是否受益、是否滿意作為檢驗的各項工作成敗得失根本尺度。鄧小平指出：“隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量。”②在開創中國特色社會主義道路的過程中，鄧小平始終都關注人們的情緒，把人們的精神狀態變化視為改革發展效果的綜合反映。他特別強調，制定一切方針政策，都以符合人民群眾的利益為最高標準，以廣大人民群眾的滿意為基本準則；要自覺尊重民意，體察民情，反映民聲，接受群眾的監督和評判，把維護和發展最廣大人民的根本利益作為出發點和落腳點。習近平也明確強調：“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅持立黨為公、執政為民的本質要求，是黨和人民事業不斷發展的重要保證。”③

尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，是堅持以人民為中心的重要體現。中國特色社會主義道路是在人民群眾的實踐中開辟出來的，這條道路的許多具體思路和新事務，都是由人民群眾創造出來的。尊重人民的主體地位和首創精神，不斷激發人民的積極性、創造性，注重保護好、引導好和發揮好人民群眾的創新精神和創造活力，為各行業各方面勞動者、企業家、創新人才、各級干部創造發揮作用的舞臺和環境，使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重、創造活動得到支持、創造才能得到發揮，讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，這是中國特色社會主義道路的一條成功經驗，也是中國特色社會主義道路具有持久內生動力的重要原因。

關心人的價值、權益和自由，不斷滿足人們的多樣性需要，也是堅持以人民為中心的必然要求。中國特色社會主義道路以尊重所有人的基本需要、合法權益和獨立人格為準則，不斷為人的生存創造良好的社會條件和環境；不斷滿足人們的多樣性需要，積極回應人們在物質文化需要方面出現的升級和個性化趨向，以及在生態環境、社會安全、身心健康等方面產生的新需要，滿足人民大眾的新期待。這樣的價值取向體現，提升了社會的個體活力，增強了社會的合作意識、互助觀念，也助推了中國特色社會主義道路的拓展。

二、維護社會公平正義

公平正義是社會主義的內在要求，也是中國特色社會主義道路必有的價值取向。維護社會公平正義，最重要的就是在經濟社會發展的基礎上，建立起以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系，營造公平的社會環境，保證人民平等參與、平等發展權利。

公平正義作為一種價值追求，反映了人們對一個美好社會制度的向往和期待。無論在東方還是在西方，很早都產生了有關公平正義的思想觀念，其中有許多積極的主張和合理的因素，也包含著不少有價值的思想。馬克思恩格斯都沒有寫過專門探討公平正義問題的論著，但在探索變革資本主義、實現社會主義、共產主義過程中，他們對公平正義問題也作過深刻的分析和科學的闡釋。與以往的思想家不同，他們不是對社會不合理、不公正現象進行道德譴責，也不是對一個公平正義的社會體系作價值判斷，而是在歷史唯物主義的基礎上，以實現人類解放和實現人的全面發展為線索，從社會歷史發展的過程中找出解決社會矛盾和沖突的手段，回應人類社會發展的客觀要求。正是立足于這樣的基礎和線索，他們對公平正義的闡釋才超越了抽象的理性，擺脫了空想，有了全新的視野。他們認為，公平正義本身是歷史的產物，沒有超越特定社會歷史條件、超越階級的永恒尺度；實現社會公平正義的前提是消滅階級，改變資本主義社會的不平等關系；只有在消除了階級壓迫的未來新社會，才能實現真正的公平正義；未來社會公平正義的實現也經歷一個漸進的歷史過程。馬克思恩格斯的分析和闡釋，為人們理解和追求公平正義提供了科學的理論啟示，指明了方向。endprint

社會主義之所以有強大的吸引力、感召力，就是因為它的目標指向是要建立一種體現公平正義的社會制度。鄧小平說過：“我們為社會主義奮斗，不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發展生產力，而且因為只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產生的種種貪婪、腐敗和不公正現象。”④中國共產黨自成立之日起，就把實現和維護社會公平正義作為始終不渝的價值目標。中國特色社會主義道路開創，其意義也是為了更好地造福人民，讓公平正義的陽光普照每一個公民，讓人民感受到實實在在的公平正義。在不斷推進社會公平正義的基礎上，黨的十八大提出，要加緊建設對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環境，保證人民平等參與、平等發展的權利。十八屆三中全會也進一步明確強調，全面深化改革，必須以促進公平正義、增進人民福祉為出發點和落腳點。這樣的要求和部署，體現了中國共產黨對維護社會公平正義的認識和把握達到了一個新的高度。

權利公平是實現社會公平正義的核心內容，也是實現社會公平正義的邏輯前提和實踐前提。保障權利公平，就是使全體公民能夠沒有任何差別地在社會發展各方面都享有平等的生存和發展權利，而且各種權利都能平等地得到國家法律的尊重和保障。人們享有了最基本的權利公平，擁有了最起碼的尊嚴與自由，社會才能穩定發展。維護和促進公平正義，首先是保障權利公平。就是“要依法保障全體公民享有的廣泛權利，保障公民的人身權、財產權、基本政治權利等各項權利不受侵犯，保證公民的經濟、文化、社會等各方面權利得到落實”，“要依法公正對待人民群眾的訴求，努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義”。⑤

機會公平是實現社會公平正義的必要條件，是保障社會可持續發展的關鍵。這種公平強調的是起點公平、過程公平。保障機會公平，就是使每個社會成員都能均等地擁有政治、經濟、文化等方面的發展機會，都能擁有自由選擇、生存發展、資源利用等方面的平等機會，能夠在平等的起點上融入社會。有了機會公平，社會成員才能積極地發揮自身的能力，通過自身的能力去實現自身的價值，并與社會發展共同進步。

規則公平是社會公平正義的存在形式，也是實現社會公平正義的重要保證。保障規則公平，就是使社會成員遵守公平的規則約束，堅持規則面前人人平等，沒有區別對待，不允許任何個人、任何團體凌駕于規則之上，每個人都要在同一規則下平等競爭。同時，規則的制定要科學民主，規則的執行要公開透明，不允許任何人通過對規則制定或執行過程控制而謀取不正當利益。

習近平指出：“不論處在什么發展水平上，制度都是社會公平正義的重要保證。我們要通過創新制度安排，努力克服人為因素造成的有違公平正義的現象，保證人民平等參與、平等發展權利。要把促進社會公平正義、增進人民福祉作為一面鏡子，審視我們各方面體制機制和政策規定。”⑥近年來，中國不斷推進公共財政、義務教育和職業教育、就業創業、基本醫療衛生、社會保障、司法行政等各方面制度的改革和完善，廢除了眾多不合理的規定，加大了反腐倡廉的組織監督、社會監督、輿論監督力度，這對于維護和促進社會公平正義都具有實質性的意義。

三、實現共享發展

共享發展是社會主義的本質體現，也是共同富裕的要求。中國特色社會主義道路以實現共同富裕為目標，必然要以堅持和實現共享發展為價值取向。從一定意義說，中國特色社會主義道路是一條走向共同富裕的道路，也是體現共享發展的道路。

社會主義的本質要求和根本目的，就是要在解放和發展生產力的基礎上，使全體人民共享發展成果，走向共同富裕。馬克思恩格斯設想的未來新社會，本身就包含著共享發展的要求，也包含著共同富裕的目標。馬克思指出：“社會也是由人生產的。活動和享受，無論就其內容或就其存在方式來說，都是社會的活動和社會的享受。”⑦資本主義的倡導者認為，個人對私利的追求能使整個社會變得更為富裕。但這種富裕只是少數人的享有，不可能是全體社會成員的共同享有，更不可能是全社會的共同富裕。在資本主義私有制的基礎上，個人對私利的追求必然產生資本對勞動的剝削，產生兩極分化。針對資本主義社會的弊端，馬克思明確強調，在未來新社會“生產將以所有人的富裕為目的”⑧。恩格斯也強調：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”⑨

社會主義制度在中國建立以后，毛澤東就明確強調：“現在我們實行這么一種制度，這么一種計劃，是可以一年一年走向更富更強的，一年一年可以看到更富更強些。而這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份”⑩。毛澤東提出的共富共強，雖然只是針對改變貧困狀況而言，但也明確指出了社會主義在中國的發展要求和必然趨勢。在開創中國特色社會主義道路過程中，鄧小平明確提出了共同富裕的目標。他指出：“社會主義最大的優越性是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西。”{11} 共同富裕必然要求共享發展，沒有共享發展，就不可能朝著共同富裕方向穩步前進。共享發展是走向共同富裕的理念要求，共同富裕是共享發展的必然結果。

共享發展是人人享有、各得其所。社會主義社會是一個由個體聯合而成的利益共同體，實現和維護整體利益，也包含著保障每一個社會成員的合法權益。發展是為社會成員創造更好的生存條件，使人們活得更有尊嚴、更有幸福感。人人享有、各得其所，就是使社會成員都有平等的發展機遇，都能平等地享有發展成果，使其所有的付出能得到相應的尊重和回報。社會主義社會的發展是全面的，人的需要也是全面的。發展的全面性和人的需要的全面性，決定了共享的全面性。共享發展就是全面保障社會成員在各個方面的合法權益，使社會成員共享國家在經濟、政治、文化、社會、生態各方面建設成果。共享發展要通過共同建設來實現。共同建設，就是要充分調動和激發各行各業勞動者的創造活力，營造出全體人民各盡其能的社會氛圍和社會環境，形成人人參與、人人盡力、人人都有成就感的生動局面。共享發展也是一個漸進的過程。社會財富的積累，社會制度的完善，是共享發展的必要基礎。而社會財富的積累和社會制度的完善，都是一個漸進的過程。所以，共享發展也必將有一個從低級到高級、從不均衡到均衡的過程。endprint

經過幾十年的快速發展，中國擺脫了物質短缺、社會貧困的狀態，人民的生活水平有了很大的提高，實現了從溫飽不足到總體小康并向全面小康邁進的歷史性跨越。處于全面建成小康社會決勝階段的中國，依然面臨貧富差距較大、公共產品供給不均、部分群眾生活比較困難等問題和矛盾。習近平指出：“我國經濟發展的‘蛋糕不斷做大，但分配不公問題比較突出，收入差距、城鄉區域公共服務水平差距較大。在共享改革發展成果上，無論是實際情況還是制度設計，都還有不完善的地方。為此，我們必須堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕方向穩步前進，絕不能出現‘富者累巨萬，而貧者食糟糠的現象。”{12}

為解決實現共享發展面臨的突出問題，中國現階段正在推進的改革發展措施是多方面的。例如，深化收入分配制度改革，完善利益分配與協調的體制機制，大力整頓和規范收入分配秩序，消除不合理、不合法收入，更好地發揮政府對收入分配的調控作用；加大統籌城鄉發展、統籌區域發展的力度，推動城鎮基礎設施向農村延伸，城鎮公共服務向農村覆蓋，城鎮現代文明向農村輻射，形成城鄉互動、良性循環的發展機制，逐步實現城鄉居民基本權益平等化、城鄉公共服務均等化、城鄉居民收入均衡化以及城鄉產業發展融合化；大力推進扶貧開發，加大對貧困地區、困難群眾的脫貧致富的扶持力度，把精準扶貧、精準脫貧作為基本方略，實現農村貧困人口脫貧，解決區域性整體貧困問題；進一步要努力實現居民收入倍增目標，使居民收入增長和經濟發展同步、勞動報酬增長和勞動生產率提高同步，提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重；加強對低收入群體權益的保護，完善保障困難群體就業和基本生活的體制機制。這些富有成效的措施，都內含著共享發展的價值取向和基本要求。

四、促進社會和諧

實現社會和諧，建設美好社會，是人類孜孜以求的一個社會理想。在古今中外的歷史上，相繼產生過許多有關社會和諧的思想，不少思想家也都把社會和諧看作是人類社會應有的進步狀態。中國共產黨明確提出社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，把促進社會和諧作為堅持和發展中國特色社會主義的基本要求，從理論和實踐上提升了人類對社會和諧的理想追求，也使促進社會和諧成為中國特色社會主義道路鮮明的價值取向。

隨著工業化、市場化、城市化進程的加快，中國社會的經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式出現了日益多樣化的趨勢，社會意識和價值追求越來越多樣化了。在社會利益關系和價值追求大同小異的情況下，社會發展更多地可以強調一致性或統一性；而在利益多元、價值追求多元的情況下，社會發展必然要更多地強調求同存異、多元一體，保持社會的活力。正因為有了多樣性、差異性，社會發展需要在差異中求和諧，在多樣中求統一。社會生活的深刻變化，凸顯了促進社會和諧在當代中國的意義和作用。

在改革發展的初期，人們更多的是關注生活的改善和溫飽的解決。隨著改革發展的推進，人們的溫飽解決了，要求也就普遍提高了，一些深層次矛盾也產生了。各種新問題和新矛盾的出現，對經濟社會發展提出了新的要求，也提出了新的挑戰。促進社會和諧，就是要用新的理念、新的方式化解各種新矛盾，解決各種新問題。鞏固改革發展的成果，推動經濟社會全面發展，既是全面建成小康社會的重要內容，也是實現全面建成小康社會宏偉目標的重要前提。

社會階層結構的分化改組，使黨的執政基礎發生重大變化。改革開放和多種所有制經濟的共同發展，使原有的工人、農民逐步分化和重組為多樣化的階層或群體，而新產業和新職業的不斷出現，也催生了新的社會階層和社會群體。社會階層結構的深刻變化，帶來了利益關系的多元化，同時也使各階層各群體之間的相互關系發生了深刻變動。促進社會和諧，就是要探索促進社會各階層各群體之間合作互助的新途徑，建立健全社會整合機制，統籌協調好各種利益關系，形成社會發展進步的新合力，鞏固黨執政的社會基礎。

正是在這樣背景下，黨的十六大提出“社會更加和諧”是發展中國特色社會主義的一個重要目標，十六屆六中全會強調社會和諧是中國共產黨不懈奮斗的目標，并作出“社會和諧是中國特色社會主義本質屬性”的重要判斷。明確這樣目標，作出這樣的判斷，深化了對社會主義本質的認識，也強化了促進社會和諧的理論基礎。黨的十七大進一步強調，構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務，是在發展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。在此基礎上，黨的十八大提出把堅持促進社會和諧明確作為在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利的一個基本要求。

促進社會和諧的價值取向，落實在社會建設和發展上，是目標、過程，也是現實任務。作為目標，同黨的遠大理想、同現階段的共同理想是一致的，也是共產黨執政的永久追求；作為過程，有其階段性，是一個化解矛盾、解決問題的持續進程，不可能一勞永逸；作為現實任務，是以解決那些人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，要分步驟地持續推進。從現階段的社會建設來看，社會和諧的價值取向在社會發展的各個方面都有鮮明具體的體現。例如，創新公共服務體制，加強公共服務設施建設，推進基本公共服務均等化，為人們的生活創造更好的條件；適應社會結構和利益格局的發展變化，協調社會各階層利益，統籌兼顧各方面群眾的利益要求，形成科學有效的利益協調機制、訴求表達機制、矛盾調處機制、權益保障機制；堅持從實際出發推進改革和發展，把改革的力度、發展的速度和社會可承受的程度統一起來，把不斷提高和改善人民生活作為處理改革發展穩定關系的重要結合點，在穩定中改革，在改革中發展，用發展的成果檢驗改革的成效，用穩定的環境增強人們改革的信心；加強和創新社會治理，進一步完善社會治理體制，整合社會管理資源，以城鄉社區為重心，深化拓展網格化管理體系建設，依法回應社會發展過程中面臨的種種問題，為人民安居樂業、社會安定有序、國家長治久安提供保障；大力建設和諧文化，營造社會和諧的文化環境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內涵，提升人們的精神境界。endprint

五、推動命運共同體的形成

倡導人類命運共同體意識，推動形成人類命運共同體，是中國共產黨對當今世界和人類前途命運作出的新思考。它表達了中國追求和平發展的愿望，體現了中國與各國合作共贏的理念，同時也是為世界合理走向提供的一個理性可行的行動方案。推動人類命運共同體的形成，在實現自身發展的同時促進世界各國的共同發展，已成為中國特色社會主義道路的鮮明價值取向。從世界歷史的視野來看，中國特色社會主義道路也是一條旨在通過和平發展進而推動形成人類命運共同體的道路。

推動人類命運共同體的形成，這一價值取向體現了中國特色社會主義道路對中華文化精神的傳承和提升。中華民族是愛好和平、追求天下太平的民族。中華文化的長期演進孕育產生了向往和平、注重合作的共生共榮精神和理念。“協和萬邦”“親仁善鄰”“講信修睦”等，就是這種精神和理念的體現。這樣的理念是中華文化的特有的精神和傳統，也是中華文化對于人類文明永久性的價值貢獻。這種理念培育了中華民族熱愛和平、寬厚包容、不尚暴力的民族性格，也深刻影響了中國歷代對外交往的思維與方式。中華文化中主張和平相處、反對以鄰為壑、反對用武力征伐他人的文化理念，對于形成處理國家與國家之間關系的良好準則產生了久遠的影響。用現代眼光看，“協和萬邦”理念所體現的，就是以和平、互利、合作的方式處理國家與國家之間關系的主張。

人類命運共同體的價值取向，體現了中國特色社會主義道路對人類文明多樣性的尊重。人類社會發展的過程，就是各種文明相互借鑒、共同發展的過程。在人類歷史上，不同文明之間的交流與融合是始終存在的現象。這種交流和激蕩，有利于各個國家、各個民族在比較和吸收中促進文明的發展，推動著整個人類文明不斷提升到新的水平。在當今世界上，社會制度和意識形態的差別是客觀存在的，也是難免的。但人類社會的進步要通過不同的文明共同促進，各個國家的社會理想可以通過不同的發展道路來實現。無論是東方國家還是西方國家的社會制度和發展道路，都有自己的獨到經驗，都有追求文明的內容，都對人類進步作出了貢獻，應該彼此尊重、相互學習和借鑒。各種文明和各種道路和諧共存，相互交流和借鑒，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同進步，這是人類社會發展和進步的體現。任何想用強制手段來解決文明差異的做法都不會成功，反而會給世界文明帶來災難。在開創中國特色社會主義道路過程中，中國共產黨始終是以平等的態度來看待其他國家的文明及其發展路徑，并努力倡導和實現同各種文明和諧并存，共同發展。尊重和維護人類文明多樣性，堅持文明平等、和諧共存，推動不同文明交流互鑒，體現了中國特色社會主義道路的開闊視野，也體現了中國特色社會主義道路的包容和自信。習近平強調：“我們應該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。我們應該從不同文明中尋求智慧、汲取營養，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰。”{13} 中國特色社會主義道路所倡導和踐行的文明交流互鑒，也推進了世界各國更多地展開了超越社會制度和意識形態的國際交流與合作。

形成人類命運共同體的價值取向，也體現了中國特色社會主義道路對當今世界合理走向的積極順應。維護世界和平、促進共同發展，是全人類的共同使命，也是全人類的共同心愿。隨著經濟全球化的發展和現代科學技術的進步，各國利益交織空前緊密，相互聯系、相互依存的程度空前加深，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。在這樣背景下，只有實現國與國之間的和平，人類社會才能持續發展；只有堅持互利互惠、平等合作，世界才能實現共同繁榮。面對世界經濟的復雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。推進命運共同體的形成，不僅有助于克服和解決當今日趨嚴重的全球性問題，也有助于推動世界各國的共同繁榮和進步。中國特色社會主義道路堅持和平發展，堅持合作共贏，堅持正確義利觀，不僅順應了時代潮流，同時也為推動形成人類命運共同體提供了基本準則和道義保障。

注釋：

①馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：287.

②鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：342.

③習近平.全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作[J].求是，2013（1）.

④{11}鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：143，364.

⑤{13}習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：141，262.

⑥十八大以來重要文獻選編（上）[C].北京：中央文獻出版社，2014：553.

⑦馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：187.

⑧馬克思恩格斯全集：第46卷（下）[M].北京：人民出版社，1980：222.

⑨馬克思恩格斯全集：第21卷[M].北京：人民出版社，1965：570.

⑩毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999：495、496.

{12}十八大以來重要文獻選編（中）[C].北京：中央文獻出版社，2016：827.

責任編輯：李瑞山

（本文發表于《中國特色社會主義研究》雜志2016年第5期）endprint